TRANSICIÓN EN EL PROCESO DE
ENVEJECIMIENTO EN ADULTOS MAYORES
INSTITUCIONALIZADOS EN LA CIUDAD DE NEIVA
TRANSITION IN THE AGING PROCESS OF
INSTITUTIONALIZED OLDER ADULTS IN THE
CITY OF NEIVA
Angela Liced Valenzuela Perdomo
Fundación Universitaria Navarra UNINAVARRA, Colombia
Erika Tatiana Cachaya Suaza
Fundación Universitaria Navarra UNINAVARRA, Colombia
Yency Paola Polo Ruiz
Fundación Universitaria Navarra UNINAVARRA, Colombia
Alexander Vargas Galindo
Fundación Universitaria Navarra UNINAVARRA, Colombia
pág. 2952
DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v10i2.23337
Transición en el Proceso de Envejecimiento en Adultos Mayores
Institucionalizados en la Ciudad de Neiva
Angela Liced Valenzuela Perdomo1
angela.valenzuela@uninavarra.edu.co
https://orcid.org/0009-0007-6359-6533
Fundación Universitaria Navarra
UNINAVARRA
Colombia
Erika Tatiana Cachaya Suaza
erika.cachaya@uninavarra.edu.co
https://orcid.org/0009-0000-4556-9530
Fundación Universitaria Navarra
UNINAVARRA
Colombia
Yency Paola Polo Ruiz
yency.polo@uninavarra.edu.co
https://orcid.org/0009-0003-3936-1815
Fundación Universitaria Navarra
UNINAVARRA
Colombia
Alexander Vargas Galindo
alexander.vargas@uninavarra.edu.co
https://orcid.org/0009-0008-2893-9614
Fundación Universitaria Navarra
UNINAVARRA
Colombia
RESUMEN
El envejecimiento en la institucionalización constituye una transición compleja que involucra cambios
físicos, emocionales y sociales que afectan la adaptación y el bienestar de las personas mayores. El
objetivo de este estudio fue analizar la transición en el proceso de envejecimiento de adultos mayores
institucionalizados en un centro de vida de la ciudad de Neiva, Huila, durante el año 2025. Se desarrolló
una investigación con enfoque cualitativo, de tipo interpretativo fenomenológico, desde la Teoría de las
Transiciones de Meleis. La muestra estuvo conformada por siete adultos mayores institucionalizados,
seleccionados mediante muestreo no probabilístico por conveniencia, con cierre por saturación de la
información. La recolección de los datos se realizó mediante entrevistas semiestructuradas, orientadas
a explorar las experiencias, percepciones y significados atribuidos al proceso de envejecimiento en el
contexto institucional. Los hallazgos evidenciaron que la institucionalización fue vivida como una
transición marcada por sentimientos de soledad, cambios en los vínculos familiares, pérdida de
autonomía y necesidad de adaptación a nuevas dinámicas cotidianas; sin embargo, también emergieron
estrategias de afrontamiento, resignificación de la experiencia y formas de aceptación que favorecieron
la adaptación. Se concluye que el acompañamiento de enfermería resulta fundamental para promover
transiciones saludables y un envejecimiento digno en contextos institucionalizados.
Palabras clave: envejecimiento; dinámica poblacional; anciano; salud del anciano institucionalizado
1 Autor principal.
Correspondencia: angela.valenzuela@uninavarra.edu.co
DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v10i2.23337
Transición en el Proceso de Envejecimiento en Adultos Mayores
Institucionalizados en la Ciudad de Neiva
Angela Liced Valenzuela Perdomo1
angela.valenzuela@uninavarra.edu.co
https://orcid.org/0009-0007-6359-6533
Fundación Universitaria Navarra
UNINAVARRA
Colombia
Erika Tatiana Cachaya Suaza
erika.cachaya@uninavarra.edu.co
https://orcid.org/0009-0000-4556-9530
Fundación Universitaria Navarra
UNINAVARRA
Colombia
Yency Paola Polo Ruiz
yency.polo@uninavarra.edu.co
https://orcid.org/0009-0003-3936-1815
Fundación Universitaria Navarra
UNINAVARRA
Colombia
Alexander Vargas Galindo
alexander.vargas@uninavarra.edu.co
https://orcid.org/0009-0008-2893-9614
Fundación Universitaria Navarra
UNINAVARRA
Colombia
RESUMEN
El envejecimiento en la institucionalización constituye una transición compleja que involucra cambios
físicos, emocionales y sociales que afectan la adaptación y el bienestar de las personas mayores. El
objetivo de este estudio fue analizar la transición en el proceso de envejecimiento de adultos mayores
institucionalizados en un centro de vida de la ciudad de Neiva, Huila, durante el año 2025. Se desarrolló
una investigación con enfoque cualitativo, de tipo interpretativo fenomenológico, desde la Teoría de las
Transiciones de Meleis. La muestra estuvo conformada por siete adultos mayores institucionalizados,
seleccionados mediante muestreo no probabilístico por conveniencia, con cierre por saturación de la
información. La recolección de los datos se realizó mediante entrevistas semiestructuradas, orientadas
a explorar las experiencias, percepciones y significados atribuidos al proceso de envejecimiento en el
contexto institucional. Los hallazgos evidenciaron que la institucionalización fue vivida como una
transición marcada por sentimientos de soledad, cambios en los vínculos familiares, pérdida de
autonomía y necesidad de adaptación a nuevas dinámicas cotidianas; sin embargo, también emergieron
estrategias de afrontamiento, resignificación de la experiencia y formas de aceptación que favorecieron
la adaptación. Se concluye que el acompañamiento de enfermería resulta fundamental para promover
transiciones saludables y un envejecimiento digno en contextos institucionalizados.
