FACTORES QUE INFLUYEN EN EL DUELO
POR PÉRDIDA SIGNIFICATIVA: ESTUDIO
MIXTO EN POZA RICA, VERACRUZ
FACTORS INFLUENCING GRIEF AFTER
SIGNIFICANT LOSS: A MIXED-METHODS STUDY
IN POZA RICA, VERACRUZ
Lic. Ailed Guadalupe García Cano
Investigadora independiente
Dra. María Isabel Mabarak Limón
Universidad Veracruzana, México
Dra. Celina Márquez García
Universidad Veracruzana, México
Dra. Yaneli González Vargas
Universidad Veracruzana, México
pág. 13275
DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v10i1.23092
Factores que Influyen en el Duelo por Pérdida Significativa: Estudio Mixto
en Poza Rica, Veracruz
Lic. Ailed Guadalupe García Cano1
ailedgc21@gmail.com
https://orcid.org/0009-0001-5967-8209
Investigadora Independiente
Dra. María Isabel Mabarak Limón
mmabarak@uv.mx
https://orcid.org/0000-0002-4055-0790
Universidad Veracruzana
Dra. Celina Márquez García
cemarquez@uv.mx
https://orcid.org/0000-0001-9907-8876
Universidad Veracruzana
Dra. Yaneli González Vargas
yangonzalez@uv.mx
https://orcid.org/0000-0002-3592-0187
Universidad Veracruzana
RESUMEN
Objetivo: Analizar factores que influyen e interfieren en el duelo por pérdida significativa, incluyendo
interferentes contemporáneos asociados al entorno digital (inmortalidad virtual). Método: Estudio
mixto convergente en Poza Rica, Veracruz, con muestreo por conveniencia. Participaron 8 adultos (22–
51 años) con pérdida de un familiar cercano en los últimos 8 años. Se realizaron entrevistas a
profundidad, observación y un grupo focal; se aplicó el Inventario de Factores Vitales que Interfieren
Duelo y Duelo Complicado (IFVID). El análisis cualitativo se efectuó mediante codificación temática
y el cuantitativo con estadísticos descriptivos; la integración se realizó por triangulación y matrices de
convergencia. Resultados: El duelo se describió como proceso fluctuante con tristeza, añoranza y
emociones complejas (culpa y ambivalencia). Las redes de apoyo y los rituales culturales funcionaron
como recursos de contención, mientras que el conflicto familiar, la invalidación social y preocupaciones
económicas incrementaron el malestar. Emergieron interferentes vinculados a la inmortalidad virtual y
a la sensación de presencia, con efectos ambivalentes (consuelo y reactivación persistente).
Conclusiones: Comprender el duelo desde una perspectiva multidimensional permite identificar
interferentes específicos y orientar intervenciones clínicas y psicoeducativas sensibles al contexto
sociocultural y al entorno digital.
Palabras clave: duelo, duelo complicado, redes de apoyo, rituales, inmortalidad virtual
1 Autor principal
Correspondencia: ailedgc21@gmail.com
DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v10i1.23092
Factores que Influyen en el Duelo por Pérdida Significativa: Estudio Mixto
en Poza Rica, Veracruz
Lic. Ailed Guadalupe García Cano1
ailedgc21@gmail.com
https://orcid.org/0009-0001-5967-8209
Investigadora Independiente
Dra. María Isabel Mabarak Limón
mmabarak@uv.mx
https://orcid.org/0000-0002-4055-0790
Universidad Veracruzana
Dra. Celina Márquez García
cemarquez@uv.mx
https://orcid.org/0000-0001-9907-8876
Universidad Veracruzana
Dra. Yaneli González Vargas
yangonzalez@uv.mx
https://orcid.org/0000-0002-3592-0187
Universidad Veracruzana
RESUMEN
Objetivo: Analizar factores que influyen e interfieren en el duelo por pérdida significativa, incluyendo
interferentes contemporáneos asociados al entorno digital (inmortalidad virtual). Método: Estudio
mixto convergente en Poza Rica, Veracruz, con muestreo por conveniencia. Participaron 8 adultos (22–
51 años) con pérdida de un familiar cercano en los últimos 8 años. Se realizaron entrevistas a
profundidad, observación y un grupo focal; se aplicó el Inventario de Factores Vitales que Interfieren
Duelo y Duelo Complicado (IFVID). El análisis cualitativo se efectuó mediante codificación temática
y el cuantitativo con estadísticos descriptivos; la integración se realizó por triangulación y matrices de
convergencia. Resultados: El duelo se describió como proceso fluctuante con tristeza, añoranza y
emociones complejas (culpa y ambivalencia). Las redes de apoyo y los rituales culturales funcionaron
como recursos de contención, mientras que el conflicto familiar, la invalidación social y preocupaciones
económicas incrementaron el malestar. Emergieron interferentes vinculados a la inmortalidad virtual y
a la sensación de presencia, con efectos ambivalentes (consuelo y reactivación persistente).
Conclusiones: Comprender el duelo desde una perspectiva multidimensional permite identificar
interferentes específicos y orientar intervenciones clínicas y psicoeducativas sensibles al contexto
sociocultural y al entorno digital.
Palabras clave: duelo, duelo complicado, redes de apoyo, rituales, inmortalidad virtual
1 Autor principal
Correspondencia: ailedgc21@gmail.com
pág. 13276
Factors influencing grief after significant loss: a mixed-methods study in
Poza Rica, Veracruz
ABSTRACT
Objective: To analyze factors that influence and interfere with grief after a significant loss, including
contemporary digital-related interferences (digital immortality). Method: Convergent mixed-methods
study in Poza Rica, Veracruz, using convenience sampling. Eight adults (22–51 years) who had lost a
close family member within the past 8 years participated. In-depth interviews, observation and a focus
group were conducted; the Inventory of Vital Factors Interfering with Grief and Complicated Grief
(IFVID) was administered. Qualitative data were thematically coded and quantitative data were
summarized with descriptive statistics; integration was performed through triangulation and
convergence matrices. Results: Grief was described as a fluctuating process characterized by sadness,
longing and complex emotions (guilt and ambivalence). Social support networks and cultural rituals
provided containment, whereas family conflict, social invalidation and economic concerns increased
distress. Digital immortality and a sense of presence emerged as ambivalent interferences, acting as
comfort yet also triggering persistent reactivation. Conclusions: A multidimensional understanding of
grief helps identify specific interferences and guide clinical and psychoeducational interventions that
are culturally and digitally sensitive.
Keywords: grief, complicated grief, social support networks, rituals, digital immortality
Artículo recibido 02 enero 2026
Aceptado para publicación: 30 enero 2026
Factors influencing grief after significant loss: a mixed-methods study in
Poza Rica, Veracruz
ABSTRACT
Objective: To analyze factors that influence and interfere with grief after a significant loss, including
contemporary digital-related interferences (digital immortality). Method: Convergent mixed-methods
study in Poza Rica, Veracruz, using convenience sampling. Eight adults (22–51 years) who had lost a
close family member within the past 8 years participated. In-depth interviews, observation and a focus
group were conducted; the Inventory of Vital Factors Interfering with Grief and Complicated Grief
(IFVID) was administered. Qualitative data were thematically coded and quantitative data were
summarized with descriptive statistics; integration was performed through triangulation and
convergence matrices. Results: Grief was described as a fluctuating process characterized by sadness,
longing and complex emotions (guilt and ambivalence). Social support networks and cultural rituals
provided containment, whereas family conflict, social invalidation and economic concerns increased
distress. Digital immortality and a sense of presence emerged as ambivalent interferences, acting as
comfort yet also triggering persistent reactivation. Conclusions: A multidimensional understanding of
grief helps identify specific interferences and guide clinical and psychoeducational interventions that
are culturally and digitally sensitive.
Keywords: grief, complicated grief, social support networks, rituals, digital immortality
Artículo recibido 02 enero 2026
Aceptado para publicación: 30 enero 2026
pág. 13277
INTRODUCCIÓN
Contexto del duelo y relevancia en salud mental
El duelo es una respuesta humana esperable ante la pérdida de una persona significativa y comprende
reacciones emocionales, cognitivas, conductuales, sociales y somáticas que se reorganizan con el
tiempo. Lejos de reducirse a un “estado” afectivo, el duelo implica un proceso de adaptación en el que
la persona busca integrar la realidad de la pérdida, reconfigurar su identidad y su mundo de significados,
y reconstruir rutinas y vínculos en ausencia del ser querido (Worden, 2018). En la mayoría de los casos,
estas respuestas disminuyen gradualmente y permiten recuperar funcionalidad; sin embargo, la
trayectoria del duelo es heterogénea y está modulada por múltiples factores, como el tipo de muerte, la
calidad del vínculo, los recursos de afrontamiento y el contexto sociocultural de apoyo (Bonanno, 2004;
Stroebe & Schut, 1999).
En un subgrupo de personas, el duelo se complica y puede asociarse con malestar intenso y sostenido,
deterioro funcional significativo y mayor riesgo de comorbilidad con trastornos depresivos, de ansiedad
y de estrés postraumático. En años recientes, los sistemas diagnósticos han incorporado formulaciones
específicas para el duelo persistente y discapacitante, como el Trastorno de Duelo Prolongado
(American Psychiatric Association, 2022) y el Trastorno de Duelo Prolongado en la CIE-11 (World
Health Organization, 2019). Estas categorías no pretenden patologizar el duelo normativo, sino
identificar casos en los que los síntomas se mantienen de forma marcada y comprometen la adaptación,
de modo que se justifique una evaluación y atención clínica oportuna. En este sentido, estudiar el duelo
y sus factores asociados representa una prioridad para la salud mental, ya que orienta estrategias de
prevención, detección temprana y acompañamiento psicoterapéutico sensible al contexto social y
cultural.
Factores que influyen en el proceso de duelo (emocionales, sociales, culturales y personales)
La adaptación a la pérdida no depende únicamente del evento en sí, sino de la interacción entre
características del vínculo, recursos internos y condiciones del entorno. La evidencia sugiere que el
curso del duelo se ve modulado por factores emocionales, sociales, culturales y personales que pueden
funcionar como protectores o de riesgo, influyendo en la intensidad del malestar, la duración de los
síntomas y la recuperación del funcionamiento cotidiano (Bonanno, 2004; Stroebe & Schut, 1999).
INTRODUCCIÓN
Contexto del duelo y relevancia en salud mental
El duelo es una respuesta humana esperable ante la pérdida de una persona significativa y comprende
reacciones emocionales, cognitivas, conductuales, sociales y somáticas que se reorganizan con el
tiempo. Lejos de reducirse a un “estado” afectivo, el duelo implica un proceso de adaptación en el que
la persona busca integrar la realidad de la pérdida, reconfigurar su identidad y su mundo de significados,
y reconstruir rutinas y vínculos en ausencia del ser querido (Worden, 2018). En la mayoría de los casos,
estas respuestas disminuyen gradualmente y permiten recuperar funcionalidad; sin embargo, la
trayectoria del duelo es heterogénea y está modulada por múltiples factores, como el tipo de muerte, la
calidad del vínculo, los recursos de afrontamiento y el contexto sociocultural de apoyo (Bonanno, 2004;
Stroebe & Schut, 1999).
En un subgrupo de personas, el duelo se complica y puede asociarse con malestar intenso y sostenido,
deterioro funcional significativo y mayor riesgo de comorbilidad con trastornos depresivos, de ansiedad
y de estrés postraumático. En años recientes, los sistemas diagnósticos han incorporado formulaciones
específicas para el duelo persistente y discapacitante, como el Trastorno de Duelo Prolongado
(American Psychiatric Association, 2022) y el Trastorno de Duelo Prolongado en la CIE-11 (World
Health Organization, 2019). Estas categorías no pretenden patologizar el duelo normativo, sino
identificar casos en los que los síntomas se mantienen de forma marcada y comprometen la adaptación,
de modo que se justifique una evaluación y atención clínica oportuna. En este sentido, estudiar el duelo
y sus factores asociados representa una prioridad para la salud mental, ya que orienta estrategias de
prevención, detección temprana y acompañamiento psicoterapéutico sensible al contexto social y
cultural.
Factores que influyen en el proceso de duelo (emocionales, sociales, culturales y personales)
La adaptación a la pérdida no depende únicamente del evento en sí, sino de la interacción entre
características del vínculo, recursos internos y condiciones del entorno. La evidencia sugiere que el
curso del duelo se ve modulado por factores emocionales, sociales, culturales y personales que pueden
funcionar como protectores o de riesgo, influyendo en la intensidad del malestar, la duración de los
síntomas y la recuperación del funcionamiento cotidiano (Bonanno, 2004; Stroebe & Schut, 1999).
pág. 13278
Los factores sociales cumplen un papel determinante. El acompañamiento empático, la validación y la
disponibilidad de redes de apoyo se han vinculado consistentemente con mejor ajuste, mientras que el
aislamiento, la invalidación (“ya supéralo”), la sobreexigencia de normalidad o el estigma frente al
sufrimiento aumentan el riesgo de duelo persistente. En particular, los entornos en los que se limita la
expresión emocional o se minimiza el impacto de la pérdida suelen favorecer estrategias evitativas, con
alivio inmediato pero costos adaptativos a mediano plazo (Shear, 2015). Además, los cambios de rol,
las demandas familiares y laborales y la reorganización del sistema doméstico pueden intensificar el
estrés y dificultar la recuperación, especialmente cuando la persona no cuenta con apoyos
instrumentales y afectivos suficientes (Stroebe & Schut, 1999).
En cuanto a los factores culturales, el duelo se expresa y se procesa dentro de marcos simbólicos que
otorgan significado a la muerte, definen prácticas de despedida y modelan expectativas sobre lo
“adecuado” al dolerse. Los rituales funerarios, las conmemoraciones y las prácticas espirituales pueden
ofrecer estructura, sentido de continuidad y cohesión comunitaria, actuando como recursos protectores;
sin embargo, también pueden convertirse en fuentes de tensión cuando existen discrepancias familiares
sobre cómo despedir al fallecido o cuando las normas culturales restringen la expresión emocional de
ciertos miembros (p. ej., mandatos de fortaleza o silencio) (Rosenblatt, 2008). La cultura, por tanto, no
solo “enmarca” el duelo, sino que regula el acceso a apoyos, legitima o sanciona emociones y define
narrativas que pueden facilitar u obstaculizar la reorganización psicológica tras la pérdida.
Factores interferentes: “pulgas del duelo” e inmortalidad virtual
Además de los factores emocionales, sociales, culturales y personales que modulan la adaptación a la
pérdida, en la experiencia clínica y en la investigación aplicada se han descrito condiciones que tienden
a interferir con la elaboración del duelo al sostener el malestar, aumentar la evitación o bloquear
procesos de integración. En este trabajo se retoma la noción de factores interferentes —
operacionalizados como “pulgas del duelo”— para referirse a temas y preocupaciones que suelen
permanecer activos tras la muerte (p. ej., culpa, asuntos inconclusos, tensiones familiares, herencia,
economía o cambios en la intimidad/sexualidad) y que, cuando se intensifican o cronifican, pueden
promover rumiación, autoatribuciones negativas y conflictos relacionales, dificultando el movimiento
Los factores sociales cumplen un papel determinante. El acompañamiento empático, la validación y la
disponibilidad de redes de apoyo se han vinculado consistentemente con mejor ajuste, mientras que el
aislamiento, la invalidación (“ya supéralo”), la sobreexigencia de normalidad o el estigma frente al
sufrimiento aumentan el riesgo de duelo persistente. En particular, los entornos en los que se limita la
expresión emocional o se minimiza el impacto de la pérdida suelen favorecer estrategias evitativas, con
alivio inmediato pero costos adaptativos a mediano plazo (Shear, 2015). Además, los cambios de rol,
las demandas familiares y laborales y la reorganización del sistema doméstico pueden intensificar el
estrés y dificultar la recuperación, especialmente cuando la persona no cuenta con apoyos
instrumentales y afectivos suficientes (Stroebe & Schut, 1999).
