describen de manera breve los antecedentes filosóficos y científicos que dan lugar al pensamiento

complejo, para luego pasar a los aportes de Moran; también, se destacaron los principios y características

de dicho pensamiento complejo, sin dejar de lado la interconexión e interdependencia, la auto-

organización y emergencia. Para luego, aplicarlos a la educación y la empresa, como ya se apuntó. Se

concluye que el pensamiento complejo puede llegar a convertirse en el paradigma dominante siempre y

cuando permita identificar y comprender con mayor claridad la naturaleza de la vida, la cual incluye la

Edgar Morin breaks with the dominant paradigm since Descartes, however, he has not yet achieved the

predominance in science that the latter has achieved; However, its explanatory proposals have been

gaining ground. The objective of this research was to give a synthetic account of the main contributions

of complex thinking in general, and apply them to education and business management, in particular.

Thus, first the methodology used applied is realized; Next, the philosophical and scientific background

that gives rise to complex thinking is briefly described, and then we move on to Moran's contributions;

Also, the principles and characteristics of said complex thinking were highlighted, without leaving aside

the interconnection and interdependence, self-organization and emergence. And then apply them to

education and business, as already noted. It is concluded that complex thinking can become the dominant

paradigm as long as it allows us to identify and understand more clearly the nature of life, which includes

Edgar Morín comienza a desplegar su pensamiento complejo en los años 60, dando cuenta de un tipo de

conocimiento característico de la sociedad de la época, signada por una crisis de los sistemas de

pensamiento vigentes y por la generalización de la interferencia científico-técnica en los procesos

El siglo XX significó el crecimiento vertiginoso del sistema científico-tecnológico y la generalización

de su interferencia en toda forma de vida del planeta, así como en la vida misma del planeta y su

equilibrio. Se debe sumar a esto la generalización de la codeciencia: sin la ciencia contemporánea no

de la actual crisis. Entiende, por el contrario, el principio de la complejidad que forman los sistemas; las

realidades ahora son consideradas sistemas complejos, que se comportan de manera diversa a los

sistemas máquinas, cibertrónicos, etc. Distingue entre complejidad como teoría o método y complejo

como carácter o modificación: los sistemas complejos caracterizan a los sistemas complejos. El

problema está en que la articulación de estos sistemas no es simple, ni su transformación simple o

Se presenta un análisis de la teoría del pensamiento complejo, desde sus origines hasta sus implicaciones

actuales en la educación y en el desenvolvimiento de la empresa. Primero, se pasa por el origen y

fundamentos filosóficos y científicos de ducho pensamiento complejo, para luego entrar de lleno a los

El pensamiento de Edgar Morin (1990) se nutre, por una parte, de fuentes filosóficas que le llevan a

considerar el azar y la necesidad, el uno y lo múltiple, el orden y el desorden y reconocer los límites de

todo conocimiento, a buscar desentrañar la realidad en toda su complejidad interna. Acuña el concepto

de pensamiento complejo frente a los pensamientos simples o complicados; frente al reduccionismo, al

Por otra parte, el pensamiento de Morin (2006) se nutre de fuentes científicas. Los hallazgos científicos

tres casos, la ciencia ha demostrado que la realidad es mucho más compleja de lo que convencionalmente

En otras palabras: la ciencia demuestra la existencia y la necesidad de un pensar complejo. En el

pensamiento complejo de Edgar Morin conviven, por tanto, diferentes visiones de la realidad que se

organizan en un árbol del conocimiento. Los principios que Morin extrae de este árbol del conocimiento

son los siguientes: reconocimiento del movimiento como categoría central de la realidad;

replanteamiento del principio de causalidad (las relaciones de causa no son directas); conocimiento

mediante la regla de juego del azar, la necesidad y la participación (todo sistema complejo tiene sus

propias reglas de emergencia, ni absolutas ni aleatorias); la evidencia como método no es suficiente;

existen sistemas complejos que no sabemos si podrán ser conocidos (Morin, 1990). Pues, ¿qué

inductiva. El método propuesto por Morin (1992) se sitúa en una línea que se ha dado en llamar

El universo conceptual al que nos conduce el pensamiento complejo tiene un positivo corte

epistemológico. La presentación de sus antecedentes remite al vistazo histórico general. Hay que

destacar que, en los últimos dos períodos, y sobre todo en el último, los avances de la epistemología son

tales y de tal calado que la filosofía coincide tres veces en sus avances con la ciencia y es superada por

esta (García, 2024). Y, sobre todo, adquiere nuevos contenidos. El progreso de la neuronal, de la

todos modos, la historia presenta un fecundo dinamismo inter, cruzado y transdisciplinario. No cabe ya

apelar al mito del océano universal de conocimiento. Por otra parte, la crisis de la ciencia permite

vislumbrar nuevas posibilidades epistemológicas. Tales como se enuncia: analítico, sistémico,

Alentar la reflexión acerca del término de pensamiento complejo, conjuntamente con la posibilidad de

reconocer el sujeto investigador en el estudio de realidades más amplias, sin menor interés o legitimidad

de la parte (Ramírez, 2023). En cuestiones disciplinares, la aportación es muy valiosa, ya que conlleva

una vía, en la actualidad insinuada, sostenida por los propios presupuestos del pensamiento crítico.