Palabras clave: envejecimiento; dinámica poblacional; anciano; salud del anciano institucionalizado
1 Autor principal.
Correspondencia: angela.valenzuela@uninavarra.edu.co
pág. 2953
Transition in the Aging Process of Institutionalized Older Adults in the
City of Neiva
ABSTRACT
Aging within institutional settings constitutes a complex transition involving physical, emotional, and
social changes that affect the adaptation and well-being of older adults. The objective of this study was
to analyze the transition in the aging process of institutionalized older adults in a nursing home in the
city of Neiva, Huila, during 2025. A qualitative study with an interpretive phenomenological approach
was conducted, based on Meleis’ Transitions Theory. The sample consisted of seven institutionalized
older adults selected through non-probabilistic convenience sampling, with data collection ending upon
reaching information saturation. Data were collected through semi-structured interviews aimed at
exploring the experiences, perceptions, and meanings attributed to the aging process in the institutional
context. The findings showed that institutionalization was experienced as a transition marked by
feelings of loneliness, changes in family ties, loss of autonomy, and the need to adapt to new daily
dynamics. However, coping strategies, resignification of the experience, and forms of acceptance also
emerged, favoring adaptation. It is concluded that nursing support is essential to promote healthy
transitions and dignified aging in institutionalized contexts.
Keywords: aging, population dynamics, aged, health of institutionalized elderly
Artículo recibido 28 febrero 2026
Aceptado para publicación: 28 marzo 2026
Transition in the Aging Process of Institutionalized Older Adults in the
City of Neiva
ABSTRACT
Aging within institutional settings constitutes a complex transition involving physical, emotional, and
social changes that affect the adaptation and well-being of older adults. The objective of this study was
to analyze the transition in the aging process of institutionalized older adults in a nursing home in the
city of Neiva, Huila, during 2025. A qualitative study with an interpretive phenomenological approach
was conducted, based on Meleis’ Transitions Theory. The sample consisted of seven institutionalized
older adults selected through non-probabilistic convenience sampling, with data collection ending upon
reaching information saturation. Data were collected through semi-structured interviews aimed at
exploring the experiences, perceptions, and meanings attributed to the aging process in the institutional
context. The findings showed that institutionalization was experienced as a transition marked by
feelings of loneliness, changes in family ties, loss of autonomy, and the need to adapt to new daily
dynamics. However, coping strategies, resignification of the experience, and forms of acceptance also
emerged, favoring adaptation. It is concluded that nursing support is essential to promote healthy
transitions and dignified aging in institutionalized contexts.
Keywords: aging, population dynamics, aged, health of institutionalized elderly
Artículo recibido 28 febrero 2026
Aceptado para publicación: 28 marzo 2026
pág. 2954
INTRODUCCIÓN
El envejecimiento poblacional constituye uno de los fenómenos demográficos más significativos del
contexto contemporáneo, debido a sus implicaciones sobre las dinámicas familiares, los sistemas de
salud y las respuestas institucionales orientadas al cuidado de las personas mayores (Organización
Mundial de la salud (OMS), 2021; Huenchuan, 2018). Este proceso no se limita al avance cronológico
de la edad, sino que comprende transformaciones biológicas, psicológicas y sociales que influyen en la
funcionalidad, la autonomía, la participación y la calidad de vida de quienes transitan esta etapa (Unidad
para las Víctimas en Colombia, 2024; González et al., 2021). En este marco, la institucionalización
adquiere especial relevancia, dado que representa una experiencia de cambio que puede modificar los
vínculos afectivos, los roles cotidianos y la percepción subjetiva del envejecimiento (Kaplan, 2023;
Méndez, 2018).
En Colombia, el envejecimiento poblacional representa un reto creciente para el sistema social y
sanitario. Según el Departamento Administrativo Nacional de Estadística, para 2023 el país registró
7.610.671 personas mayores de 60 años, equivalentes al 14,5 % de la población total; en el departamento
del Huila se reportaron 159.736 adultos mayores, situación que evidencia la necesidad de fortalecer
modelos de atención ajustados a esta transición demográfica (Ministerio de Salud Colombia, 2024). A
ello se suma que el envejecimiento continúa siendo interpretado con frecuencia desde enfoques
centrados en la pérdida, la dependencia y el deterioro, lo que favorece percepciones sociales negativas
y limita la comprensión de la vejez como una etapa que también puede estar asociada a participación,
significado y adaptación (Gutiérrez, 2022).
En las personas mayores institucionalizadas, esta transición puede intensificarse por la reconfiguración
de los vínculos familiares, la adaptación a normas y rutinas institucionales, y la tensión entre autonomía
y dependencia (Fernández et al., 2016; Villablanca, 2018). Estudios previos han mostrado que la
residencia en hogares geriátricos o centros de vida puede afectar la percepción de independencia,
bienestar y calidad de vida, en comparación con quienes envejecen en su hogar o en entornos con mayor
control sobre la vida cotidiana (Méndez, 2018). Del mismo modo, investigaciones recientes han
documentado que las transiciones vividas por personas mayores institucionalizadas son procesos
complejos y emocionalmente intensos, en los que intervienen sentimientos de soledad, abandono,
INTRODUCCIÓN
El envejecimiento poblacional constituye uno de los fenómenos demográficos más significativos del
contexto contemporáneo, debido a sus implicaciones sobre las dinámicas familiares, los sistemas de
salud y las respuestas institucionales orientadas al cuidado de las personas mayores (Organización
Mundial de la salud (OMS), 2021; Huenchuan, 2018). Este proceso no se limita al avance cronológico
de la edad, sino que comprende transformaciones biológicas, psicológicas y sociales que influyen en la
funcionalidad, la autonomía, la participación y la calidad de vida de quienes transitan esta etapa (Unidad
para las Víctimas en Colombia, 2024; González et al., 2021). En este marco, la institucionalización
adquiere especial relevancia, dado que representa una experiencia de cambio que puede modificar los
vínculos afectivos, los roles cotidianos y la percepción subjetiva del envejecimiento (Kaplan, 2023;
Méndez, 2018).