En cuanto a los factores culturales, el duelo se expresa y se procesa dentro de marcos simbólicos que
otorgan significado a la muerte, definen prácticas de despedida y modelan expectativas sobre lo
“adecuado” al dolerse. Los rituales funerarios, las conmemoraciones y las prácticas espirituales pueden
ofrecer estructura, sentido de continuidad y cohesión comunitaria, actuando como recursos protectores;
sin embargo, también pueden convertirse en fuentes de tensión cuando existen discrepancias familiares
sobre cómo despedir al fallecido o cuando las normas culturales restringen la expresión emocional de
ciertos miembros (p. ej., mandatos de fortaleza o silencio) (Rosenblatt, 2008). La cultura, por tanto, no
solo “enmarca” el duelo, sino que regula el acceso a apoyos, legitima o sanciona emociones y define
narrativas que pueden facilitar u obstaculizar la reorganización psicológica tras la pérdida.
Factores interferentes: “pulgas del duelo” e inmortalidad virtual
Además de los factores emocionales, sociales, culturales y personales que modulan la adaptación a la
pérdida, en la experiencia clínica y en la investigación aplicada se han descrito condiciones que tienden
a interferir con la elaboración del duelo al sostener el malestar, aumentar la evitación o bloquear
procesos de integración. En este trabajo se retoma la noción de factores interferentes —
operacionalizados como “pulgas del duelo”— para referirse a temas y preocupaciones que suelen
permanecer activos tras la muerte (p. ej., culpa, asuntos inconclusos, tensiones familiares, herencia,
economía o cambios en la intimidad/sexualidad) y que, cuando se intensifican o cronifican, pueden
promover rumiación, autoatribuciones negativas y conflictos relacionales, dificultando el movimiento
pág. 13279
flexible entre el afrontamiento centrado en la pérdida y la restauración de la vida cotidiana (Stroebe &
Schut, 1999; Shear, 2015).
Un componente interferente especialmente relevante en la actualidad es la inmortalidad virtual: la
permanencia de huellas digitales del fallecido (perfiles, mensajes, fotografías, publicaciones) y la
posibilidad de interacción simbólica con ellas. La investigación sobre duelo en redes sociales muestra
que plataformas como Facebook han ampliado las formas de memorialización y de contacto con el
fallecido, convirtiendo los perfiles en espacios híbridos de identidad y duelo que se sostienen en el
tiempo, permiten rituales públicos y facilitan la participación de la comunidad (Brubaker et al., 2013).
Estas prácticas pueden funcionar como apoyo emocional y como vía de construcción de significado;
por ejemplo, numerosos dolientes publican mensajes dirigidos al fallecido, narran recuerdos y expresan
continuidad del vínculo, coherente con el marco de continuing bonds, que entiende la relación con el
ser querido como transformada, no extinguida (Klass et al., 1996; Bouc et al., 2016).
Vacío de conocimiento y justificación del estudio (por qué este estudio es necesario)
Aunque el duelo ha sido ampliamente estudiado, persisten vacíos relevantes cuando se busca
comprender cómo se configuran y se mantienen ciertas dificultades en el proceso de adaptación a la
pérdida en contextos cotidianos y comunitarios. Una parte importante de la literatura se ha centrado en
describir trayectorias generales (p. ej., resiliencia, recuperación, duelo crónico) y en delimitar criterios
clínicos para identificar presentaciones persistentes y discapacitantes (Bonanno, 2004; American
Psychiatric Association, 2022; World Health Organization, 2019). Sin embargo, en la práctica clínica y
psicoeducativa sigue siendo un reto traducir estos marcos a factores concretos y situados que expliquen
por qué, en algunas personas, el duelo se vuelve particularmente difícil, aun cuando la muerte ocurra
fuera de escenarios traumáticos extremos. Esto es especialmente pertinente porque el duelo se vive
dentro de sistemas relacionales y culturales que pueden facilitar o interferir con la adaptación, y cuya
expresión varía según el contexto.
A partir de estos vacíos, el presente estudio se justifica por tres aportes principales: (1) documentar la
experiencia del duelo y los factores asociados en un contexto comunitario específico, reconociendo
dimensiones emocionales, sociales, culturales y personales; (2) identificar factores interferentes
(“pulgas del duelo”) mediante una estrategia metodológica que articula datos cualitativos y
flexible entre el afrontamiento centrado en la pérdida y la restauración de la vida cotidiana (Stroebe &
Schut, 1999; Shear, 2015).
Un componente interferente especialmente relevante en la actualidad es la inmortalidad virtual: la
permanencia de huellas digitales del fallecido (perfiles, mensajes, fotografías, publicaciones) y la
posibilidad de interacción simbólica con ellas. La investigación sobre duelo en redes sociales muestra
que plataformas como Facebook han ampliado las formas de memorialización y de contacto con el
fallecido, convirtiendo los perfiles en espacios híbridos de identidad y duelo que se sostienen en el
tiempo, permiten rituales públicos y facilitan la participación de la comunidad (Brubaker et al., 2013).
Estas prácticas pueden funcionar como apoyo emocional y como vía de construcción de significado;
por ejemplo, numerosos dolientes publican mensajes dirigidos al fallecido, narran recuerdos y expresan
continuidad del vínculo, coherente con el marco de continuing bonds, que entiende la relación con el
ser querido como transformada, no extinguida (Klass et al., 1996; Bouc et al., 2016).
Vacío de conocimiento y justificación del estudio (por qué este estudio es necesario)
Aunque el duelo ha sido ampliamente estudiado, persisten vacíos relevantes cuando se busca
comprender cómo se configuran y se mantienen ciertas dificultades en el proceso de adaptación a la
pérdida en contextos cotidianos y comunitarios. Una parte importante de la literatura se ha centrado en
describir trayectorias generales (p. ej., resiliencia, recuperación, duelo crónico) y en delimitar criterios
clínicos para identificar presentaciones persistentes y discapacitantes (Bonanno, 2004; American
Psychiatric Association, 2022; World Health Organization, 2019). Sin embargo, en la práctica clínica y
psicoeducativa sigue siendo un reto traducir estos marcos a factores concretos y situados que expliquen
por qué, en algunas personas, el duelo se vuelve particularmente difícil, aun cuando la muerte ocurra
fuera de escenarios traumáticos extremos. Esto es especialmente pertinente porque el duelo se vive
dentro de sistemas relacionales y culturales que pueden facilitar o interferir con la adaptación, y cuya
expresión varía según el contexto.
A partir de estos vacíos, el presente estudio se justifica por tres aportes principales: (1) documentar la
experiencia del duelo y los factores asociados en un contexto comunitario específico, reconociendo
dimensiones emocionales, sociales, culturales y personales; (2) identificar factores interferentes
(“pulgas del duelo”) mediante una estrategia metodológica que articula datos cualitativos y
pág. 13280
cuantitativos, favoreciendo una comprensión más completa del fenómeno; y (3) incorporar la
inmortalidad virtual como elemento contemporáneo que puede facilitar o complicar la adaptación,
aportando evidencia útil para el diseño de acompañamientos psicoterapéuticos y psicoeducativos
sensibles al contexto sociocultural y a la vida digital de los dolientes.
Objetivo del estudio
El objetivo de este estudio fue analizar los factores que intervienen en el proceso de duelo ante la pérdida
de un ser querido, considerando dimensiones emocionales, sociales, culturales y personales, así como
factores interferentes asociados a la elaboración del duelo (denominados “pulgas del duelo”),
incluyendo la inmortalidad virtual como componente contemporáneo de la experiencia de pérdida. Para
ello, se empleó un enfoque mixto que integró información cualitativa (entrevistas a profundidad y grupo
focal) y cuantitativa (aplicación del IFVID), con la finalidad de generar una comprensión
contextualizada que oriente la evaluación y el acompañamiento psicológico del duelo en población
comunitaria.
MÉTODO
Diseño del estudio (mixto convergente)
El estudio se desarrolló mediante un diseño mixto convergente (convergent mixed methods design), en
el cual se recolectaron y analizaron datos cualitativos y cuantitativos en un periodo temporal similar
para, posteriormente, integrarlos con el propósito de contrastar, complementar y enriquecer la
comprensión del fenómeno (Creswell & Plano Clark, 2018). Este diseño fue pertinente debido a la
naturaleza multidimensional del duelo: por un lado, las técnicas cualitativas permitieron explorar en
profundidad los significados, narrativas y experiencias subjetivas asociadas a la pérdida; por otro, el
componente cuantitativo aportó una medición estructurada de factores interferentes vinculados con el
duelo, facilitando la identificación de patrones y la comparación entre dimensiones evaluadas
(Tashakkori & Teddlie, 2010).
En congruencia con el enfoque convergente, los datos cualitativos (entrevistas a profundidad y grupo
focal) y cuantitativos (inventario aplicado) se trabajaron inicialmente de manera paralela: se efectuó un
análisis temático/categorial para el componente cualitativo y un análisis estadístico descriptivo para el
componente cuantitativo. Posteriormente, ambos conjuntos de resultados se integraron mediante
cuantitativos, favoreciendo una comprensión más completa del fenómeno; y (3) incorporar la
inmortalidad virtual como elemento contemporáneo que puede facilitar o complicar la adaptación,
aportando evidencia útil para el diseño de acompañamientos psicoterapéuticos y psicoeducativos
sensibles al contexto sociocultural y a la vida digital de los dolientes.
Objetivo del estudio
El objetivo de este estudio fue analizar los factores que intervienen en el proceso de duelo ante la pérdida
de un ser querido, considerando dimensiones emocionales, sociales, culturales y personales, así como
factores interferentes asociados a la elaboración del duelo (denominados “pulgas del duelo”),
incluyendo la inmortalidad virtual como componente contemporáneo de la experiencia de pérdida. Para
ello, se empleó un enfoque mixto que integró información cualitativa (entrevistas a profundidad y grupo
focal) y cuantitativa (aplicación del IFVID), con la finalidad de generar una comprensión
contextualizada que oriente la evaluación y el acompañamiento psicológico del duelo en población
comunitaria.
MÉTODO
Diseño del estudio (mixto convergente)
El estudio se desarrolló mediante un diseño mixto convergente (convergent mixed methods design), en
el cual se recolectaron y analizaron datos cualitativos y cuantitativos en un periodo temporal similar
para, posteriormente, integrarlos con el propósito de contrastar, complementar y enriquecer la
comprensión del fenómeno (Creswell & Plano Clark, 2018). Este diseño fue pertinente debido a la
naturaleza multidimensional del duelo: por un lado, las técnicas cualitativas permitieron explorar en
profundidad los significados, narrativas y experiencias subjetivas asociadas a la pérdida; por otro, el
componente cuantitativo aportó una medición estructurada de factores interferentes vinculados con el
duelo, facilitando la identificación de patrones y la comparación entre dimensiones evaluadas
(Tashakkori & Teddlie, 2010).
En congruencia con el enfoque convergente, los datos cualitativos (entrevistas a profundidad y grupo
focal) y cuantitativos (inventario aplicado) se trabajaron inicialmente de manera paralela: se efectuó un
análisis temático/categorial para el componente cualitativo y un análisis estadístico descriptivo para el
componente cuantitativo. Posteriormente, ambos conjuntos de resultados se integraron mediante
pág. 13281
estrategias de comparación e interpretación conjunta (p. ej., triangulación y matrices de convergencia),
con el fin de identificar coincidencias, complementariedades y discrepancias entre lo reportado por las
y los participantes y los indicadores obtenidos por el instrumento (Creswell & Plano Clark, 2018). Este
procedimiento buscó producir inferencias más robustas que las derivadas de un solo enfoque
metodológico, favoreciendo conclusiones útiles para el acompañamiento clínico y psicoeducativo del
duelo.
Contexto y lugar del estudio
La investigación se llevó a cabo en Poza Rica de Hidalgo, Veracruz, ciudad ubicada al norte del estado
y caracterizada por un entorno predominantemente urbano con actividad comercial e industrial.
La recolección de datos (técnicas e instrumentos del estudio) se realizó en un espacio privado
acondicionado para favorecer la comodidad, privacidad y confidencialidad de las y los participantes,
ubicado en una zona habitacional de la ciudad (colonia 27 de Septiembre).
El lugar de aplicación fue seleccionado por reunir condiciones adecuadas para el trabajo psicológico y
la obtención de información sensible: mínima interferencia por ruido o distracciones, iluminación y
ventilación suficientes y mobiliario confortable, con el propósito de promover un ambiente seguro para
la expresión emocional durante la participación en entrevistas y demás actividades del estudio.
Asimismo, se procuró un contexto de resguardo y trato respetuoso, a fin de sostener un encuadre
apropiado para abordar experiencias de pérdida y duelo, y reducir riesgos asociados a la participación
en procedimientos de carácter emocionalmente significativo.
Participantes
La población de interés estuvo conformada por personas adultas que habían experimentado el duelo por
el fallecimiento de un ser querido. La selección se realizó mediante muestreo no probabilístico por
conveniencia e intencional, apoyado en redes de contacto y referenciación; el primer acercamiento se
efectuó por vía telefónica o medios electrónicos para explicar el propósito del estudio, resolver dudas y
confirmar el interés en participar.
Criterios de inclusión
Se incluyeron personas que: (a) hubieran experimentado la pérdida de un familiar cercano en un periodo
no mayor a ocho años; (b) tuvieran entre 18 y 60 años; (c) aceptaran participar en entrevista a
estrategias de comparación e interpretación conjunta (p. ej., triangulación y matrices de convergencia),
con el fin de identificar coincidencias, complementariedades y discrepancias entre lo reportado por las
y los participantes y los indicadores obtenidos por el instrumento (Creswell & Plano Clark, 2018). Este
procedimiento buscó producir inferencias más robustas que las derivadas de un solo enfoque
metodológico, favoreciendo conclusiones útiles para el acompañamiento clínico y psicoeducativo del
duelo.
Contexto y lugar del estudio
La investigación se llevó a cabo en Poza Rica de Hidalgo, Veracruz, ciudad ubicada al norte del estado
y caracterizada por un entorno predominantemente urbano con actividad comercial e industrial.
La recolección de datos (técnicas e instrumentos del estudio) se realizó en un espacio privado
acondicionado para favorecer la comodidad, privacidad y confidencialidad de las y los participantes,
ubicado en una zona habitacional de la ciudad (colonia 27 de Septiembre).