Según el autor, la razón que fundamenta el método de las ciencias particulares y divide el conocimiento

puesta (Morin, 1999), inauguraron una nueva era en la epistemología. Por este motivo, es la que vamos

a utilizar como referencia básica para sustentar nuestra posición al respecto. Algunas de sus cuestiones

más significativas. El camino hacia la participación del sujeto en la cuestión se reanuda a través de

encrucijadas, pero el investigador, siguiendo al sabio, debe ser capaz de intentar construir la propia

narratio philosophica partiendo de singularidades e insistencias existentes, es decir, capacidad para

agudizar el campo de análisis, para distinguir nuevas unidades y nuevas categorías, descartar las viejas,

explorar todas las situaciones posibles, desestimar falsas alternativas y considerar todas las posibles

comprende la necesidad de sentar la racionalidad en la racionalidad sensible, acepta la realidad como

generadora de problemas y evita la obstinación de lo simple (Galati, 2023). El pensamiento complejo

asume la responsabilidad de enriquecer una epistemología racional, sin caer en el fondo del

irracionalismo. No se puede ser racional sin sensibilidad, sin los afectos, las pasiones, las intuiciones, la

solidaridad, etc. La tarea del pensamiento complejo, puesto que ha de ser guiada por los problemas

encontrados, es siempre incompleta, parcial, elusiva, incierta o riesgosa. Se sitúa en una racionalidad

que puede y debe abrirse a lo cualitativo, lo simbólico, a las intuiciones, pero siempre buscando la

El pensamiento complejo busca resituar los fenómenos no para asegurar la certidumbre de los

fundamentos, sino para encontrar en la incertidumbre un medio y no un resultado siempre inicial. Para

parciales y puntuales del fenómeno estudiado. Las complejidades son principalmente intra-disciplinarias

y reducibles a la simpleza. Las aportaciones del pensamiento complejo consisten en, por un lado,

programar el respeto a las propiedades y características específicas de los fenómenos, los conocimientos

y los problemas extremos, y, por otro, a programar las búsquedas en el sentido de ser capaz de incluir

de manera metodológica más referentes en la investigación aplicados a ciertos problemas (Sotelo, et al.,

Este es el concepto de un proceso que disminuye su imprevisibilidad al conjugarse en cada instante un

Las interrelaciones entre niveles de organización reflejan el patrón general de interdependencia de

múltiples factores que debe ser modelado. La plasticidad de convergencia que, lógicamente, es el reverso

de la afirmación antes hecha, es la que convierte a un ente complejo en un campo desde el punto de vista

de la modelación (Bello, 2023). Cualquier estado de la organización determina un espacio de

posibilidades de los estados inmediatamente superiores. Este concepto ha sido desarrollado con otros

términos: constricción, contraint; la plasticidad determina la posible cuenca de atracción, el espacio de

posibilidades o la cuenca de confluencia de los formantes, una vez que se ha producido la perturbación

argumenta que es necesario observar y entender las relaciones de tipo sistémico, referenciales y

Si las partes actúan sobre el todo, puede ocurrir que lo hagan de forma interactiva y dialogante, lo que

lleva a la constitución de un suprasistema o, en su defecto, a una forma enmarañada y más compleja;

dicho enfoque es no lineal y, por ende, no predecible (Morin 2006). Todo lo cual, si acontece con alguna

frecuencia, sin duda requiere suficiente explicación para su comprensión. A este último tipo de

actuación, se constata que las características propias de las micro interacciones locales conducen a la

aparición de conductas que no manifiestan un comportamiento lineal, sino que, por ejemplo, pueden ser

son atraídas hacia una lógica determinista. En estos tipos de poblaciones emergen cambios abruptos que

inciden directamente en el comportamiento a nivel individual, haciendo que la complejidad

anteriormente mencionada se eleve considerablemente. La conciencia subsíndroma, por su parte, opera

en un estado de atracción desigual a un nivel indeterminado de contexto consensuado, el cual subyace a

la información más clara que resulta relevante para la participación activa de redes selectivas distribuidas

Este análisis sobre la pertinencia que tiene el pensamiento complejo para los sistemas educativos está

fundamentado desde la misma óptica del enfoque. Todos los elementos que conforman un sistema

educativo interactúan entre sí, produciendo sinergias de acción y estableciendo en el entorno educativo

Vargas, C. G. J., y Rojas, F. A. Z. (2024). Ser y quehacer de la complejidad en la vida: una reflexión

Varona, D. F. (2022). La interdisciplinariedad en la educación superior: una mirada desde la oposición