En Colombia, el envejecimiento poblacional representa un reto creciente para el sistema social y
sanitario. Según el Departamento Administrativo Nacional de Estadística, para 2023 el país registró
7.610.671 personas mayores de 60 años, equivalentes al 14,5 % de la población total; en el departamento
del Huila se reportaron 159.736 adultos mayores, situación que evidencia la necesidad de fortalecer
modelos de atención ajustados a esta transición demográfica (Ministerio de Salud Colombia, 2024). A
ello se suma que el envejecimiento continúa siendo interpretado con frecuencia desde enfoques
centrados en la pérdida, la dependencia y el deterioro, lo que favorece percepciones sociales negativas
y limita la comprensión de la vejez como una etapa que también puede estar asociada a participación,
significado y adaptación (Gutiérrez, 2022).
En las personas mayores institucionalizadas, esta transición puede intensificarse por la reconfiguración
de los vínculos familiares, la adaptación a normas y rutinas institucionales, y la tensión entre autonomía
y dependencia (Fernández et al., 2016; Villablanca, 2018). Estudios previos han mostrado que la
residencia en hogares geriátricos o centros de vida puede afectar la percepción de independencia,
bienestar y calidad de vida, en comparación con quienes envejecen en su hogar o en entornos con mayor
control sobre la vida cotidiana (Méndez, 2018). Del mismo modo, investigaciones recientes han
documentado que las transiciones vividas por personas mayores institucionalizadas son procesos
complejos y emocionalmente intensos, en los que intervienen sentimientos de soledad, abandono,
pág. 2955
vulnerabilidad, necesidad de adaptación y búsqueda de nuevas formas de apoyo y pertenencia (Pujadas,
2020; (Montoya et al., 2024).
Desde la disciplina de enfermería, la comprensión de estos cambios requiere marcos conceptuales que
permitan interpretar la experiencia humana del tránsito hacia nuevas condiciones de vida. En este
sentido, la Teoría de las Transiciones de Afaf Meleis constituye un referente pertinente, al concebir las
transiciones como procesos dinámicos y multidimensionales que implican cambios en identidades,
significados, conductas y relaciones, condicionados por factores personales, comunitarios y sociales
(Chick & Meleis, 1986; Del Llano et al., 2024). Esta perspectiva permite comprender la
institucionalización no solo como un traslado físico a un centro de vida, sino como una transición
situacional compleja que demanda acompañamiento profesional para favorecer respuestas adaptativas
y promover bienestar (Chick & Meleis, 1986; Del Llano et al., 2024).
En el contexto nacional y regional persisten vacíos frente a la comprensión profunda de cómo viven
esta transición los adultos mayores institucionalizados desde su propia voz. Aunque algunos estudios
han abordado la percepción del envejecimiento, la autonomía y la experiencia de vivir en instituciones
geriátricas, sigue siendo necesario profundizar en estas vivencias desde enfoques cualitativos que
permitan interpretar significados, emociones y formas de adaptación en escenarios locales (Méndez,
2018; Rodríguez et al., 2019; Silva, 2021; Duarte et al., 2023). Esta necesidad es especialmente
relevante en Neiva, Huila, donde el aumento de la población mayor y la existencia de centros de vida
hacen pertinente generar evidencia situada que contribuya a fortalecer el cuidado gerontológico y la
atención de enfermería.
En este contexto, el presente estudio tuvo como objetivo analizar la transición en el proceso de
envejecimiento en adultos mayores institucionalizados en la ciudad de Neiva, departamento del Huila,
durante 2025. Su desarrollo busca aportar comprensión sobre las experiencias, percepciones y patrones
de respuesta que emergen en la institucionalización, con el fin de orientar intervenciones de enfermería
más humanizadas, integrales y centradas en la dignidad de la persona mayor.
METODOLOGÍA
Se realizó un estudio con enfoque cualitativo, de tipo interpretativo fenomenológico, orientado a
comprender en profundidad las percepciones, experiencias y significados atribuidos por los adultos
vulnerabilidad, necesidad de adaptación y búsqueda de nuevas formas de apoyo y pertenencia (Pujadas,
2020; (Montoya et al., 2024).
Desde la disciplina de enfermería, la comprensión de estos cambios requiere marcos conceptuales que
permitan interpretar la experiencia humana del tránsito hacia nuevas condiciones de vida. En este
sentido, la Teoría de las Transiciones de Afaf Meleis constituye un referente pertinente, al concebir las
transiciones como procesos dinámicos y multidimensionales que implican cambios en identidades,
significados, conductas y relaciones, condicionados por factores personales, comunitarios y sociales
(Chick & Meleis, 1986; Del Llano et al., 2024). Esta perspectiva permite comprender la
institucionalización no solo como un traslado físico a un centro de vida, sino como una transición
situacional compleja que demanda acompañamiento profesional para favorecer respuestas adaptativas
y promover bienestar (Chick & Meleis, 1986; Del Llano et al., 2024).
En el contexto nacional y regional persisten vacíos frente a la comprensión profunda de cómo viven
esta transición los adultos mayores institucionalizados desde su propia voz. Aunque algunos estudios
han abordado la percepción del envejecimiento, la autonomía y la experiencia de vivir en instituciones
geriátricas, sigue siendo necesario profundizar en estas vivencias desde enfoques cualitativos que
permitan interpretar significados, emociones y formas de adaptación en escenarios locales (Méndez,
2018; Rodríguez et al., 2019; Silva, 2021; Duarte et al., 2023). Esta necesidad es especialmente
relevante en Neiva, Huila, donde el aumento de la población mayor y la existencia de centros de vida
hacen pertinente generar evidencia situada que contribuya a fortalecer el cuidado gerontológico y la
atención de enfermería.
En este contexto, el presente estudio tuvo como objetivo analizar la transición en el proceso de
envejecimiento en adultos mayores institucionalizados en la ciudad de Neiva, departamento del Huila,
durante 2025. Su desarrollo busca aportar comprensión sobre las experiencias, percepciones y patrones
de respuesta que emergen en la institucionalización, con el fin de orientar intervenciones de enfermería
más humanizadas, integrales y centradas en la dignidad de la persona mayor.