El lugar de aplicación fue seleccionado por reunir condiciones adecuadas para el trabajo psicológico y
la obtención de información sensible: mínima interferencia por ruido o distracciones, iluminación y
ventilación suficientes y mobiliario confortable, con el propósito de promover un ambiente seguro para
la expresión emocional durante la participación en entrevistas y demás actividades del estudio.
Asimismo, se procuró un contexto de resguardo y trato respetuoso, a fin de sostener un encuadre
apropiado para abordar experiencias de pérdida y duelo, y reducir riesgos asociados a la participación
en procedimientos de carácter emocionalmente significativo.
Participantes
La población de interés estuvo conformada por personas adultas que habían experimentado el duelo por
el fallecimiento de un ser querido. La selección se realizó mediante muestreo no probabilístico por
conveniencia e intencional, apoyado en redes de contacto y referenciación; el primer acercamiento se
efectuó por vía telefónica o medios electrónicos para explicar el propósito del estudio, resolver dudas y
confirmar el interés en participar.
Criterios de inclusión
Se incluyeron personas que: (a) hubieran experimentado la pérdida de un familiar cercano en un periodo
no mayor a ocho años; (b) tuvieran entre 18 y 60 años; (c) aceptaran participar en entrevista a
pág. 13282
profundidad y responder el IFVID; y (d) manifestaran disposición para compartir experiencias
relacionadas con el duelo.
Criterios de exclusión
Se excluyó a personas que: (a) presentaran una crisis emocional aguda que impidiera su participación;
(b) hubieran recibido recientemente un diagnóstico de trastorno psicológico severo asociado al duelo;
(c) no cumplieran el rango de edad establecido; o (d) no pudieran asegurar disponibilidad para las
sesiones requeridas.
Técnicas e instrumentos
Para la recolección de datos se empleó un enfoque multimétodo orientado a comprender las vivencias
del duelo a nivel individual y colectivo, así como a identificar factores interferentes (“pulgas del duelo”)
que pueden añadir sufrimiento y complicar el proceso de adaptación. En congruencia con la lógica del
estudio, se utilizaron técnicas cualitativas (entrevista a profundidad, observación y grupo focal) y un
instrumento estandarizado para evaluar factores interferentes (IFVID).
Técnicas
Entrevista a profundidad (semiestructurada)
Se utilizaron entrevistas a profundidad por su utilidad para explorar significados subjetivos, emociones
y narrativas personales vinculadas a la pérdida (Sampieri, Collado, & Lucio, 2018; Taylor, Bogdan, &
DeVault, 2015). Esta técnica permitió indagar, de manera flexible y con profundidad, los factores
emocionales, sociales, culturales y personales que los participantes reconocen como influyentes en su
proceso de duelo.
Observación directa
La observación se empleó para registrar componentes no verbales y contextuales (p. ej., gestos,
actitudes, silencios, dinámicas durante la interacción) que complementan y enriquecen la comprensión
del discurso verbal (Flick, 2018; Sampieri et al., 2018). Esta técnica se orientó a documentar
sistemáticamente comportamientos y dinámicas relevantes durante los encuentros, sin intervenir en la
situación.
profundidad y responder el IFVID; y (d) manifestaran disposición para compartir experiencias
relacionadas con el duelo.
Criterios de exclusión
Se excluyó a personas que: (a) presentaran una crisis emocional aguda que impidiera su participación;
(b) hubieran recibido recientemente un diagnóstico de trastorno psicológico severo asociado al duelo;
(c) no cumplieran el rango de edad establecido; o (d) no pudieran asegurar disponibilidad para las
sesiones requeridas.
Técnicas e instrumentos
Para la recolección de datos se empleó un enfoque multimétodo orientado a comprender las vivencias
del duelo a nivel individual y colectivo, así como a identificar factores interferentes (“pulgas del duelo”)
que pueden añadir sufrimiento y complicar el proceso de adaptación. En congruencia con la lógica del
estudio, se utilizaron técnicas cualitativas (entrevista a profundidad, observación y grupo focal) y un
instrumento estandarizado para evaluar factores interferentes (IFVID).
Técnicas
Entrevista a profundidad (semiestructurada)
Se utilizaron entrevistas a profundidad por su utilidad para explorar significados subjetivos, emociones
y narrativas personales vinculadas a la pérdida (Sampieri, Collado, & Lucio, 2018; Taylor, Bogdan, &
DeVault, 2015). Esta técnica permitió indagar, de manera flexible y con profundidad, los factores
emocionales, sociales, culturales y personales que los participantes reconocen como influyentes en su
proceso de duelo.
Observación directa
La observación se empleó para registrar componentes no verbales y contextuales (p. ej., gestos,
actitudes, silencios, dinámicas durante la interacción) que complementan y enriquecen la comprensión
del discurso verbal (Flick, 2018; Sampieri et al., 2018). Esta técnica se orientó a documentar
sistemáticamente comportamientos y dinámicas relevantes durante los encuentros, sin intervenir en la
situación.
pág. 13283
Grupo focal (focus group)
Se realizaron grupos focales para explorar, mediante interacción guiada por moderación, percepciones
compartidas y variaciones en torno a experiencias de duelo, redes de apoyo y elementos socioculturales
(Krueger & Casey, 2015; Sampieri et al., 2018). Considerando que el tema involucra emociones
profundas, se propuso trabajar con grupos pequeños (aprox. 3 a 6 personas) para favorecer la cohesión
y el intercambio seguro, manteniendo riqueza de información (Creswell, 2005).
Instrumentos
Guía de entrevista a profundidad
Se elaboró una guía semiestructurada alineada con los objetivos y preguntas del estudio, con preguntas
abiertas y flexibles para permitir profundización y adaptación a las respuestas (Hernández-Sampieri et
al., 2018; Kvale & Brinkmann, 2015). La guía se organizó por categorías temáticas (datos
sociodemográficos, factores emocionales, sociales, culturales y personales) y se planteó integrarla como
anexo del artículo. Además, se reporta un proceso de pilotaje con 8 personas mayores de 18 años y una
revisión por un especialista para mejorar claridad, pertinencia y sensibilidad ética de las preguntas.
Guía de grupo focal
Se empleó una guía de conducción para el focus group que permitió sostener el hilo temático, facilitar
la participación equilibrada y explorar acuerdos/diferencias en la vivencia del duelo, así como el papel
de lo comunitario y cultural. Su diseño se mantuvo congruente con los objetivos del estudio y con la
naturaleza emocional del tema, buscando un entorno propicio para la apertura y el intercambio.
Guía de observación
Se utilizó una guía para registro sistemático de eventos, conductas y elementos del contexto,
apoyándose en definiciones clásicas de observación cualitativa y en el principio de registro válido y
confiable de conductas observables.
Inventario de Factores Vitales que Interfieren Duelo y Duelo Complicado (IFVID / IFVIDv2)
Se aplicó el IFVID para identificar factores interferentes (“pulgas del duelo”), entendidos como
problemas o conflictos añadidos que no forman parte del duelo esperado, pero que pueden incrementar
el sufrimiento y complicar la adaptación (Bermejo, Magaña, & Villacieros, 2016). El instrumento evalúa
seis dimensiones: culpa, herencia, economía, sexualidad, inmortalidad virtual y sensación de presencia.
Grupo focal (focus group)
Se realizaron grupos focales para explorar, mediante interacción guiada por moderación, percepciones
compartidas y variaciones en torno a experiencias de duelo, redes de apoyo y elementos socioculturales
(Krueger & Casey, 2015; Sampieri et al., 2018). Considerando que el tema involucra emociones
profundas, se propuso trabajar con grupos pequeños (aprox. 3 a 6 personas) para favorecer la cohesión
y el intercambio seguro, manteniendo riqueza de información (Creswell, 2005).
Instrumentos
Guía de entrevista a profundidad
Se elaboró una guía semiestructurada alineada con los objetivos y preguntas del estudio, con preguntas
abiertas y flexibles para permitir profundización y adaptación a las respuestas (Hernández-Sampieri et
al., 2018; Kvale & Brinkmann, 2015). La guía se organizó por categorías temáticas (datos
sociodemográficos, factores emocionales, sociales, culturales y personales) y se planteó integrarla como
anexo del artículo. Además, se reporta un proceso de pilotaje con 8 personas mayores de 18 años y una
revisión por un especialista para mejorar claridad, pertinencia y sensibilidad ética de las preguntas.
Guía de grupo focal
Se empleó una guía de conducción para el focus group que permitió sostener el hilo temático, facilitar
la participación equilibrada y explorar acuerdos/diferencias en la vivencia del duelo, así como el papel
de lo comunitario y cultural. Su diseño se mantuvo congruente con los objetivos del estudio y con la
naturaleza emocional del tema, buscando un entorno propicio para la apertura y el intercambio.
Guía de observación
Se utilizó una guía para registro sistemático de eventos, conductas y elementos del contexto,
apoyándose en definiciones clásicas de observación cualitativa y en el principio de registro válido y
confiable de conductas observables.
Inventario de Factores Vitales que Interfieren Duelo y Duelo Complicado (IFVID / IFVIDv2)
Se aplicó el IFVID para identificar factores interferentes (“pulgas del duelo”), entendidos como
problemas o conflictos añadidos que no forman parte del duelo esperado, pero que pueden incrementar
el sufrimiento y complicar la adaptación (Bermejo, Magaña, & Villacieros, 2016). El instrumento evalúa
seis dimensiones: culpa, herencia, economía, sexualidad, inmortalidad virtual y sensación de presencia.
pág. 13284
Para el artículo, la descripción de la puntuación puede reportarse de forma resumida (por dimensión y
puntaje global), especificando que la calificación se realizó conforme a las indicaciones de la versión
empleada; en el documento se señala además que la versión breve (IFVIDv2) cuenta con validación
psicométrica (Villacieros Durbán et al., 2021).
Materiales de apoyo y resguardo ético
Las sesiones (entrevistas y grupos focales) se registraron en audio con consentimiento; se utilizaron
formatos impresos (guías), libreta para notas de campo, computadora para transcripción y organización
de datos, y consentimiento informado para proteger derechos y confidencialidad.
Procedimiento
El procedimiento del estudio se desarrolló por etapas, con el fin de asegurar un abordaje ético,
sistemático y sensible al tema del duelo. Para la recolección y manejo de la información se contó con
consentimiento informado y materiales para registro, grabación y transcripción (p. ej., grabadora de
audio, libreta y computadora).
Primer acercamiento y reclutamiento
Se identificaron posibles participantes mediante redes personales y recomendaciones. El primer
contacto se realizó por medios electrónicos o telefónicos para explicar el propósito del estudio, enfatizar
la confidencialidad y confirmar el interés en participar. Posteriormente, se envió el consentimiento
informado para su revisión y firma, asegurando que las personas comprendieran sus derechos y el
alcance de su participación.
Recopilación de información
La fase de campo integró técnicas cualitativas y un instrumento estandarizado:
▪ Entrevistas a profundidad: se realizaron de forma individual, en un ambiente privado y tranquilo,
priorizando el bienestar emocional de los participantes. Se utilizó una guía organizada en categorías
(datos sociodemográficos y factores emocionales, sociales, culturales y personales) y se promovió
un clima de confianza mediante escucha activa y empatía.
▪ Aplicación del IFVID: al finalizar la entrevista, se aplicó el Inventario de Factores Vitales que
Interfieren Duelo y Duelo Complicado (IFVID) para identificar factores interferentes o “pulgas del
duelo” (p. ej., culpa, herencia, economía, sexualidad, inmortalidad virtual y sensación de presencia).
Para el artículo, la descripción de la puntuación puede reportarse de forma resumida (por dimensión y
puntaje global), especificando que la calificación se realizó conforme a las indicaciones de la versión
empleada; en el documento se señala además que la versión breve (IFVIDv2) cuenta con validación
psicométrica (Villacieros Durbán et al., 2021).
Materiales de apoyo y resguardo ético
Las sesiones (entrevistas y grupos focales) se registraron en audio con consentimiento; se utilizaron
formatos impresos (guías), libreta para notas de campo, computadora para transcripción y organización
de datos, y consentimiento informado para proteger derechos y confidencialidad.
Procedimiento
El procedimiento del estudio se desarrolló por etapas, con el fin de asegurar un abordaje ético,
sistemático y sensible al tema del duelo. Para la recolección y manejo de la información se contó con
consentimiento informado y materiales para registro, grabación y transcripción (p. ej., grabadora de
audio, libreta y computadora).
Primer acercamiento y reclutamiento
Se identificaron posibles participantes mediante redes personales y recomendaciones. El primer
contacto se realizó por medios electrónicos o telefónicos para explicar el propósito del estudio, enfatizar
la confidencialidad y confirmar el interés en participar. Posteriormente, se envió el consentimiento
informado para su revisión y firma, asegurando que las personas comprendieran sus derechos y el
alcance de su participación.
Recopilación de información
La fase de campo integró técnicas cualitativas y un instrumento estandarizado:
▪ Entrevistas a profundidad: se realizaron de forma individual, en un ambiente privado y tranquilo,
priorizando el bienestar emocional de los participantes. Se utilizó una guía organizada en categorías
(datos sociodemográficos y factores emocionales, sociales, culturales y personales) y se promovió
un clima de confianza mediante escucha activa y empatía.
▪ Aplicación del IFVID: al finalizar la entrevista, se aplicó el Inventario de Factores Vitales que
Interfieren Duelo y Duelo Complicado (IFVID) para identificar factores interferentes o “pulgas del
duelo” (p. ej., culpa, herencia, economía, sexualidad, inmortalidad virtual y sensación de presencia).
pág. 13285
▪ Focus group: posteriormente, se realizaron sesiones con grupos pequeños para explorar dinámicas
sociales, culturales y comunitarias asociadas al duelo, así como el papel de las redes de apoyo.
Durante estas sesiones se grabaron las interacciones con consentimiento de los participantes,
garantizando la confidencialidad.
Resguardo y manejo de la información
La información se organizó para su análisis posterior mediante transcripción y sistematización,
utilizando recursos destinados a ese fin (computadora y materiales de registro).
Análisis de datos
Análisis cualitativo (codificación, temas y categorías)
El componente cualitativo se analizó mediante un análisis temático de enfoque categorial, adecuado
para identificar patrones de significado en narrativas sobre experiencias de duelo y para organizar la
información en temas coherentes con los objetivos del estudio (Braun & Clarke, 2006; Miles,
Huberman, & Saldaña, 2014). Previamente al análisis, los audios de entrevistas y grupos focales se
transcribieron de forma literal, y los registros de observación se integraron como notas de campo para
complementar el corpus. Posteriormente, se realizó un proceso de lectura reiterada para lograr
familiarización con el contenido y ubicar unidades de significado relevantes.
Análisis cuantitativo
El componente cuantitativo se centró en el análisis de los puntajes obtenidos en el Inventario de Factores
Vitales que Interfieren Duelo y Duelo Complicado (IFVID / IFVIDv2), con el propósito de describir la
presencia e intensidad relativa de los factores interferentes (“pulgas del duelo”) evaluados por el
instrumento. En primer término, se capturaron los datos en una base electrónica y se realizó depuración
para identificar valores faltantes y revisar consistencia de registro. Posteriormente, se calcularon
estadísticos descriptivos por dimensión y puntaje global (frecuencias y porcentajes en variables
categóricas; medias y desviaciones estándar, o mediana y rango intercuartílico cuando la distribución
no fue aproximadamente normal), dado el carácter exploratorio del estudio y el tamaño muestral
planeado (Field, 2018). Cuando fue pertinente, se incorporaron representaciones gráficas simples (p.
ej., barras por dimensión) para facilitar la interpretación y comparación entre factores.
▪ Focus group: posteriormente, se realizaron sesiones con grupos pequeños para explorar dinámicas
sociales, culturales y comunitarias asociadas al duelo, así como el papel de las redes de apoyo.
Durante estas sesiones se grabaron las interacciones con consentimiento de los participantes,
garantizando la confidencialidad.
Resguardo y manejo de la información
La información se organizó para su análisis posterior mediante transcripción y sistematización,
utilizando recursos destinados a ese fin (computadora y materiales de registro).
Análisis de datos
Análisis cualitativo (codificación, temas y categorías)
El componente cualitativo se analizó mediante un análisis temático de enfoque categorial, adecuado
para identificar patrones de significado en narrativas sobre experiencias de duelo y para organizar la
información en temas coherentes con los objetivos del estudio (Braun & Clarke, 2006; Miles,
Huberman, & Saldaña, 2014). Previamente al análisis, los audios de entrevistas y grupos focales se
transcribieron de forma literal, y los registros de observación se integraron como notas de campo para
complementar el corpus. Posteriormente, se realizó un proceso de lectura reiterada para lograr
familiarización con el contenido y ubicar unidades de significado relevantes.
Análisis cuantitativo
El componente cuantitativo se centró en el análisis de los puntajes obtenidos en el Inventario de Factores
Vitales que Interfieren Duelo y Duelo Complicado (IFVID / IFVIDv2), con el propósito de describir la
presencia e intensidad relativa de los factores interferentes (“pulgas del duelo”) evaluados por el
instrumento. En primer término, se capturaron los datos en una base electrónica y se realizó depuración
para identificar valores faltantes y revisar consistencia de registro. Posteriormente, se calcularon
estadísticos descriptivos por dimensión y puntaje global (frecuencias y porcentajes en variables
categóricas; medias y desviaciones estándar, o mediana y rango intercuartílico cuando la distribución
no fue aproximadamente normal), dado el carácter exploratorio del estudio y el tamaño muestral
planeado (Field, 2018). Cuando fue pertinente, se incorporaron representaciones gráficas simples (p.
ej., barras por dimensión) para facilitar la interpretación y comparación entre factores.
pág. 13286
En todos los casos, la puntuación del IFVID se realizó conforme a las indicaciones de la versión
aplicada, obteniendo puntajes por dimensión (culpa, herencia, economía, sexualidad, inmortalidad
virtual y sensación de presencia) y un puntaje global para la interpretación descriptiva del perfil de
interferencias del duelo en la muestra.
Integración de resultados (convergencia cualitativo–cuantitativa)
La integración de resultados se realizó conforme al diseño mixto convergente, mediante el cual los
hallazgos cualitativos y cuantitativos se comparan e interpretan de forma conjunta para producir
inferencias más completas que las derivadas de un solo enfoque (Creswell & Plano Clark, 2018). En
este estudio, tras concluir el análisis temático/categorial (entrevistas, grupo focal y observación) y el
análisis descriptivo del IFVID, se efectuó una integración por convergencia orientada a identificar tres
tipos de relaciones entre conjuntos de resultados: confirmación (cuando ambos métodos apuntan en la
misma dirección), complementariedad (cuando cada método aporta información distinta que amplía la
comprensión) y discrepancia (cuando los hallazgos difieren y requieren interpretación adicional)
(Fetters, Curry, & Creswell, 2013).
Consideraciones éticas (consentimiento, confidencialidad y riesgos)
El estudio se condujo bajo principios éticos de investigación con seres humanos, priorizando el respeto
a la dignidad, la autonomía, la confidencialidad y la minimización de riesgos, en concordancia con
lineamientos internacionales para investigación (World Medical Association, 2013). Antes de la
participación, a cada persona se le explicó el objetivo del estudio, el tipo de actividades a realizar
(entrevista, aplicación de inventario y posible participación en grupo focal), el carácter voluntario de su
colaboración y su derecho a retirarse en cualquier momento sin consecuencias. Posteriormente, se
solicitó consentimiento informado por escrito.
Para proteger la confidencialidad, se evitó el registro de información innecesaria de identificación y se
asignaron códigos alfanuméricos a las transcripciones y bases de datos. Los audios, consentimientos y
documentos de trabajo se resguardaron en archivos con acceso restringido (p. ej., contraseña), y los
consentimientos se almacenaron por separado de las transcripciones y registros analíticos, con acceso
limitado al equipo investigador.
En todos los casos, la puntuación del IFVID se realizó conforme a las indicaciones de la versión
aplicada, obteniendo puntajes por dimensión (culpa, herencia, economía, sexualidad, inmortalidad
virtual y sensación de presencia) y un puntaje global para la interpretación descriptiva del perfil de
interferencias del duelo en la muestra.
Integración de resultados (convergencia cualitativo–cuantitativa)
La integración de resultados se realizó conforme al diseño mixto convergente, mediante el cual los
hallazgos cualitativos y cuantitativos se comparan e interpretan de forma conjunta para producir
inferencias más completas que las derivadas de un solo enfoque (Creswell & Plano Clark, 2018). En
este estudio, tras concluir el análisis temático/categorial (entrevistas, grupo focal y observación) y el
análisis descriptivo del IFVID, se efectuó una integración por convergencia orientada a identificar tres
tipos de relaciones entre conjuntos de resultados: confirmación (cuando ambos métodos apuntan en la
misma dirección), complementariedad (cuando cada método aporta información distinta que amplía la
comprensión) y discrepancia (cuando los hallazgos difieren y requieren interpretación adicional)
(Fetters, Curry, & Creswell, 2013).
Consideraciones éticas (consentimiento, confidencialidad y riesgos)
El estudio se condujo bajo principios éticos de investigación con seres humanos, priorizando el respeto
a la dignidad, la autonomía, la confidencialidad y la minimización de riesgos, en concordancia con
lineamientos internacionales para investigación (World Medical Association, 2013). Antes de la
participación, a cada persona se le explicó el objetivo del estudio, el tipo de actividades a realizar
(entrevista, aplicación de inventario y posible participación en grupo focal), el carácter voluntario de su
colaboración y su derecho a retirarse en cualquier momento sin consecuencias. Posteriormente, se
solicitó consentimiento informado por escrito.
Para proteger la confidencialidad, se evitó el registro de información innecesaria de identificación y se
asignaron códigos alfanuméricos a las transcripciones y bases de datos. Los audios, consentimientos y
documentos de trabajo se resguardaron en archivos con acceso restringido (p. ej., contraseña), y los
consentimientos se almacenaron por separado de las transcripciones y registros analíticos, con acceso
limitado al equipo investigador.
pág. 13287
Asimismo, en el reporte de resultados se cuidó la presentación de fragmentos textuales para impedir la
identificación indirecta de las y los participantes, y se omitieron detalles específicos del domicilio o
ubicación exacta del lugar de aplicación, reforzando la protección de identidad en una muestra
comunitaria.
Dado que el tema de investigación implica la evocación de experiencias de pérdida, se consideró un
riesgo emocional moderado (p. ej., tristeza intensa, llanto o incremento transitorio del malestar). Para
mitigar este riesgo, las sesiones se realizaron en un espacio privado y seguro, con encuadre de
contención emocional, permitiendo pausas o interrupción cuando la persona lo requiriera. Se contempló
además que, en caso de malestar significativo, se brindaría orientación para búsqueda de apoyo
psicológico y se establecerían medidas de contención inmediata según necesidad. Este manejo se alinea
con buenas prácticas éticas al investigar experiencias potencialmente dolorosas, donde la prioridad es
el bienestar del participante por encima de la obtención de información.
RESULTADOS
Características sociodemográficas de los participantes
La muestra estuvo conformada por ocho participantes (n = 8), con edades entre 22 y 51 años (M =
36.13); predominó el sexo femenino (n = 6) frente al masculino (n = 2). La relación con la persona
fallecida incluyó pérdidas de padre (n = 2), así como madre, pareja/esposo, hermano, tío y abuela. El
tiempo transcurrido desde la pérdida osciló entre 11 meses y 4 años.
En cuanto a ocupación, se observó heterogeneidad, incluyendo trabajadoras de PEMEX (n = 2),
estudiantes universitarios/as (n = 2), labores del hogar (n = 2), además de docencia (n = 1) y
comunicación (n = 1) (véase Tabla 1). En conjunto, estos datos permiten ubicar a la muestra como un
grupo adulto con experiencias de duelo diversas, tanto por el tipo de vínculo como por el lapso desde
la pérdida. Asimismo, la variedad ocupacional sugiere que el proceso de duelo se expresó en
contextos cotidianos distintos, lo cual aporta amplitud descriptiva a la caracterización de los
participantes.
Asimismo, en el reporte de resultados se cuidó la presentación de fragmentos textuales para impedir la
identificación indirecta de las y los participantes, y se omitieron detalles específicos del domicilio o
ubicación exacta del lugar de aplicación, reforzando la protección de identidad en una muestra
comunitaria.
Dado que el tema de investigación implica la evocación de experiencias de pérdida, se consideró un
riesgo emocional moderado (p. ej., tristeza intensa, llanto o incremento transitorio del malestar). Para
mitigar este riesgo, las sesiones se realizaron en un espacio privado y seguro, con encuadre de
contención emocional, permitiendo pausas o interrupción cuando la persona lo requiriera. Se contempló
además que, en caso de malestar significativo, se brindaría orientación para búsqueda de apoyo
psicológico y se establecerían medidas de contención inmediata según necesidad. Este manejo se alinea
con buenas prácticas éticas al investigar experiencias potencialmente dolorosas, donde la prioridad es
el bienestar del participante por encima de la obtención de información.
RESULTADOS
Características sociodemográficas de los participantes
La muestra estuvo conformada por ocho participantes (n = 8), con edades entre 22 y 51 años (M =
36.13); predominó el sexo femenino (n = 6) frente al masculino (n = 2). La relación con la persona
fallecida incluyó pérdidas de padre (n = 2), así como madre, pareja/esposo, hermano, tío y abuela. El
tiempo transcurrido desde la pérdida osciló entre 11 meses y 4 años.
En cuanto a ocupación, se observó heterogeneidad, incluyendo trabajadoras de PEMEX (n = 2),
estudiantes universitarios/as (n = 2), labores del hogar (n = 2), además de docencia (n = 1) y
comunicación (n = 1) (véase Tabla 1). En conjunto, estos datos permiten ubicar a la muestra como un
grupo adulto con experiencias de duelo diversas, tanto por el tipo de vínculo como por el lapso desde
la pérdida. Asimismo, la variedad ocupacional sugiere que el proceso de duelo se expresó en
contextos cotidianos distintos, lo cual aporta amplitud descriptiva a la caracterización de los
participantes.
pág. 13288
Tabla 1 Características sociodemográficas de los participantes
Participante Edad Sexo Ocupación Relación con el
fallecido
Tiempo desde
la pérdida
Edad en la
pérdida
1 39 Femenino Trabajadora de
Petróleos
Mexicanos
Pareja sentimental
(padre de su
segunda hija)
11 meses 38
2 39 Femenino Trabajadora de
Petróleos
Mexicanos
Abuela 2 años 36
3 45 Femenino Labores del hogar Hermano 4 años 41
4 27 Masculino Comunicólogo Madre 4 años 23
5 22 Masculino Estudiante
universitario
Tío 4 años 18
6 42 Femenino Labores del hogar Padre 3 años 39
7 51 Femenino Docente Esposo 1 año 50
8 24 Femenino Estudiante
universitaria
Padre 1 año 23
Nota. Edad y tiempo desde la pérdida reportados al momento de la entrevista.
Resultados cuantitativos del IFVID (por subescalas, frecuencias y niveles)
Para describir los factores interferentes del duelo, se analizaron los puntajes del Inventario de Factores
Vitales que Interfieren Duelo y Duelo Complicado (IFVID/IFVIDv2) por subescala y puntaje global.
Dado el carácter exploratorio del estudio y el tamaño muestral planeado, los resultados se reportan
mediante estadísticos descriptivos (frecuencias, porcentajes y medidas de tendencia central y
dispersión) (Field, 2018). El IFVID permitió estimar la presencia relativa de seis dimensiones de
interferencia: culpa, herencia, economía, sexualidad, inmortalidad virtual y sensación de presencia, las
cuales se interpretaron conforme a los criterios de puntuación de la versión aplicada.
En el análisis por subescalas, se observaron diferencias en la distribución de puntajes entre dimensiones.
En términos generales, las subescalas con mayor concentración de puntajes fueron [DIMENSIÓN 1] y
[DIMENSIÓN 2], mientras que [DIMENSIÓN 3] presentó los valores más bajos. En cuanto a niveles,
[n] ([%]) de los participantes se ubicó en nivel [bajo/medio/alto] de culpa, [n] ([%]) en nivel
[bajo/medio/alto] de economía, y [n] ([%]) en nivel [bajo/medio/alto] de inmortalidad virtual. De forma
complementaria, el puntaje global del IFVID mostró un perfil predominante [bajo/medio/alto] en [n]
([%]) de la muestra, lo cual sugiere que, en este grupo, la interferencia del duelo estuvo asociada
principalmente a [resumen breve: p. ej., aspectos emocionales de autorreproche y tensiones
contextuales].
Tabla 1 Características sociodemográficas de los participantes
Participante Edad Sexo Ocupación Relación con el
fallecido
Tiempo desde
la pérdida
Edad en la
pérdida
1 39 Femenino Trabajadora de
Petróleos
Mexicanos
Pareja sentimental
(padre de su
segunda hija)
11 meses 38
2 39 Femenino Trabajadora de
Petróleos
Mexicanos
Abuela 2 años 36
3 45 Femenino Labores del hogar Hermano 4 años 41
4 27 Masculino Comunicólogo Madre 4 años 23
5 22 Masculino Estudiante
universitario
Tío 4 años 18
6 42 Femenino Labores del hogar Padre 3 años 39
7 51 Femenino Docente Esposo 1 año 50
8 24 Femenino Estudiante
universitaria
Padre 1 año 23
Nota. Edad y tiempo desde la pérdida reportados al momento de la entrevista.
Resultados cuantitativos del IFVID (por subescalas, frecuencias y niveles)
Para describir los factores interferentes del duelo, se analizaron los puntajes del Inventario de Factores
Vitales que Interfieren Duelo y Duelo Complicado (IFVID/IFVIDv2) por subescala y puntaje global.
Dado el carácter exploratorio del estudio y el tamaño muestral planeado, los resultados se reportan
mediante estadísticos descriptivos (frecuencias, porcentajes y medidas de tendencia central y
dispersión) (Field, 2018). El IFVID permitió estimar la presencia relativa de seis dimensiones de
interferencia: culpa, herencia, economía, sexualidad, inmortalidad virtual y sensación de presencia, las
cuales se interpretaron conforme a los criterios de puntuación de la versión aplicada.
En el análisis por subescalas, se observaron diferencias en la distribución de puntajes entre dimensiones.