METODOLOGÍA
Se realizó un estudio con enfoque cualitativo, de tipo interpretativo fenomenológico, orientado a
comprender en profundidad las percepciones, experiencias y significados atribuidos por los adultos
pág. 2956
mayores institucionalizados a su proceso de envejecimiento. El estudio se sustentó teóricamente en la
Teoría de las Transiciones de Afaf Meleis, la cual permitió interpretar la institucionalización como una
transición situacional compleja, influida por condiciones personales, relacionales e institucionales.
La población de referencia estuvo conformada por adultos mayores institucionalizados en un centro de
vida de la ciudad de Neiva, Huila. La muestra final estuvo integrada por siete participantes,
seleccionados mediante muestreo no probabilístico por conveniencia. Se incluyeron adultos mayores
con condiciones físicas y cognitivas adecuadas para participar en una entrevista, que aceptaron
voluntariamente su participación mediante consentimiento informado y que contaban con un tiempo
mínimo de tres meses de permanencia en la institución. Se excluyeron aquellos que decidieran retirarse
del estudio en cualquier momento. El número final de participantes se definió por saturación de la
información, alcanzada al evidenciar reiteración de códigos y significados en las entrevistas sin
aparición de nuevos elementos sustantivos.
La recolección de la información se realizó mediante entrevistas semiestructuradas. El análisis de la
información se efectuó mediante un proceso de codificación abierta, categorización y codificación axial,
orientado a identificar patrones, relaciones y significados emergentes en torno a la experiencia del
envejecimiento institucionalizado. Para organizar la interpretación se definieron criterios vertebradores
relacionados con condición de salud y pérdida funcional, vínculos afectivos y redes de apoyo,
autonomía y autocuidado, experiencia del cuidado y soporte institucional, y bienestar cotidiano en la
institución.
En el componente ético, el estudio contó con trámite previo ante el Comité de Ética en Investigación de
la universidad y con autorización institucional del centro de vida. Se garantizó la participación
voluntaria, la firma del consentimiento informado, la confidencialidad de la información, la posibilidad
de retiro en cualquier momento y el respeto por la dignidad, privacidad y bienestar de los participantes
durante todo el proceso investigativo. Entre las principales limitaciones se reconoce el tamaño reducido
de la muestra, propio del enfoque cualitativo y definido por saturación, así como la posibilidad de sesgo
de selección derivado del muestreo por conveniencia y de sesgos de información asociados a la
interpretación de los relatos. No obstante, estas limitaciones fueron atenuadas mediante estrategias de
reflexividad, revisión analítica y documentación sistemática del proceso.
mayores institucionalizados a su proceso de envejecimiento. El estudio se sustentó teóricamente en la
Teoría de las Transiciones de Afaf Meleis, la cual permitió interpretar la institucionalización como una
transición situacional compleja, influida por condiciones personales, relacionales e institucionales.
La población de referencia estuvo conformada por adultos mayores institucionalizados en un centro de
vida de la ciudad de Neiva, Huila. La muestra final estuvo integrada por siete participantes,
seleccionados mediante muestreo no probabilístico por conveniencia. Se incluyeron adultos mayores
con condiciones físicas y cognitivas adecuadas para participar en una entrevista, que aceptaron
voluntariamente su participación mediante consentimiento informado y que contaban con un tiempo
mínimo de tres meses de permanencia en la institución. Se excluyeron aquellos que decidieran retirarse
del estudio en cualquier momento. El número final de participantes se definió por saturación de la
información, alcanzada al evidenciar reiteración de códigos y significados en las entrevistas sin
aparición de nuevos elementos sustantivos.
La recolección de la información se realizó mediante entrevistas semiestructuradas. El análisis de la
información se efectuó mediante un proceso de codificación abierta, categorización y codificación axial,
orientado a identificar patrones, relaciones y significados emergentes en torno a la experiencia del
envejecimiento institucionalizado. Para organizar la interpretación se definieron criterios vertebradores
relacionados con condición de salud y pérdida funcional, vínculos afectivos y redes de apoyo,
autonomía y autocuidado, experiencia del cuidado y soporte institucional, y bienestar cotidiano en la
institución.
En el componente ético, el estudio contó con trámite previo ante el Comité de Ética en Investigación de
la universidad y con autorización institucional del centro de vida. Se garantizó la participación
voluntaria, la firma del consentimiento informado, la confidencialidad de la información, la posibilidad
de retiro en cualquier momento y el respeto por la dignidad, privacidad y bienestar de los participantes
durante todo el proceso investigativo. Entre las principales limitaciones se reconoce el tamaño reducido
de la muestra, propio del enfoque cualitativo y definido por saturación, así como la posibilidad de sesgo
de selección derivado del muestreo por conveniencia y de sesgos de información asociados a la
interpretación de los relatos. No obstante, estas limitaciones fueron atenuadas mediante estrategias de
reflexividad, revisión analítica y documentación sistemática del proceso.
pág. 2957
RESULTADOS
La muestra estuvo conformada por siete adultos mayores institucionalizados en un centro de vida de la
ciudad de Neiva, con edades entre 62 y 85 años y un promedio cercano a 76 años. Predominó el sexo
masculino (n=5), frente a dos mujeres. En cuanto al estado civil, prevalecieron la viudez, la separación
y el divorcio, situaciones que reflejan trayectorias marcadas por pérdida de la pareja, rupturas afectivas
o ausencia de núcleo conyugal estable.
El nivel educativo fue bajo en casi todos los participantes, con escolaridad básica o limitada, y las
ocupaciones previas se concentraron en oficios manuales, trabajos informales, labores domésticas y
actividades físicamente demandantes, lo que evidencia condiciones de vulnerabilidad social, económica
y laboral acumuladas a lo largo del curso de vida.
El tiempo de permanencia en la institución fue variable, desde dos meses hasta varios años, lo que
permitió recoger experiencias tanto de adaptación inicial como de institucionalización prolongada.