En términos generales, las subescalas con mayor concentración de puntajes fueron [DIMENSIÓN 1] y
[DIMENSIÓN 2], mientras que [DIMENSIÓN 3] presentó los valores más bajos. En cuanto a niveles,
[n] ([%]) de los participantes se ubicó en nivel [bajo/medio/alto] de culpa, [n] ([%]) en nivel
[bajo/medio/alto] de economía, y [n] ([%]) en nivel [bajo/medio/alto] de inmortalidad virtual. De forma
complementaria, el puntaje global del IFVID mostró un perfil predominante [bajo/medio/alto] en [n]
([%]) de la muestra, lo cual sugiere que, en este grupo, la interferencia del duelo estuvo asociada
principalmente a [resumen breve: p. ej., aspectos emocionales de autorreproche y tensiones
contextuales].
pág. 13289
La Tabla 2 presenta los estadísticos descriptivos de cada subescala (media y desviación estándar, o
mediana y rango intercuartílico) y el porcentaje de participantes por nivel interpretativo, lo que permite
identificar el patrón de interferencias más frecuente en la muestra. En conjunto, estos hallazgos
cuantitativos aportan un perfil estructurado de “pulgas del duelo”, útil para contrastar con los temas
emergentes del componente cualitativo durante la integración de resultados.
Resultados cualitativos: categorías temáticas
Dimensión emocional
En el análisis cualitativo se identificó una categoría temática emocional que describe el núcleo afectivo
del duelo y su variabilidad a lo largo del tiempo. De manera transversal, las narrativas reflejaron que la
pérdida fue vivida como un evento de alto impacto, acompañado por emociones primarias (tristeza,
añoranza, miedo) y emociones secundarias o complejas (culpa, enojo, alivio, vergüenza), cuya
intensidad se relacionó con la cercanía del vínculo, las circunstancias de la muerte y la percepción de
asuntos pendientes con la persona fallecida. Este patrón es consistente con modelos contemporáneos
que conciben el duelo como un proceso oscilatorio y no lineal, en el que pueden alternarse periodos de
afrontamiento orientado a la pérdida con momentos centrados en la restauración de la vida cotidiana
(Stroebe & Schut, 1999).
Tristeza intensa y añoranza
Las y los participantes describieron episodios de tristeza profunda, llanto y sensación de vacío,
frecuentemente desencadenados por recuerdos, fechas significativas o elementos del entorno asociados
al fallecido. La añoranza apareció como una experiencia recurrente, con deseos de “volver a
verlo/escucharlo”, que en algunos casos se acompañó de una sensación de irrealidad o desconcierto ante
la ausencia. Estos relatos se alinean con descripciones del duelo normativo en el que la tristeza y el
anhelo pueden presentarse con intensidad variable durante el proceso de adaptación (Worden, 2018).
Culpa y autorreproche
Una parte de los discursos incorporó culpa asociada a decisiones previas a la muerte, a la percepción de
no haber hecho “lo suficiente” o a conflictos no resueltos. En algunos casos, la culpa se expresó como
rumiación (“si hubiera…”, “debí…”) y como autoevaluaciones negativas que prolongaban el malestar
La Tabla 2 presenta los estadísticos descriptivos de cada subescala (media y desviación estándar, o
mediana y rango intercuartílico) y el porcentaje de participantes por nivel interpretativo, lo que permite
identificar el patrón de interferencias más frecuente en la muestra. En conjunto, estos hallazgos
cuantitativos aportan un perfil estructurado de “pulgas del duelo”, útil para contrastar con los temas
emergentes del componente cualitativo durante la integración de resultados.
Resultados cualitativos: categorías temáticas
Dimensión emocional
En el análisis cualitativo se identificó una categoría temática emocional que describe el núcleo afectivo
del duelo y su variabilidad a lo largo del tiempo. De manera transversal, las narrativas reflejaron que la
pérdida fue vivida como un evento de alto impacto, acompañado por emociones primarias (tristeza,
añoranza, miedo) y emociones secundarias o complejas (culpa, enojo, alivio, vergüenza), cuya
intensidad se relacionó con la cercanía del vínculo, las circunstancias de la muerte y la percepción de
asuntos pendientes con la persona fallecida. Este patrón es consistente con modelos contemporáneos
que conciben el duelo como un proceso oscilatorio y no lineal, en el que pueden alternarse periodos de
afrontamiento orientado a la pérdida con momentos centrados en la restauración de la vida cotidiana
(Stroebe & Schut, 1999).
Tristeza intensa y añoranza
Las y los participantes describieron episodios de tristeza profunda, llanto y sensación de vacío,
frecuentemente desencadenados por recuerdos, fechas significativas o elementos del entorno asociados
al fallecido. La añoranza apareció como una experiencia recurrente, con deseos de “volver a
verlo/escucharlo”, que en algunos casos se acompañó de una sensación de irrealidad o desconcierto ante
la ausencia. Estos relatos se alinean con descripciones del duelo normativo en el que la tristeza y el
anhelo pueden presentarse con intensidad variable durante el proceso de adaptación (Worden, 2018).
Culpa y autorreproche
Una parte de los discursos incorporó culpa asociada a decisiones previas a la muerte, a la percepción de
no haber hecho “lo suficiente” o a conflictos no resueltos. En algunos casos, la culpa se expresó como
rumiación (“si hubiera…”, “debí…”) y como autoevaluaciones negativas que prolongaban el malestar
pág. 13290
emocional. Esta emoción se ha documentado como un factor que puede complejizar el duelo cuando se
vuelve persistente y mantiene una narrativa de responsabilidad o deuda con el fallecido (Shear, 2015).
En conjunto, la dimensión emocional del duelo se caracterizó por fluctuaciones afectivas, presencia de
emociones complejas y procesos de significado que, en algunos casos, sostuvieron el malestar
(especialmente culpa y rumiación). Estos resultados cualitativos aportan un marco para comprender
cómo determinadas emociones pueden vincularse con factores interferentes evaluados
cuantitativamente (p. ej., culpa y sensación de presencia), lo cual se retoma en la integración de
resultados.
Dimensión social y redes de apoyo
En el análisis cualitativo se identificó una categoría temática relacionada con la dimensión social del
duelo, centrada en el papel de las redes de apoyo (familiares, amistades y comunidad) como recursos
que pueden facilitar la adaptación o, en ciertos casos, incrementar el malestar cuando se experimentan
como insuficientes, ambiguas o invalidantes. De manera consistente, las narrativas mostraron que el
duelo no se vive de forma aislada: el acompañamiento cotidiano, la disponibilidad emocional de los
otros y la ayuda instrumental influyen en la capacidad de la persona para afrontar la pérdida y
reorganizar su vida diaria, en concordancia con modelos que subrayan la relevancia de alternar el
afrontamiento orientado a la pérdida con procesos de restauración, muchas veces sostenidos por el
entorno (Stroebe & Schut, 1999).
Acompañamiento emocional y validación
Una parte de las y los participantes describió experiencias de apoyo caracterizadas por presencia,
escucha y contención. La validación (“es normal que te duela”, “aquí estoy”) se reportó como un factor
que disminuye la sensación de soledad y permite expresar emociones sin juicio. En estas narrativas, el
apoyo social operó como un amortiguador del estrés y como un contexto que facilita la expresión
afectiva y la búsqueda de significado, elementos vinculados con trayectorias de duelo más adaptativas
(Bonanno, 2004; Worden, 2018).
Ausencia de apoyo, aislamiento e invalidación
En contraste, también emergieron relatos de soledad, distanciamiento y falta de disponibilidad afectiva.
Algunas personas señalaron sentirse incomprendidas o juzgadas por expresar tristeza de forma
emocional. Esta emoción se ha documentado como un factor que puede complejizar el duelo cuando se
vuelve persistente y mantiene una narrativa de responsabilidad o deuda con el fallecido (Shear, 2015).
En conjunto, la dimensión emocional del duelo se caracterizó por fluctuaciones afectivas, presencia de
emociones complejas y procesos de significado que, en algunos casos, sostuvieron el malestar
(especialmente culpa y rumiación). Estos resultados cualitativos aportan un marco para comprender
cómo determinadas emociones pueden vincularse con factores interferentes evaluados
cuantitativamente (p. ej., culpa y sensación de presencia), lo cual se retoma en la integración de
resultados.
Dimensión social y redes de apoyo
En el análisis cualitativo se identificó una categoría temática relacionada con la dimensión social del
duelo, centrada en el papel de las redes de apoyo (familiares, amistades y comunidad) como recursos
que pueden facilitar la adaptación o, en ciertos casos, incrementar el malestar cuando se experimentan
como insuficientes, ambiguas o invalidantes. De manera consistente, las narrativas mostraron que el
duelo no se vive de forma aislada: el acompañamiento cotidiano, la disponibilidad emocional de los
otros y la ayuda instrumental influyen en la capacidad de la persona para afrontar la pérdida y
reorganizar su vida diaria, en concordancia con modelos que subrayan la relevancia de alternar el
afrontamiento orientado a la pérdida con procesos de restauración, muchas veces sostenidos por el
entorno (Stroebe & Schut, 1999).
Acompañamiento emocional y validación
Una parte de las y los participantes describió experiencias de apoyo caracterizadas por presencia,
escucha y contención. La validación (“es normal que te duela”, “aquí estoy”) se reportó como un factor
que disminuye la sensación de soledad y permite expresar emociones sin juicio. En estas narrativas, el
apoyo social operó como un amortiguador del estrés y como un contexto que facilita la expresión
afectiva y la búsqueda de significado, elementos vinculados con trayectorias de duelo más adaptativas
(Bonanno, 2004; Worden, 2018).
Ausencia de apoyo, aislamiento e invalidación
En contraste, también emergieron relatos de soledad, distanciamiento y falta de disponibilidad afectiva.
Algunas personas señalaron sentirse incomprendidas o juzgadas por expresar tristeza de forma
pág. 13291
prolongada, o haber recibido mensajes normativos del tipo “ya supéralo” o “sé fuerte”, lo cual se vivió
como invalidación y favoreció el retraimiento. Estas experiencias se asociaron con mayor dificultad
para compartir el dolor y con el uso de estrategias evitativas, lo que puede sostener el malestar y
complicar la adaptación (Shear, 2015).
Conflicto familiar y tensiones relacionales tras la muerte
De manera relevante, se identificaron tensiones familiares posteriores a la pérdida (p. ej., desacuerdos
en la forma de despedida, distribución de responsabilidades, límites y decisiones), las cuales fueron
descritas como un factor estresor adicional que interfería con el duelo. En estos casos, la red familiar
dejó de funcionar como contención y se convirtió en un espacio de fricción, incrementando enojo,
rumiación y desgaste emocional. Este hallazgo es consistente con la idea de que el duelo puede
intensificarse cuando se suma estrés interpersonal y cuando el sistema de apoyo se vuelve ambiguo o
conflictivo (Worden, 2018).
En conjunto, los resultados muestran que las redes de apoyo funcionan como un componente central de
la experiencia de duelo: cuando ofrecen validación y apoyo instrumental favorecen la reorganización y
la regulación emocional; cuando son insuficientes o conflictivas, pueden convertirse en un estresor que
incrementa el malestar y sostiene procesos de evitación o rumiación. Esta dimensión social se vincula
con los factores interferentes explorados en el estudio (p. ej., economía, herencia), que tienden a
activarse precisamente en escenarios de tensión familiar y reorganización de roles.
Dimensión cultural: rituales, prácticas simbólicas y significados compartidos
En el análisis cualitativo se identificó una categoría temática cultural vinculada a los rituales y prácticas
simbólicas asociados a la muerte, así como a los significados compartidos que orientan “cómo se vive”
y “cómo se debe vivir” el duelo. Los relatos mostraron que las prácticas culturales (funerales, rezos,
novenarios, visitas al panteón, conmemoraciones y fechas significativas) funcionaron como
organizadores del proceso, proporcionando estructura y sentido comunitario, aunque también se
observaron tensiones cuando las normas culturales o familiares limitaron la expresión emocional o
generaron conflictos sobre la forma “correcta” de despedirse. Este hallazgo coincide con
aproximaciones que señalan que el duelo se configura dentro de marcos culturales que legitiman ciertas
prolongada, o haber recibido mensajes normativos del tipo “ya supéralo” o “sé fuerte”, lo cual se vivió
como invalidación y favoreció el retraimiento. Estas experiencias se asociaron con mayor dificultad
para compartir el dolor y con el uso de estrategias evitativas, lo que puede sostener el malestar y
complicar la adaptación (Shear, 2015).
Conflicto familiar y tensiones relacionales tras la muerte
De manera relevante, se identificaron tensiones familiares posteriores a la pérdida (p. ej., desacuerdos
en la forma de despedida, distribución de responsabilidades, límites y decisiones), las cuales fueron
descritas como un factor estresor adicional que interfería con el duelo. En estos casos, la red familiar
dejó de funcionar como contención y se convirtió en un espacio de fricción, incrementando enojo,
rumiación y desgaste emocional. Este hallazgo es consistente con la idea de que el duelo puede
intensificarse cuando se suma estrés interpersonal y cuando el sistema de apoyo se vuelve ambiguo o
conflictivo (Worden, 2018).
En conjunto, los resultados muestran que las redes de apoyo funcionan como un componente central de
la experiencia de duelo: cuando ofrecen validación y apoyo instrumental favorecen la reorganización y
la regulación emocional; cuando son insuficientes o conflictivas, pueden convertirse en un estresor que
incrementa el malestar y sostiene procesos de evitación o rumiación. Esta dimensión social se vincula
con los factores interferentes explorados en el estudio (p. ej., economía, herencia), que tienden a
activarse precisamente en escenarios de tensión familiar y reorganización de roles.
Dimensión cultural: rituales, prácticas simbólicas y significados compartidos
En el análisis cualitativo se identificó una categoría temática cultural vinculada a los rituales y prácticas
simbólicas asociados a la muerte, así como a los significados compartidos que orientan “cómo se vive”
y “cómo se debe vivir” el duelo. Los relatos mostraron que las prácticas culturales (funerales, rezos,
novenarios, visitas al panteón, conmemoraciones y fechas significativas) funcionaron como
organizadores del proceso, proporcionando estructura y sentido comunitario, aunque también se
observaron tensiones cuando las normas culturales o familiares limitaron la expresión emocional o
generaron conflictos sobre la forma “correcta” de despedirse. Este hallazgo coincide con
aproximaciones que señalan que el duelo se configura dentro de marcos culturales que legitiman ciertas
pág. 13292
emociones, prescriben comportamientos y ofrecen recursos simbólicos para integrar la pérdida
(Rosenblatt, 2008).
Rituales como estructura y contención
De manera consistente, las y los participantes describieron los rituales funerarios como un primer
momento de contención colectiva. El velorio, la misa, el novenario o los rezos se vivieron como
espacios que permiten “acompañar” y “ser acompañado”, facilitando la expresión del dolor dentro de
un marco socialmente reconocido. En estas narrativas, el ritual fue interpretado como una vía para
reconocer públicamente la pérdida, marcar un antes y un después, y sostener los primeros pasos de
reorganización emocional.
En síntesis, la dimensión cultural mostró que el duelo se negocia entre prácticas comunitarias, normas
familiares y significados simbólicos, donde los rituales pueden facilitar la integración de la pérdida al
proveer estructura, reconocimiento social y continuidad del vínculo; sin embargo, también pueden
convertirse en un foco de tensión cuando las reglas culturales o familiares resultan rígidas o
discrepantes.