Aunque la mayoría de los participantes tenía hijos, este hecho no siempre se tradujo en redes de apoyo
efectivas, pues se identificaron vínculos familiares frágiles, visitas esporádicas y limitaciones para
asumir el cuidado en el hogar.
En conjunto, estas características sociodemográficas configuran un escenario de vulnerabilidad que
condiciona la transición hacia la vida institucional. A partir del análisis de las siete entrevistas se alcanzó
saturación teórica, evidenciada en la reiteración de patrones y en la ausencia de nuevas categorías
relevantes, lo que respaldó la solidez interpretativa de los hallazgos.
Análisis cualitativo de la transición en adultos mayores institucionalizados desde la Teoría de las
Transiciones de Afaf Meleis
En la Tabla 1 se expone de manera sintética la organización del análisis cualitativo, relacionando los
objetivos específicos del estudio con los códigos emergentes, las categorías axiales, los ejes
interpretativos, los criterios vertebradores y los componentes teóricos de Meleis que orientaron la
interpretación de los discursos.
RESULTADOS
La muestra estuvo conformada por siete adultos mayores institucionalizados en un centro de vida de la
ciudad de Neiva, con edades entre 62 y 85 años y un promedio cercano a 76 años. Predominó el sexo
masculino (n=5), frente a dos mujeres. En cuanto al estado civil, prevalecieron la viudez, la separación
y el divorcio, situaciones que reflejan trayectorias marcadas por pérdida de la pareja, rupturas afectivas
o ausencia de núcleo conyugal estable.
El nivel educativo fue bajo en casi todos los participantes, con escolaridad básica o limitada, y las
ocupaciones previas se concentraron en oficios manuales, trabajos informales, labores domésticas y
actividades físicamente demandantes, lo que evidencia condiciones de vulnerabilidad social, económica
y laboral acumuladas a lo largo del curso de vida.
El tiempo de permanencia en la institución fue variable, desde dos meses hasta varios años, lo que
permitió recoger experiencias tanto de adaptación inicial como de institucionalización prolongada.
Aunque la mayoría de los participantes tenía hijos, este hecho no siempre se tradujo en redes de apoyo
efectivas, pues se identificaron vínculos familiares frágiles, visitas esporádicas y limitaciones para
asumir el cuidado en el hogar.
En conjunto, estas características sociodemográficas configuran un escenario de vulnerabilidad que
condiciona la transición hacia la vida institucional. A partir del análisis de las siete entrevistas se alcanzó
saturación teórica, evidenciada en la reiteración de patrones y en la ausencia de nuevas categorías
relevantes, lo que respaldó la solidez interpretativa de los hallazgos.
Análisis cualitativo de la transición en adultos mayores institucionalizados desde la Teoría de las
Transiciones de Afaf Meleis
En la Tabla 1 se expone de manera sintética la organización del análisis cualitativo, relacionando los
objetivos específicos del estudio con los códigos emergentes, las categorías axiales, los ejes
interpretativos, los criterios vertebradores y los componentes teóricos de Meleis que orientaron la
interpretación de los discursos.
pág. 2958
Tabla 1. Articulación entre objetivos, códigos, criterios vertebradores y componentes de la Teoría de
Meleis
Objetivo
específico
Códigos
(codificación
abierta)
Categoría axial Eje
interpretativo
del discurso
Criterio
vertebrador
Componente
Teoría de
Meleis
Explorar
experiencias del
envejecimiento
Ruptura
familiar,
abandono,
visitas
esporádicas
Reconfiguración
de vínculos
Ruptura inicial
y
reconstrucción
relacional
Vínculos afectivos
y redes de apoyo
Naturaleza de
la transición
Explorar
percepciones del
envejecimiento
Enfermedad
crónica,
deterioro
físico
Pérdida
funcional
Vejez asociada
a
vulnerabilidad
corporal
Condición de salud
y pérdida funcional
Condiciones
de la
transición
Describir la
transición
Resignación,
aceptación,
adaptación
Adaptación
institucional
Proceso no
lineal
Autonomía,
dependencia y
autocuidado;
experiencia del
cuidado y soporte
institucional
Patrones de
respuesta
Explorar
bienestar
Rutinas,
actividades
recreativas
Bienestar
cotidiano
Reconstrucción
del sentido
diario
Bienestar cotidiano
y participación en
la vida institucional
Indicadores de
transición
saludable
Describir
autonomía
Autocuidado
parcial, ayuda
Autonomía–
dependencia
Autonomía
negociada
Autonomía,
dependencia y
autocuidado
Propiedades
de la
transición
Explorar soporte
institucional
Trato
empático,
apoyo
Soporte
institucional
Cuidado
humanizado
facilita
adaptación
Experiencia del
cuidado y soporte
institucional
Intervenciones
de enfermería
Explorar
participación
Actividades
lúdicas,
sentirse útil
Envejecimiento
activo
Fortalece
identidad y
autoestima
Bienestar cotidiano
y participación en
la vida institucional
Resultados de
la transición
Explorar
afrontamiento
Espiritualidad,
fe
Afrontamiento
emocional
Recurso de
estabilidad
emocional
Afrontamiento
emocional y
espiritual de la
transición
Estrategias de
afrontamiento
Categorías y subcategorías emergentes
Del análisis cualitativo surgieron ocho categorías que permitieron comprender la transición del
envejecimiento en los adultos mayores institucionalizados: pérdida funcional, reconfiguración de
vínculos, autonomía–dependencia, soporte institucional, adaptación institucional, bienestar cotidiano,
envejecimiento activo y afrontamiento emocional.
La pérdida funcional se expresó como una experiencia asociada al deterioro de la salud, la disminución
de la fuerza física, la dependencia y la pérdida de roles significativos. No obstante, algunos participantes
Tabla 1. Articulación entre objetivos, códigos, criterios vertebradores y componentes de la Teoría de
Meleis
Objetivo
específico
Códigos
(codificación
abierta)
Categoría axial Eje
interpretativo
del discurso
Criterio
vertebrador
Componente
Teoría de
Meleis
Explorar
experiencias del
envejecimiento
Ruptura
familiar,
abandono,
visitas
esporádicas
Reconfiguración
de vínculos
Ruptura inicial
y
reconstrucción
relacional
Vínculos afectivos
y redes de apoyo
Naturaleza de
la transición
Explorar
percepciones del
envejecimiento
Enfermedad
crónica,
deterioro
físico
Pérdida
funcional
Vejez asociada
a
vulnerabilidad
corporal
Condición de salud
y pérdida funcional
Condiciones
de la
transición
Describir la
transición
Resignación,
aceptación,
adaptación
Adaptación
institucional
Proceso no
lineal
Autonomía,
dependencia y
autocuidado;
experiencia del
cuidado y soporte
institucional
Patrones de
respuesta
Explorar
bienestar
Rutinas,
actividades
recreativas
Bienestar
cotidiano
Reconstrucción
del sentido
diario
Bienestar cotidiano
y participación en
la vida institucional
Indicadores de
transición
saludable
Describir
autonomía
Autocuidado
parcial, ayuda
Autonomía–
dependencia
Autonomía
negociada
Autonomía,
dependencia y
autocuidado
Propiedades
de la
transición
Explorar soporte
institucional
Trato
empático,
apoyo
Soporte
institucional
Cuidado
humanizado
facilita
adaptación
Experiencia del
cuidado y soporte
institucional
Intervenciones
de enfermería
Explorar
participación
Actividades
lúdicas,
sentirse útil
Envejecimiento
activo
Fortalece
identidad y
autoestima
Bienestar cotidiano
y participación en
la vida institucional
Resultados de
la transición
Explorar
afrontamiento
Espiritualidad,
fe
Afrontamiento
emocional
Recurso de
estabilidad
emocional
Afrontamiento
emocional y
espiritual de la
transición
Estrategias de
afrontamiento
Categorías y subcategorías emergentes
Del análisis cualitativo surgieron ocho categorías que permitieron comprender la transición del
envejecimiento en los adultos mayores institucionalizados: pérdida funcional, reconfiguración de
vínculos, autonomía–dependencia, soporte institucional, adaptación institucional, bienestar cotidiano,
envejecimiento activo y afrontamiento emocional.
La pérdida funcional se expresó como una experiencia asociada al deterioro de la salud, la disminución
de la fuerza física, la dependencia y la pérdida de roles significativos. No obstante, algunos participantes
pág. 2959
resignificaron esta etapa desde la aceptación, la gratitud y la valoración de las capacidades conservadas,
evidenciando procesos de adaptación positiva. La reconfiguración de vínculos mostró que la
institucionalización implicó ruptura o debilitamiento de relaciones familiares previas, pero también la
construcción de nuevos lazos de apoyo con otros residentes y con parte del personal, lo que favoreció
el sentido de pertenencia y compañía.
La categoría autonomía–dependencia evidenció que conservar la capacidad de realizar actividades
básicas fue interpretado como sinónimo de dignidad e independencia, aunque coexistió con la
aceptación progresiva de ayuda en tareas específicas. El soporte institucional fue percibido de manera
ambivalente: mientras algunos participantes valoraron el trato respetuoso, empático y humanizado,
otros señalaron actitudes rígidas o poco amables que afectaban su bienestar. En cuanto a la adaptación
institucional, esta se configuró como un proceso dinámico, marcado inicialmente por tristeza,
desarraigo y resignación, pero que en varios casos evolucionó hacia aceptación, gratitud y
reconocimiento del centro como espacio de cuidado y protección.
El bienestar cotidiano se construyó a partir de la satisfacción de necesidades básicas, la disminución de
la soledad y la participación en actividades recreativas, culturales o espirituales que hacían más
llevadera la vida diaria. En relación con el envejecimiento activo, los participantes destacaron la
importancia de mantenerse ocupados, participar en actividades significativas y sentirse útiles, aun
cuando esta participación variaba según el estado funcional y el ánimo. Finalmente, el afrontamiento
emocional reveló la presencia de sentimientos de tristeza, nostalgia, soledad y duelo, junto con
estrategias de adaptación como la espiritualidad, la resignificación de la experiencia y la expresión
emocional, elementos que favorecieron una transición más comprensiva y humanizada.
Códigos y citas significativas
A partir de los criterios vertebradores y de las categorías axiales, se identificaron los códigos más
representativos del discurso de los participantes junto con las citas textuales que los sustentan. Esta
organización permitió evidenciar cómo categorías como pérdida funcional, reconfiguración de vínculos,
autonomía–dependencia, soporte institucional, adaptación, bienestar cotidiano, envejecimiento activo
y afrontamiento emocional emergieron directamente de las narrativas de los adultos mayores.
resignificaron esta etapa desde la aceptación, la gratitud y la valoración de las capacidades conservadas,
evidenciando procesos de adaptación positiva. La reconfiguración de vínculos mostró que la
institucionalización implicó ruptura o debilitamiento de relaciones familiares previas, pero también la
construcción de nuevos lazos de apoyo con otros residentes y con parte del personal, lo que favoreció
el sentido de pertenencia y compañía.
La categoría autonomía–dependencia evidenció que conservar la capacidad de realizar actividades
básicas fue interpretado como sinónimo de dignidad e independencia, aunque coexistió con la
aceptación progresiva de ayuda en tareas específicas. El soporte institucional fue percibido de manera
ambivalente: mientras algunos participantes valoraron el trato respetuoso, empático y humanizado,
otros señalaron actitudes rígidas o poco amables que afectaban su bienestar. En cuanto a la adaptación
institucional, esta se configuró como un proceso dinámico, marcado inicialmente por tristeza,
desarraigo y resignación, pero que en varios casos evolucionó hacia aceptación, gratitud y
reconocimiento del centro como espacio de cuidado y protección.