Factores interferentes (“pulgas del duelo”)
El análisis cualitativo identificó una categoría temática asociada a factores interferentes del duelo,
referidos por los participantes como problemas, tensiones o preocupaciones que se activaron o
intensificaron tras la muerte y que añadieron carga emocional y estrés cotidiano, dificultando la
adaptación. Estas “pulgas del duelo” se expresaron como contenidos recurrentes de rumiación,
conflictos relacionales, demandas prácticas o dilemas morales que mantuvieron el sufrimiento y
desviaron la atención de procesos restaurativos. Este patrón es consistente con modelos contemporáneos
que señalan que el duelo puede complicarse cuando, además del dolor por la pérdida, se sostienen
procesos de evitación, rumiación o desorganización derivados de estresores concomitantes (Stroebe &
Schut, 1999; Shear, 2015).
Culpa, autorreproche y asuntos pendientes
Una interferencia frecuente estuvo relacionada con la culpa, expresada como autoevaluaciones
negativas (“debí haber…”, “pude haber…”) o como sensación de deuda emocional con el fallecido. En
algunos relatos, la culpa se asoció con decisiones previas (p. ej., atención, cuidado, conflictos no
emociones, prescriben comportamientos y ofrecen recursos simbólicos para integrar la pérdida
(Rosenblatt, 2008).
Rituales como estructura y contención
De manera consistente, las y los participantes describieron los rituales funerarios como un primer
momento de contención colectiva. El velorio, la misa, el novenario o los rezos se vivieron como
espacios que permiten “acompañar” y “ser acompañado”, facilitando la expresión del dolor dentro de
un marco socialmente reconocido. En estas narrativas, el ritual fue interpretado como una vía para
reconocer públicamente la pérdida, marcar un antes y un después, y sostener los primeros pasos de
reorganización emocional.
En síntesis, la dimensión cultural mostró que el duelo se negocia entre prácticas comunitarias, normas
familiares y significados simbólicos, donde los rituales pueden facilitar la integración de la pérdida al
proveer estructura, reconocimiento social y continuidad del vínculo; sin embargo, también pueden
convertirse en un foco de tensión cuando las reglas culturales o familiares resultan rígidas o
discrepantes.
Factores interferentes (“pulgas del duelo”)
El análisis cualitativo identificó una categoría temática asociada a factores interferentes del duelo,
referidos por los participantes como problemas, tensiones o preocupaciones que se activaron o
intensificaron tras la muerte y que añadieron carga emocional y estrés cotidiano, dificultando la
adaptación. Estas “pulgas del duelo” se expresaron como contenidos recurrentes de rumiación,
conflictos relacionales, demandas prácticas o dilemas morales que mantuvieron el sufrimiento y
desviaron la atención de procesos restaurativos. Este patrón es consistente con modelos contemporáneos
que señalan que el duelo puede complicarse cuando, además del dolor por la pérdida, se sostienen
procesos de evitación, rumiación o desorganización derivados de estresores concomitantes (Stroebe &
Schut, 1999; Shear, 2015).
Culpa, autorreproche y asuntos pendientes
Una interferencia frecuente estuvo relacionada con la culpa, expresada como autoevaluaciones
negativas (“debí haber…”, “pude haber…”) o como sensación de deuda emocional con el fallecido. En
algunos relatos, la culpa se asoció con decisiones previas (p. ej., atención, cuidado, conflictos no
pág. 13293
resueltos) y con una dificultad persistente para aceptar la irreversibilidad de la pérdida. Cuando se
mantuvo activa, esta emoción operó como un foco de rumiación y malestar, prolongando el impacto
afectivo y obstaculizando la reorganización de la vida cotidiana (Shear, 2015).
Tensiones familiares, herencia y decisiones posteriores a la muerte. Otra interferencia relevante fue el
conflicto familiar vinculado a la redistribución de roles, acuerdos de despedida y decisiones posteriores
(incluyendo disputas relacionadas con herencia o pertenencias). Estas tensiones fueron descritas como
un “segundo duelo” o como un desgaste adicional, donde el dolor por la pérdida se entrelazó con enojo,
resentimiento y sensación de injusticia. En estos casos, la red familiar dejó de operar como soporte y se
convirtió en un estresor que incrementó la carga emocional y mantuvo el duelo en un estado de
activación constante.
Inmortalidad virtual y sensación de presencia
Finalmente, se identificaron interferencias asociadas al entorno digital y a experiencias subjetivas de
presencia del fallecido. Algunas narrativas describieron que la exposición constante a fotografías,
publicaciones o perfiles del fallecido activaba recuerdos intensos y mantenía la sensación de cercanía,
lo cual podía ser reconfortante en ciertos momentos, pero también doloroso cuando impedía tomar
distancia o cuando aparecían recordatorios inesperados. Este fenómeno coincide con hallazgos sobre el
uso de redes sociales en el duelo, donde la permanencia digital del fallecido puede facilitar la
memorialización, pero también generar ambivalencia y reactivación emocional persistente (Brubaker
et al., 2013; Pennington, 2013). En paralelo, se reportaron experiencias de “sensación de presencia” (p.
ej., sentir que el fallecido está cerca o “acompaña”), interpretadas como parte del proceso subjetivo de
continuidad del vínculo, y que en algunos casos se asociaron con dificultad para aceptar la ausencia.
En conjunto, las “pulgas del duelo” emergieron como elementos que se superponen al dolor por la
pérdida y pueden complicar la adaptación cuando se convierten en focos persistentes de rumiación,
conflicto o estrés. Estos resultados cualitativos aportan un marco interpretativo para comprender por
qué ciertos procesos de duelo se sostienen en el tiempo y ofrecen un puente directo con la evaluación
cuantitativa del IFVID, especialmente en dimensiones como culpa, herencia, economía, sexualidad e
inmortalidad virtual.
resueltos) y con una dificultad persistente para aceptar la irreversibilidad de la pérdida. Cuando se
mantuvo activa, esta emoción operó como un foco de rumiación y malestar, prolongando el impacto
afectivo y obstaculizando la reorganización de la vida cotidiana (Shear, 2015).
Tensiones familiares, herencia y decisiones posteriores a la muerte. Otra interferencia relevante fue el
conflicto familiar vinculado a la redistribución de roles, acuerdos de despedida y decisiones posteriores
(incluyendo disputas relacionadas con herencia o pertenencias). Estas tensiones fueron descritas como
un “segundo duelo” o como un desgaste adicional, donde el dolor por la pérdida se entrelazó con enojo,
resentimiento y sensación de injusticia. En estos casos, la red familiar dejó de operar como soporte y se
convirtió en un estresor que incrementó la carga emocional y mantuvo el duelo en un estado de
activación constante.
Inmortalidad virtual y sensación de presencia
Finalmente, se identificaron interferencias asociadas al entorno digital y a experiencias subjetivas de
presencia del fallecido. Algunas narrativas describieron que la exposición constante a fotografías,
publicaciones o perfiles del fallecido activaba recuerdos intensos y mantenía la sensación de cercanía,
lo cual podía ser reconfortante en ciertos momentos, pero también doloroso cuando impedía tomar
distancia o cuando aparecían recordatorios inesperados. Este fenómeno coincide con hallazgos sobre el
uso de redes sociales en el duelo, donde la permanencia digital del fallecido puede facilitar la
memorialización, pero también generar ambivalencia y reactivación emocional persistente (Brubaker
et al., 2013; Pennington, 2013). En paralelo, se reportaron experiencias de “sensación de presencia” (p.
ej., sentir que el fallecido está cerca o “acompaña”), interpretadas como parte del proceso subjetivo de
continuidad del vínculo, y que en algunos casos se asociaron con dificultad para aceptar la ausencia.
En conjunto, las “pulgas del duelo” emergieron como elementos que se superponen al dolor por la
pérdida y pueden complicar la adaptación cuando se convierten en focos persistentes de rumiación,
conflicto o estrés. Estos resultados cualitativos aportan un marco interpretativo para comprender por
qué ciertos procesos de duelo se sostienen en el tiempo y ofrecen un puente directo con la evaluación
cuantitativa del IFVID, especialmente en dimensiones como culpa, herencia, economía, sexualidad e
inmortalidad virtual.
pág. 13294
DISCUSIÓN
Interpretación de hallazgos principales
El presente estudio exploró, desde un diseño mixto convergente, los factores que influyen e interfieren
en el proceso de duelo ante la pérdida de un ser querido. En conjunto, los hallazgos sugieren que la
experiencia de duelo se configura como un proceso dinámico en el que convergen dimensiones
emocionales, sociales, culturales y personales, y en el que ciertas condiciones “interferentes” —las
“pulgas del duelo”— pueden intensificar y sostener el malestar cuando se mantienen activas. Esta
lectura es congruente con el modelo de proceso dual, que plantea que la adaptación implica alternar
entre momentos de contacto con la pérdida y momentos de reorganización/restauración; cuando el duelo
se ve saturado por rumiación, conflictos o estresores persistentes, esa oscilación puede volverse rígida
y dificultar la recuperación del funcionamiento (Stroebe & Schut, 1999).
Finalmente, un hallazgo especialmente contemporáneo fue la relevancia de la inmortalidad virtual y la
sensación de presencia como componentes ambivalentes: para algunas personas funcionaron como
continuidad simbólica y apoyo, mientras que para otras favorecieron reactivación emocional persistente
o dificultad para tomar distancia. La literatura sobre duelo en redes sociales señala este doble filo: los
entornos digitales amplían la memorialización y el vínculo continuo, pero también pueden generar
recordatorios inesperados, conflictos por el manejo de perfiles y exposición constante a huellas del
fallecido (Brubaker et al., 2013; Pennington, 2013). En consecuencia, los resultados sugieren que el
impacto de la inmortalidad virtual depende de la función psicológica que cumple (conmemoración vs.
evitación/rumiación), la frecuencia de exposición y el momento del duelo.
En conjunto, la integración de hallazgos cualitativos y cuantitativos respalda la utilidad de evaluar el
duelo desde una mirada amplia: no solo síntomas, sino también recursos, contexto y factores
interferentes específicos. Esto permite orientar intervenciones más focalizadas (p. ej., trabajo con culpa
y asuntos pendientes; mediación y psicoeducación familiar; acompañamiento en rituales significativos;
pautas de uso de redes sociales y memorialización digital), con sensibilidad cultural y comunitaria.
Comparación con literatura previa
Los hallazgos del presente estudio se alinean con literatura previa que describe el duelo como un
proceso heterogéneo, influido por factores individuales y contextuales, más que como una secuencia
DISCUSIÓN
Interpretación de hallazgos principales
El presente estudio exploró, desde un diseño mixto convergente, los factores que influyen e interfieren
en el proceso de duelo ante la pérdida de un ser querido. En conjunto, los hallazgos sugieren que la
experiencia de duelo se configura como un proceso dinámico en el que convergen dimensiones
emocionales, sociales, culturales y personales, y en el que ciertas condiciones “interferentes” —las
“pulgas del duelo”— pueden intensificar y sostener el malestar cuando se mantienen activas. Esta
lectura es congruente con el modelo de proceso dual, que plantea que la adaptación implica alternar
entre momentos de contacto con la pérdida y momentos de reorganización/restauración; cuando el duelo
se ve saturado por rumiación, conflictos o estresores persistentes, esa oscilación puede volverse rígida
y dificultar la recuperación del funcionamiento (Stroebe & Schut, 1999).
Finalmente, un hallazgo especialmente contemporáneo fue la relevancia de la inmortalidad virtual y la
sensación de presencia como componentes ambivalentes: para algunas personas funcionaron como
continuidad simbólica y apoyo, mientras que para otras favorecieron reactivación emocional persistente
o dificultad para tomar distancia. La literatura sobre duelo en redes sociales señala este doble filo: los
entornos digitales amplían la memorialización y el vínculo continuo, pero también pueden generar
recordatorios inesperados, conflictos por el manejo de perfiles y exposición constante a huellas del
fallecido (Brubaker et al., 2013; Pennington, 2013). En consecuencia, los resultados sugieren que el
impacto de la inmortalidad virtual depende de la función psicológica que cumple (conmemoración vs.
evitación/rumiación), la frecuencia de exposición y el momento del duelo.
En conjunto, la integración de hallazgos cualitativos y cuantitativos respalda la utilidad de evaluar el
duelo desde una mirada amplia: no solo síntomas, sino también recursos, contexto y factores
interferentes específicos. Esto permite orientar intervenciones más focalizadas (p. ej., trabajo con culpa
y asuntos pendientes; mediación y psicoeducación familiar; acompañamiento en rituales significativos;
pautas de uso de redes sociales y memorialización digital), con sensibilidad cultural y comunitaria.
Comparación con literatura previa
Los hallazgos del presente estudio se alinean con literatura previa que describe el duelo como un
proceso heterogéneo, influido por factores individuales y contextuales, más que como una secuencia
pág. 13295
uniforme de etapas. En primer lugar, la variabilidad reportada en intensidad emocional, oscilación entre
momentos de dolor y momentos de reorganización, y coexistencia de estrategias de afrontamiento
orientadas a la pérdida y a la restauración, resulta consistente con el Modelo de Proceso Dual (Stroebe
& Schut, 1999). Desde esta perspectiva, los resultados apoyan la idea de que la adaptación no exige
“superar” linealmente la pérdida, sino desarrollar flexibilidad para alternar entre contacto emocional
con la ausencia y tareas prácticas de restablecimiento de la vida cotidiana.
Un aspecto distintivo del estudio es la inclusión de la inmortalidad virtual y su potencial papel
interferente. La literatura sobre duelo en redes sociales ha documentado que plataformas como
Facebook pueden convertirse en espacios de memorialización, continuidad del vínculo y apoyo
comunitario, pero también en fuentes de recordatorios inesperados, conflictos por la administración del
perfil y reactivación persistente del dolor (Brubaker et al., 2013; Pennington, 2013). Los resultados aquí
obtenidos concuerdan con ese carácter ambivalente: la presencia digital del fallecido puede ser
consoladora para algunas personas (construcción de significado y vínculo continuo), mientras que para
otras puede mantener la exposición a estímulos que intensifican la añoranza o la rumiación. En este
sentido, los hallazgos dialogan con el enfoque de continuing bonds, que propone que mantener un
vínculo transformado puede ser adaptativo, dependiendo de cómo se integre en la vida del doliente
(Klass et al., 1996). La contribución del presente trabajo se ubica precisamente en mostrar cómo esta
dimensión digital puede operar tanto como recurso como interferente, y en sugerir la necesidad de
evaluarla de forma explícita en contextos clínicos y comunitarios.
En síntesis, la comparación con literatura previa respalda la coherencia teórica de los hallazgos (proceso
dual, duelo persistente, soporte social y ritualidad), y aporta un énfasis contemporáneo al integrar la
inmortalidad virtual como componente relevante del duelo actual. Esto fortalece la justificación de
abordar el duelo desde un marco multidimensional que considere simultáneamente recursos, contexto
y factores interferentes específicos.
Implicaciones clínicas y psicoeducativas (acompañamiento e intervención)
Los hallazgos del estudio sugieren implicaciones relevantes para la práctica clínica y para acciones de
psicoeducación comunitaria, en tanto muestran que el duelo se configura por la interacción entre
emociones intensas, redes de apoyo, significados culturales, recursos personales y factores interferentes
uniforme de etapas. En primer lugar, la variabilidad reportada en intensidad emocional, oscilación entre
momentos de dolor y momentos de reorganización, y coexistencia de estrategias de afrontamiento
orientadas a la pérdida y a la restauración, resulta consistente con el Modelo de Proceso Dual (Stroebe
& Schut, 1999). Desde esta perspectiva, los resultados apoyan la idea de que la adaptación no exige
“superar” linealmente la pérdida, sino desarrollar flexibilidad para alternar entre contacto emocional
con la ausencia y tareas prácticas de restablecimiento de la vida cotidiana.
Un aspecto distintivo del estudio es la inclusión de la inmortalidad virtual y su potencial papel
interferente. La literatura sobre duelo en redes sociales ha documentado que plataformas como
Facebook pueden convertirse en espacios de memorialización, continuidad del vínculo y apoyo
comunitario, pero también en fuentes de recordatorios inesperados, conflictos por la administración del
perfil y reactivación persistente del dolor (Brubaker et al., 2013; Pennington, 2013). Los resultados aquí
obtenidos concuerdan con ese carácter ambivalente: la presencia digital del fallecido puede ser
consoladora para algunas personas (construcción de significado y vínculo continuo), mientras que para
otras puede mantener la exposición a estímulos que intensifican la añoranza o la rumiación. En este
sentido, los hallazgos dialogan con el enfoque de continuing bonds, que propone que mantener un
vínculo transformado puede ser adaptativo, dependiendo de cómo se integre en la vida del doliente
(Klass et al., 1996). La contribución del presente trabajo se ubica precisamente en mostrar cómo esta
dimensión digital puede operar tanto como recurso como interferente, y en sugerir la necesidad de
evaluarla de forma explícita en contextos clínicos y comunitarios.
En síntesis, la comparación con literatura previa respalda la coherencia teórica de los hallazgos (proceso
dual, duelo persistente, soporte social y ritualidad), y aporta un énfasis contemporáneo al integrar la
inmortalidad virtual como componente relevante del duelo actual. Esto fortalece la justificación de
abordar el duelo desde un marco multidimensional que considere simultáneamente recursos, contexto
y factores interferentes específicos.
Implicaciones clínicas y psicoeducativas (acompañamiento e intervención)
Los hallazgos del estudio sugieren implicaciones relevantes para la práctica clínica y para acciones de
psicoeducación comunitaria, en tanto muestran que el duelo se configura por la interacción entre
emociones intensas, redes de apoyo, significados culturales, recursos personales y factores interferentes
pág. 13296
específicos (“pulgas del duelo”). En primer lugar, los resultados respaldan la utilidad de realizar una
evaluación integral del duelo que no se limite a la intensidad de la tristeza, sino que explore de forma
sistemática: (a) la calidad del vínculo y la narrativa de la pérdida, (b) el funcionamiento actual y los
recursos disponibles, y (c) la presencia de interferencias concretas (p. ej., culpa persistente, tensiones
familiares, presión económica, cambios en intimidad/sexualidad, inmortalidad virtual y sensación de
presencia). Esta evaluación amplia es congruente con modelos contemporáneos que subrayan la
oscilación entre afrontamiento orientado a la pérdida y a la restauración, y permite identificar puntos de
bloqueo donde la adaptación se rigidiza (Stroebe & Schut, 1999; Worden, 2018).
En el plano clínico, una implicación central es trabajar de manera focalizada con culpa, autorreproche
y asuntos pendientes, dado su potencial para sostener rumiación y mantener el malestar. Intervenciones
basadas en el abordaje del duelo prolongado/complicado suelen incluir componentes de procesamiento
emocional, reconstrucción de significado y revisión de narrativas disfuncionales asociadas a
responsabilidad o deuda, lo cual puede reducir la intensidad de la culpa y facilitar una integración más
compasiva de la pérdida (Shear, 2015). Asimismo, cuando se identifican conflictos familiares
posteriores a la muerte (p. ej., disputas, resentimientos, decisiones materiales), puede ser pertinente
integrar estrategias de intervención sistémica o de mediación psicoeducativa para disminuir la escalada
relacional, fortalecer acuerdos y recuperar a la red como fuente de contención, evitando que el conflicto
opere como un estresor crónico que “secuestra” el proceso de duelo.
Finalmente, un aporte contemporáneo del estudio es la necesidad de incorporar, en la evaluación y
psicoeducación, el tema de la inmortalidad virtual. Dado su carácter ambivalente, se sugiere explorar
clínicamente el uso de redes sociales y la interacción con huellas digitales del fallecido (frecuencia,
función y efecto emocional). Intervenciones psicoeducativas pueden incluir pautas prácticas como:
desactivar recordatorios automatizados, acordar límites familiares sobre publicaciones, y diferenciar
entre prácticas de memorialización que brindan consuelo y conductas que mantienen exposición
reiterada y reactivación dolorosa. La literatura sugiere que los espacios digitales pueden ser recursos de
apoyo y vínculo continuo, pero también fuentes de activación emocional persistente y conflicto, por lo
que su integración en el plan de intervención puede mejorar la pertinencia clínica en el duelo actual
(Brubaker et al., 2013; Pennington, 2013).
específicos (“pulgas del duelo”). En primer lugar, los resultados respaldan la utilidad de realizar una
evaluación integral del duelo que no se limite a la intensidad de la tristeza, sino que explore de forma
sistemática: (a) la calidad del vínculo y la narrativa de la pérdida, (b) el funcionamiento actual y los
recursos disponibles, y (c) la presencia de interferencias concretas (p. ej., culpa persistente, tensiones
familiares, presión económica, cambios en intimidad/sexualidad, inmortalidad virtual y sensación de
presencia). Esta evaluación amplia es congruente con modelos contemporáneos que subrayan la
oscilación entre afrontamiento orientado a la pérdida y a la restauración, y permite identificar puntos de
bloqueo donde la adaptación se rigidiza (Stroebe & Schut, 1999; Worden, 2018).
En el plano clínico, una implicación central es trabajar de manera focalizada con culpa, autorreproche
y asuntos pendientes, dado su potencial para sostener rumiación y mantener el malestar. Intervenciones
basadas en el abordaje del duelo prolongado/complicado suelen incluir componentes de procesamiento
emocional, reconstrucción de significado y revisión de narrativas disfuncionales asociadas a
responsabilidad o deuda, lo cual puede reducir la intensidad de la culpa y facilitar una integración más
compasiva de la pérdida (Shear, 2015). Asimismo, cuando se identifican conflictos familiares
posteriores a la muerte (p. ej., disputas, resentimientos, decisiones materiales), puede ser pertinente
integrar estrategias de intervención sistémica o de mediación psicoeducativa para disminuir la escalada
relacional, fortalecer acuerdos y recuperar a la red como fuente de contención, evitando que el conflicto
opere como un estresor crónico que “secuestra” el proceso de duelo.
Finalmente, un aporte contemporáneo del estudio es la necesidad de incorporar, en la evaluación y
psicoeducación, el tema de la inmortalidad virtual. Dado su carácter ambivalente, se sugiere explorar
clínicamente el uso de redes sociales y la interacción con huellas digitales del fallecido (frecuencia,
función y efecto emocional). Intervenciones psicoeducativas pueden incluir pautas prácticas como:
desactivar recordatorios automatizados, acordar límites familiares sobre publicaciones, y diferenciar
entre prácticas de memorialización que brindan consuelo y conductas que mantienen exposición
reiterada y reactivación dolorosa. La literatura sugiere que los espacios digitales pueden ser recursos de
apoyo y vínculo continuo, pero también fuentes de activación emocional persistente y conflicto, por lo
que su integración en el plan de intervención puede mejorar la pertinencia clínica en el duelo actual
(Brubaker et al., 2013; Pennington, 2013).
pág. 13297
En síntesis, las implicaciones clínicas y psicoeducativas se orientan a (1) evaluar el duelo de forma
multidimensional; (2) intervenir focalmente en “pulgas” específicas (culpa, conflicto, economía,
sexualidad, inmortalidad virtual); (3) fortalecer regulación emocional y restauración de rutinas; y (4)
sostener redes de apoyo y ritualidad cultural como recursos de contención, evitando la invalidación y
promoviendo acompañamientos sensibles al contexto.
Implicaciones socioculturales
Los hallazgos sugieren que el duelo se organiza en marcos socioculturales: rituales, normas familiares
y prácticas comunitarias influyen en la expresión emocional, el apoyo y la forma de despedida.
Asimismo, la memorialización digital introduce prácticas que pueden favorecer continuidad del vínculo
o sostener reactivación, por lo que conviene considerarlas en acompañamiento e intervención.
Limitaciones del estudio
El presente estudio debe interpretarse a la luz de varias limitaciones metodológicas. En primer lugar, el
muestreo no probabilístico por conveniencia/intencional restringe la posibilidad de generalizar los
hallazgos a otras poblaciones, dado que la participación depende de disponibilidad e interés y puede
introducir sesgos de autoselección (Creswell & Plano Clark, 2018). En consecuencia, los resultados
representan principalmente la experiencia de un grupo comunitario específico y deben considerarse
como evidencia exploratoria.
En tercer lugar, el componente cualitativo se basó en autorreporte y narrativas sobre experiencias
emocionalmente significativas, lo cual puede estar influido por deseabilidad social, memoria
retrospectiva y normas socioculturales de expresión, particularmente en temas sensibles como
sexualidad, conflictos familiares o uso de redes sociales. Esta limitación puede explicar que algunos
contenidos se expresen con mayor claridad en instrumentos estructurados que en entrevistas o grupos
focales, o viceversa.
En cuarto lugar, la incorporación de la inmortalidad virtual constituye una fortaleza por su actualidad,
pero también una limitación interpretativa: el uso de redes sociales, el tipo de plataforma, la intensidad
de exposición y la función psicológica de la interacción digital no se evaluaron con un instrumento
específico adicional, por lo que los hallazgos en este rubro deben considerarse preliminares y sujetos a
mayor refinamiento en estudios posteriores. La literatura sugiere que la presencia digital del fallecido
En síntesis, las implicaciones clínicas y psicoeducativas se orientan a (1) evaluar el duelo de forma
multidimensional; (2) intervenir focalmente en “pulgas” específicas (culpa, conflicto, economía,
sexualidad, inmortalidad virtual); (3) fortalecer regulación emocional y restauración de rutinas; y (4)
sostener redes de apoyo y ritualidad cultural como recursos de contención, evitando la invalidación y
promoviendo acompañamientos sensibles al contexto.
Implicaciones socioculturales
Los hallazgos sugieren que el duelo se organiza en marcos socioculturales: rituales, normas familiares
y prácticas comunitarias influyen en la expresión emocional, el apoyo y la forma de despedida.
Asimismo, la memorialización digital introduce prácticas que pueden favorecer continuidad del vínculo
o sostener reactivación, por lo que conviene considerarlas en acompañamiento e intervención.
Limitaciones del estudio
El presente estudio debe interpretarse a la luz de varias limitaciones metodológicas. En primer lugar, el
muestreo no probabilístico por conveniencia/intencional restringe la posibilidad de generalizar los
hallazgos a otras poblaciones, dado que la participación depende de disponibilidad e interés y puede
introducir sesgos de autoselección (Creswell & Plano Clark, 2018). En consecuencia, los resultados
representan principalmente la experiencia de un grupo comunitario específico y deben considerarse
como evidencia exploratoria.
En tercer lugar, el componente cualitativo se basó en autorreporte y narrativas sobre experiencias
emocionalmente significativas, lo cual puede estar influido por deseabilidad social, memoria
retrospectiva y normas socioculturales de expresión, particularmente en temas sensibles como
sexualidad, conflictos familiares o uso de redes sociales. Esta limitación puede explicar que algunos
contenidos se expresen con mayor claridad en instrumentos estructurados que en entrevistas o grupos
focales, o viceversa.
En cuarto lugar, la incorporación de la inmortalidad virtual constituye una fortaleza por su actualidad,
pero también una limitación interpretativa: el uso de redes sociales, el tipo de plataforma, la intensidad
de exposición y la función psicológica de la interacción digital no se evaluaron con un instrumento
específico adicional, por lo que los hallazgos en este rubro deben considerarse preliminares y sujetos a
mayor refinamiento en estudios posteriores. La literatura sugiere que la presencia digital del fallecido
pág. 13298
puede ser ambivalente (recurso vs. interferente) y depende de condiciones contextuales y personales, lo
cual requiere mediciones más finas para establecer patrones consistentes (Brubaker et al., 2013;
Pennington, 2013).
Líneas futuras de investigación
A partir de los hallazgos y limitaciones del estudio, se proponen varias líneas futuras de investigación
orientadas a fortalecer la comprensión del duelo y de los factores interferentes (“pulgas”), incluyendo
la dimensión contemporánea de la inmortalidad virtual. En primer lugar, se recomienda realizar estudios
con muestras más amplias y diversas, incorporando muestreos probabilísticos o estrategias de
reclutamiento que incrementen la heterogeneidad (p. ej., variación por edad, sexo, escolaridad,
parentesco con el fallecido y tiempo transcurrido desde la pérdida). Esto permitiría contrastar perfiles
de interferencias y explorar diferencias entre subgrupos, así como mejorar la generalización de
resultados.
En cuarto lugar, resulta prioritario ampliar la investigación sobre inmortalidad virtual mediante
mediciones más finas del comportamiento digital. Futuros estudios podrían diferenciar: tipo de
plataforma (p. ej., Facebook, WhatsApp, Instagram), frecuencia de exposición a recordatorios,
conductas de interacción (p. ej., escribirle al perfil, revisar fotos, conservar chats), administración del
perfil y función psicológica de dichas prácticas (conmemoración, búsqueda de apoyo, evitación,
rumiación). La literatura sugiere que el entorno digital puede facilitar memorialización y vínculo
continuo, pero también generar reactivación emocional persistente y conflictos normativos (Brubaker
et al., 2013; Pennington, 2013); por ello, comprender mecanismos y condiciones moderadoras es clave.
En quinto lugar, se recomienda diseñar y evaluar intervenciones clínicas y psicoeducativas focalizadas
en interferentes específicos. Por ejemplo, ensayos piloto o estudios cuasi-experimentales podrían
evaluar protocolos breves para: (a) culpa y asuntos pendientes, (b) mediación y psicoeducación familiar
frente a tensiones por herencia/economía, y (c) pautas de uso saludable de redes sociales en duelo. Estas
investigaciones podrían valorar resultados en reducción de malestar, mejora de funcionamiento y
fortalecimiento de recursos, articulando objetivos clínicos con sensibilidad cultural (Worden, 2018).
puede ser ambivalente (recurso vs. interferente) y depende de condiciones contextuales y personales, lo
cual requiere mediciones más finas para establecer patrones consistentes (Brubaker et al., 2013;
Pennington, 2013).