El bienestar cotidiano se construyó a partir de la satisfacción de necesidades básicas, la disminución de
la soledad y la participación en actividades recreativas, culturales o espirituales que hacían más
llevadera la vida diaria. En relación con el envejecimiento activo, los participantes destacaron la
importancia de mantenerse ocupados, participar en actividades significativas y sentirse útiles, aun
cuando esta participación variaba según el estado funcional y el ánimo. Finalmente, el afrontamiento
emocional reveló la presencia de sentimientos de tristeza, nostalgia, soledad y duelo, junto con
estrategias de adaptación como la espiritualidad, la resignificación de la experiencia y la expresión
emocional, elementos que favorecieron una transición más comprensiva y humanizada.
Códigos y citas significativas
A partir de los criterios vertebradores y de las categorías axiales, se identificaron los códigos más
representativos del discurso de los participantes junto con las citas textuales que los sustentan. Esta
organización permitió evidenciar cómo categorías como pérdida funcional, reconfiguración de vínculos,
autonomía–dependencia, soporte institucional, adaptación, bienestar cotidiano, envejecimiento activo
y afrontamiento emocional emergieron directamente de las narrativas de los adultos mayores.
pág. 2960
La Tabla 2 presenta estos códigos centrales agrupados por categoría axial, acompañados de fragmentos
literales y de la entrevista de procedencia. Con ello se busca mostrar la trazabilidad del análisis
cualitativo, articulando el discurso de los participantes con la codificación y la interpretación
desarrollada en los resultados.
Tabla 2. Códigos centrales y citas significativas por categoría axial
Categoría axial Código / idea central Cita significativa Entrevista
Pérdida
funcional
Vejez asociada a
enfermedad y deterioro
“Envejecer son las enfermedades, las que luego lo
acaban.”
Entrevista
7
Valoración de capacidades
conservadas
“La alegría de estar viva, de poder moverme algo,
de comer por mi propio medio.”
Entrevista
2
Reconfiguración
de vínculos
Falta de apoyo familiar
previo al ingreso
“No tenía apoyo familiar, solo la comida y nada
más.”
Entrevista
6
Continuidad del vínculo
familiar a través de visitas
“Me visitan cada 8 días, me sacan a almorzar, la
familia es lo más importante en la vida.”
Entrevista
7
Autonomía–
dependencia
Autonomía parcial con
necesidad de ayuda
“Desde que pueda, hago mis cosas… a veces
necesito ayuda.”
Entrevista
5
Ejercicio activo del
autocuidado
“Yo me baño sola, hago ejercicio en la mañana…” Entrevista
7
Soporte
institucional
Trato ambivalente del
personal
“Aquí hay de todo. Algunos son buenos, otros no
tanto… hay unas que son regañonas, otras muy
buenas.”
Entrevista
7
Respeto como expresión de
cuidado humanizado
“Lo que más me hace sentir valorada es el respeto
que me tienen.”
Entrevista
4
Adaptación
institucional
Institución como recurso de
protección y sustento
“Ya me salió este recurso y me vine para acá, aquí
me atienden, me lavan la ropa, me dan las tres
comidas.”
Entrevista
3
Adaptación con
resignación ante las normas
“Uno no puede ni salirse al borde de la calle… es
mejor soportar las cosas y las vaya llevando,
mientras se adapta bien.”
Entrevista
6
Bienestar
cotidiano
Actividades sencillas como
fuente de entretenimiento
“Tengo varios cuadernos para colorear.” Entrevista
2
Actividades artísticas como
forma de pasar el tiempo
“Me gusta pintar cuadros… así se pasa el rato.” Entrevista
6
Envejecimiento
activo
Participación amplia en
actividades del centro
“Participo en todas las actividades… me gusta
pintar, recortar, bailar, aprender. La música me
gusta.”
Entrevista
7
Actividad adaptada a las
limitaciones físicas
“Participo de actividades, me gusta pintar porque
no puedo bailar.”
Entrevista
4
Programas que favorecen la
funcionalidad
“Cualquier programa que hagan aquí me sirve…
estabilizo mi vida… puedo andar, puedo caminar
y manejar mi cuerpo.”
Entrevista
6
Afrontamiento
emocional
Dolor y ambivalencia ante
la institucionalización
“A veces lloro de ver la situación de los viejos…
uno se adapta aquí pero es difícil la vida.”
Entrevista
7
Espiritualidad como
estrategia de afrontamiento
“A lo que Dios mande, yo no me mortifico por
eso.”
Entrevista
5
Reconfiguración
de vínculos /
comunidad
Comunidad institucional
como “familia extendida”
“Somos como una familia. Si alguien se enferma o
se cae, todos corremos a ayudar.”
Entrevista
7
La Tabla 2 presenta estos códigos centrales agrupados por categoría axial, acompañados de fragmentos
literales y de la entrevista de procedencia. Con ello se busca mostrar la trazabilidad del análisis
cualitativo, articulando el discurso de los participantes con la codificación y la interpretación
desarrollada en los resultados.
Tabla 2. Códigos centrales y citas significativas por categoría axial
Categoría axial Código / idea central Cita significativa Entrevista
Pérdida
funcional
Vejez asociada a
enfermedad y deterioro
“Envejecer son las enfermedades, las que luego lo
acaban.”
Entrevista
7
Valoración de capacidades
conservadas
“La alegría de estar viva, de poder moverme algo,
de comer por mi propio medio.”
Entrevista
2
Reconfiguración
de vínculos
Falta de apoyo familiar
previo al ingreso
“No tenía apoyo familiar, solo la comida y nada
más.”
Entrevista
6
Continuidad del vínculo
familiar a través de visitas
“Me visitan cada 8 días, me sacan a almorzar, la
familia es lo más importante en la vida.”
Entrevista
7
Autonomía–
dependencia
Autonomía parcial con
necesidad de ayuda
“Desde que pueda, hago mis cosas… a veces
necesito ayuda.”
Entrevista
5
Ejercicio activo del
autocuidado
“Yo me baño sola, hago ejercicio en la mañana…” Entrevista
7
Soporte
institucional
Trato ambivalente del
personal
“Aquí hay de todo. Algunos son buenos, otros no
tanto… hay unas que son regañonas, otras muy
buenas.”