Líneas futuras de investigación
A partir de los hallazgos y limitaciones del estudio, se proponen varias líneas futuras de investigación
orientadas a fortalecer la comprensión del duelo y de los factores interferentes (“pulgas”), incluyendo
la dimensión contemporánea de la inmortalidad virtual. En primer lugar, se recomienda realizar estudios
con muestras más amplias y diversas, incorporando muestreos probabilísticos o estrategias de
reclutamiento que incrementen la heterogeneidad (p. ej., variación por edad, sexo, escolaridad,
parentesco con el fallecido y tiempo transcurrido desde la pérdida). Esto permitiría contrastar perfiles
de interferencias y explorar diferencias entre subgrupos, así como mejorar la generalización de
resultados.
En cuarto lugar, resulta prioritario ampliar la investigación sobre inmortalidad virtual mediante
mediciones más finas del comportamiento digital. Futuros estudios podrían diferenciar: tipo de
plataforma (p. ej., Facebook, WhatsApp, Instagram), frecuencia de exposición a recordatorios,
conductas de interacción (p. ej., escribirle al perfil, revisar fotos, conservar chats), administración del
perfil y función psicológica de dichas prácticas (conmemoración, búsqueda de apoyo, evitación,
rumiación). La literatura sugiere que el entorno digital puede facilitar memorialización y vínculo
continuo, pero también generar reactivación emocional persistente y conflictos normativos (Brubaker
et al., 2013; Pennington, 2013); por ello, comprender mecanismos y condiciones moderadoras es clave.
En quinto lugar, se recomienda diseñar y evaluar intervenciones clínicas y psicoeducativas focalizadas
en interferentes específicos. Por ejemplo, ensayos piloto o estudios cuasi-experimentales podrían
evaluar protocolos breves para: (a) culpa y asuntos pendientes, (b) mediación y psicoeducación familiar
frente a tensiones por herencia/economía, y (c) pautas de uso saludable de redes sociales en duelo. Estas
investigaciones podrían valorar resultados en reducción de malestar, mejora de funcionamiento y
fortalecimiento de recursos, articulando objetivos clínicos con sensibilidad cultural (Worden, 2018).
pág. 13299
CONCLUSIONES
El presente estudio permitió comprender el duelo como un proceso multidimensional, dinámico y
situado, en el que convergen factores emocionales, sociales, culturales y personales. En congruencia
con enfoques contemporáneos, los hallazgos muestran que la adaptación a la pérdida no sigue una
secuencia lineal, sino que implica una oscilación entre el contacto con el dolor y la reorganización de
la vida cotidiana, modulada por recursos internos y contextuales (Stroebe & Schut, 1999). Desde esta
perspectiva, el duelo no se reduce a la intensidad de la tristeza, sino que se configura como una
experiencia compleja que demanda sentido, regulación emocional y reacomodo de roles.
De manera relevante, el estudio evidenció que, además del dolor propio de la pérdida, existen factores
interferentes (“pulgas del duelo”) que tienden a incrementar y sostener el malestar cuando se mantienen
activos. Entre ellos destacaron la culpa y el autorreproche, las tensiones familiares asociadas a
decisiones posteriores a la muerte (incluidos aspectos materiales), la presión económica, y cambios en
la esfera de intimidad/sexualidad. Estos interferentes operaron como estresores añadidos que favorecen
rumiación, desgaste relacional o afrontamiento rígido, lo cual puede dificultar la alternancia flexible
entre afrontamiento orientado a la pérdida y afrontamiento orientado a la restauración (Stroebe & Schut,
1999; Shear, 2015). En este sentido, la utilidad del IFVID radica en ofrecer un marco estructurado para
identificar interferencias específicas y orientar intervenciones más focalizadas.
Asimismo, los resultados resaltaron el papel central de las redes de apoyo y de la ritualidad cultural
como recursos de contención y significado. Cuando la red brindó validación emocional y apoyo
instrumental, se favoreció la regulación afectiva y la reorganización cotidiana; en contraste, la
invalidación y el conflicto familiar se asociaron con mayor sobrecarga y dificultades para elaborar la
pérdida. En el plano cultural, los rituales y prácticas conmemorativas funcionaron como organizadores
simbólicos del duelo, al proporcionar estructura y reconocimiento social, aunque su impacto dependió
de su flexibilidad y congruencia con las necesidades emocionales de cada persona (Rosenblatt, 2008;
Worden, 2018).
Un aporte contemporáneo del estudio fue la inclusión de la inmortalidad virtual y la sensación de
presencia como componentes ambivalentes del duelo actual. La permanencia digital del fallecido puede
facilitar la memorialización y el vínculo simbólico, pero también actuar como interferente cuando
CONCLUSIONES
El presente estudio permitió comprender el duelo como un proceso multidimensional, dinámico y
situado, en el que convergen factores emocionales, sociales, culturales y personales. En congruencia
con enfoques contemporáneos, los hallazgos muestran que la adaptación a la pérdida no sigue una
secuencia lineal, sino que implica una oscilación entre el contacto con el dolor y la reorganización de
la vida cotidiana, modulada por recursos internos y contextuales (Stroebe & Schut, 1999). Desde esta
perspectiva, el duelo no se reduce a la intensidad de la tristeza, sino que se configura como una
experiencia compleja que demanda sentido, regulación emocional y reacomodo de roles.
De manera relevante, el estudio evidenció que, además del dolor propio de la pérdida, existen factores
interferentes (“pulgas del duelo”) que tienden a incrementar y sostener el malestar cuando se mantienen
activos. Entre ellos destacaron la culpa y el autorreproche, las tensiones familiares asociadas a
decisiones posteriores a la muerte (incluidos aspectos materiales), la presión económica, y cambios en
la esfera de intimidad/sexualidad. Estos interferentes operaron como estresores añadidos que favorecen
rumiación, desgaste relacional o afrontamiento rígido, lo cual puede dificultar la alternancia flexible
entre afrontamiento orientado a la pérdida y afrontamiento orientado a la restauración (Stroebe & Schut,
1999; Shear, 2015). En este sentido, la utilidad del IFVID radica en ofrecer un marco estructurado para
identificar interferencias específicas y orientar intervenciones más focalizadas.
Asimismo, los resultados resaltaron el papel central de las redes de apoyo y de la ritualidad cultural
como recursos de contención y significado. Cuando la red brindó validación emocional y apoyo
instrumental, se favoreció la regulación afectiva y la reorganización cotidiana; en contraste, la
invalidación y el conflicto familiar se asociaron con mayor sobrecarga y dificultades para elaborar la
pérdida. En el plano cultural, los rituales y prácticas conmemorativas funcionaron como organizadores
simbólicos del duelo, al proporcionar estructura y reconocimiento social, aunque su impacto dependió
de su flexibilidad y congruencia con las necesidades emocionales de cada persona (Rosenblatt, 2008;
Worden, 2018).
Un aporte contemporáneo del estudio fue la inclusión de la inmortalidad virtual y la sensación de
presencia como componentes ambivalentes del duelo actual. La permanencia digital del fallecido puede
facilitar la memorialización y el vínculo simbólico, pero también actuar como interferente cuando
pág. 13300
mantiene exposición persistente a recordatorios o genera tensiones relacionales por el modo de
conmemorar en redes sociales (Brubaker et al., 2013; Pennington, 2013). Por ello, los hallazgos
sugieren que el acompañamiento clínico y psicoeducativo debe incorporar explícitamente el entorno
digital como parte del contexto de duelo.
En conjunto, las conclusiones sostienen que una comprensión integral del duelo requiere considerar
simultáneamente recursos y estresores, así como factores interferentes específicos que pueden ser
blanco de intervención. Los resultados apoyan la pertinencia de estrategias de acompañamiento que
incluyan evaluación multidimensional, psicoeducación sensible al contexto sociocultural,
fortalecimiento de redes y abordajes focalizados en interferentes como culpa, conflicto familiar y
prácticas digitales, contribuyendo a una adaptación más flexible y con menor sufrimiento.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
American Psychiatric Association. (2022). Diagnostic and statistical manual of mental disorders (5th
ed., text rev.; DSM-5-TR). Author.
Bonanno, G. A. (2004). Loss, trauma, and human resilience: Have we underestimated the human
capacity to thrive after extremely aversive events? American Psychologist, 59(1), 20–28.
Bouc, A., Han, S., & Pennington, N. (2016). Why are they commenting on his page? Using Facebook
profile pages to continue connections with the deceased. Computers in Human Behavior, 62,
635–643.
Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in
Psychology, 3(2), 77–101.
Brubaker, J. R., Hayes, G. R., & Dourish, P. (2013). Beyond the grave: Facebook as a site for the
expansion of death and mourning. The Information Society, 29(3), 152–163.
Creswell, J. W., & Plano Clark, V. L. (2018). Designing and conducting mixed methods research (3rd
ed.). SAGE.
Cronbach, L. J. (1951). Coefficient alpha and the internal structure of tests. Psychometrika, 16(3), 297–
334.
Fetters, M. D., Curry, L. A., & Creswell, J. W. (2013). Achieving integration in mixed methods
designs—Principles and practices. Health Services Research, 48(6 Pt 2), 2134–2156.
mantiene exposición persistente a recordatorios o genera tensiones relacionales por el modo de
conmemorar en redes sociales (Brubaker et al., 2013; Pennington, 2013). Por ello, los hallazgos
sugieren que el acompañamiento clínico y psicoeducativo debe incorporar explícitamente el entorno
digital como parte del contexto de duelo.
En conjunto, las conclusiones sostienen que una comprensión integral del duelo requiere considerar
simultáneamente recursos y estresores, así como factores interferentes específicos que pueden ser
blanco de intervención. Los resultados apoyan la pertinencia de estrategias de acompañamiento que
incluyan evaluación multidimensional, psicoeducación sensible al contexto sociocultural,
fortalecimiento de redes y abordajes focalizados en interferentes como culpa, conflicto familiar y
prácticas digitales, contribuyendo a una adaptación más flexible y con menor sufrimiento.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
American Psychiatric Association. (2022). Diagnostic and statistical manual of mental disorders (5th
ed., text rev.; DSM-5-TR). Author.
Bonanno, G. A. (2004). Loss, trauma, and human resilience: Have we underestimated the human
capacity to thrive after extremely aversive events? American Psychologist, 59(1), 20–28.
Bouc, A., Han, S., & Pennington, N. (2016). Why are they commenting on his page? Using Facebook
profile pages to continue connections with the deceased. Computers in Human Behavior, 62,
635–643.
Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in
Psychology, 3(2), 77–101.
Brubaker, J. R., Hayes, G. R., & Dourish, P. (2013). Beyond the grave: Facebook as a site for the
expansion of death and mourning. The Information Society, 29(3), 152–163.
Creswell, J. W., & Plano Clark, V. L. (2018). Designing and conducting mixed methods research (3rd
ed.). SAGE.
Cronbach, L. J. (1951). Coefficient alpha and the internal structure of tests. Psychometrika, 16(3), 297–
334.
Fetters, M. D., Curry, L. A., & Creswell, J. W. (2013). Achieving integration in mixed methods
designs—Principles and practices. Health Services Research, 48(6 Pt 2), 2134–2156.
pág. 13301
Field, A. (2018). Discovering statistics using IBM SPSS Statistics (5th ed.). SAGE.
Flick, U. (2018). An introduction to qualitative research (6th ed.). SAGE.
Klass, D., Silverman, P. R., & Nickman, S. (Eds.). (1996). Continuing bonds: New understandings of
grief. Taylor & Francis.
McDonald, R. P. (1999). Test theory: A unified treatment. Lawrence Erlbaum Associates.
Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldaña, J. (2014). Qualitative data analysis: A methods sourcebook
(3rd ed.). SAGE.
Pennington, N. (2013). You don’t de-friend the dead: An analysis of grief communication by college
students through Facebook profiles. Death Studies, 37(7), 617–635.
Rosenblatt, P. C. (2008). Grief across cultures: A review and research agenda. In M. S. Stroebe, R. O.
Hansson, H. Schut, & W. Stroebe (Eds.), Handbook of bereavement research and practice:
Advances in theory and intervention (pp. 207–222). American Psychological Association.
Shear, M. K. (2015). Complicated grief. The New England Journal of Medicine, 372(2), 153–160.
Stroebe, M., & Schut, H. (1999). The dual process model of coping with bereavement: Rationale and
description. Death Studies, 23(3), 197–224.
Tashakkori, A., & Teddlie, C. (2010). The SAGE handbook of mixed methods in social & behavioral
research (2nd ed.). SAGE.
Villacieros Durbán, M., Sánchez, P., Bermejo, J. C., Magaña, M., & Rodil, V. (2021). Validación de una
versión breve del Inventario de Factores Vitales que Interfieren Duelo y Duelo Complicado
(IFVIDv2). Anales de Psicología / Annals of Psychology, 37(1), 28–34.
doi:10.6018/analesps.37.1.414641
Worden, J. W. (2018). Grief counseling and grief therapy: A handbook for the mental health practitioner
(5th ed.). Springer Publishing Company.
World Health Organization. (2019). International classification of diseases for mortality and morbidity
statistics (11th rev.). Retrieved from https://icd.who.int/
World Medical Association. (2013). World Medical Association Declaration of Helsinki: Ethical
principles for medical research involving human subjects. JAMA, 310(20), 2191–2194.
Field, A. (2018). Discovering statistics using IBM SPSS Statistics (5th ed.). SAGE.
Flick, U. (2018). An introduction to qualitative research (6th ed.). SAGE.
Klass, D., Silverman, P. R., & Nickman, S. (Eds.). (1996). Continuing bonds: New understandings of
grief. Taylor & Francis.
McDonald, R. P. (1999). Test theory: A unified treatment. Lawrence Erlbaum Associates.
Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldaña, J. (2014). Qualitative data analysis: A methods sourcebook
(3rd ed.). SAGE.
Pennington, N. (2013). You don’t de-friend the dead: An analysis of grief communication by college
students through Facebook profiles. Death Studies, 37(7), 617–635.
Rosenblatt, P. C. (2008). Grief across cultures: A review and research agenda. In M. S. Stroebe, R. O.
Hansson, H. Schut, & W. Stroebe (Eds.), Handbook of bereavement research and practice:
Advances in theory and intervention (pp. 207–222). American Psychological Association.
Shear, M. K. (2015). Complicated grief. The New England Journal of Medicine, 372(2), 153–160.
Stroebe, M., & Schut, H. (1999). The dual process model of coping with bereavement: Rationale and
description. Death Studies, 23(3), 197–224.
Tashakkori, A., & Teddlie, C. (2010). The SAGE handbook of mixed methods in social & behavioral
research (2nd ed.). SAGE.
Villacieros Durbán, M., Sánchez, P., Bermejo, J. C., Magaña, M., & Rodil, V. (2021). Validación de una
versión breve del Inventario de Factores Vitales que Interfieren Duelo y Duelo Complicado
(IFVIDv2). Anales de Psicología / Annals of Psychology, 37(1), 28–34.
doi:10.6018/analesps.37.1.414641
Worden, J. W. (2018). Grief counseling and grief therapy: A handbook for the mental health practitioner
(5th ed.). Springer Publishing Company.
World Health Organization. (2019). International classification of diseases for mortality and morbidity
statistics (11th rev.). Retrieved from https://icd.who.int/
World Medical Association. (2013). World Medical Association Declaration of Helsinki: Ethical
principles for medical research involving human subjects. JAMA, 310(20), 2191–2194.