Entrevista
7
Respeto como expresión de
cuidado humanizado
“Lo que más me hace sentir valorada es el respeto
que me tienen.”
Entrevista
4
Adaptación
institucional
Institución como recurso de
protección y sustento
“Ya me salió este recurso y me vine para acá, aquí
me atienden, me lavan la ropa, me dan las tres
comidas.”
Entrevista
3
Adaptación con
resignación ante las normas
“Uno no puede ni salirse al borde de la calle… es
mejor soportar las cosas y las vaya llevando,
mientras se adapta bien.”
Entrevista
6
Bienestar
cotidiano
Actividades sencillas como
fuente de entretenimiento
“Tengo varios cuadernos para colorear.” Entrevista
2
Actividades artísticas como
forma de pasar el tiempo
“Me gusta pintar cuadros… así se pasa el rato.” Entrevista
6
Envejecimiento
activo
Participación amplia en
actividades del centro
“Participo en todas las actividades… me gusta
pintar, recortar, bailar, aprender. La música me
gusta.”
Entrevista
7
Actividad adaptada a las
limitaciones físicas
“Participo de actividades, me gusta pintar porque
no puedo bailar.”
Entrevista
4
Programas que favorecen la
funcionalidad
“Cualquier programa que hagan aquí me sirve…
estabilizo mi vida… puedo andar, puedo caminar
y manejar mi cuerpo.”
Entrevista
6
Afrontamiento
emocional
Dolor y ambivalencia ante
la institucionalización
“A veces lloro de ver la situación de los viejos…
uno se adapta aquí pero es difícil la vida.”
Entrevista
7
Espiritualidad como
estrategia de afrontamiento
“A lo que Dios mande, yo no me mortifico por
eso.”
Entrevista
5
Reconfiguración
de vínculos /
comunidad
Comunidad institucional
como “familia extendida”
“Somos como una familia. Si alguien se enferma o
se cae, todos corremos a ayudar.”
Entrevista
7
pág. 2961
Patrones de respuesta adaptativos y no adaptativos
Del análisis emergieron dos grandes patrones de respuesta frente a la institucionalización y al
envejecimiento: adaptativos y no adaptativos, en concordancia con la Teoría de las Transiciones de
Meleis. Los patrones adaptativos se manifestaron en adultos mayores que lograron resignificar la
pérdida funcional, reconstruir vínculos, participar en actividades del centro y movilizar recursos
personales, sociales o espirituales para sostener su bienestar. Estas respuestas se expresaron en la
aceptación de limitaciones, la valoración de capacidades conservadas, la participación en actividades
significativas, la construcción de nuevas rutinas y el uso de estrategias como la espiritualidad, la gratitud
y la búsqueda de apoyo, favoreciendo la autoestima, el sentido de pertenencia y una mejor adaptación
institucional.
Por su parte, los patrones no adaptativos se evidenciaron en relatos marcados por la resignación, el
retraimiento, la vivencia exclusiva de la pérdida, la dificultad para reconstruir redes de apoyo y la baja
participación en la dinámica institucional. En estos casos, la institucionalización fue asumida más como
imposición que como oportunidad de cuidado, predominando sentimientos de abandono, tristeza,
soledad y falta de sentido.
La identificación de ambos patrones tiene implicaciones directas para el cuidado de enfermería, ya que
permite reconocer trayectorias de transición saludable o de mayor vulnerabilidad, y orientar
intervenciones centradas en fortalecer la autonomía, el soporte emocional, la participación significativa
y la reconstrucción de vínculos en el contexto institucional.
Red de relaciones
La Tabla 3 sintetiza las conexiones entre los criterios vertebradores, las categorías axiales, algunos
códigos representativos y el tipo de patrón de respuesta (adaptativo o no adaptativo) identificado en los
relatos de los adultos mayores institucionalizados.
Patrones de respuesta adaptativos y no adaptativos
Del análisis emergieron dos grandes patrones de respuesta frente a la institucionalización y al
envejecimiento: adaptativos y no adaptativos, en concordancia con la Teoría de las Transiciones de
Meleis. Los patrones adaptativos se manifestaron en adultos mayores que lograron resignificar la
pérdida funcional, reconstruir vínculos, participar en actividades del centro y movilizar recursos
personales, sociales o espirituales para sostener su bienestar. Estas respuestas se expresaron en la
aceptación de limitaciones, la valoración de capacidades conservadas, la participación en actividades
significativas, la construcción de nuevas rutinas y el uso de estrategias como la espiritualidad, la gratitud
y la búsqueda de apoyo, favoreciendo la autoestima, el sentido de pertenencia y una mejor adaptación
institucional.
Por su parte, los patrones no adaptativos se evidenciaron en relatos marcados por la resignación, el
retraimiento, la vivencia exclusiva de la pérdida, la dificultad para reconstruir redes de apoyo y la baja
participación en la dinámica institucional. En estos casos, la institucionalización fue asumida más como
imposición que como oportunidad de cuidado, predominando sentimientos de abandono, tristeza,
soledad y falta de sentido.
La identificación de ambos patrones tiene implicaciones directas para el cuidado de enfermería, ya que
permite reconocer trayectorias de transición saludable o de mayor vulnerabilidad, y orientar
intervenciones centradas en fortalecer la autonomía, el soporte emocional, la participación significativa
y la reconstrucción de vínculos en el contexto institucional.
Red de relaciones
La Tabla 3 sintetiza las conexiones entre los criterios vertebradores, las categorías axiales, algunos
códigos representativos y el tipo de patrón de respuesta (adaptativo o no adaptativo) identificado en los
relatos de los adultos mayores institucionalizados.
pág. 2962
Tabla 3. Conexiones entre criterios vertebradores, categorías, códigos y patrones de respuesta
Criterio
vertebrador Categoría axial Códigos / ideas representativas Patrón de respuesta asociado
Condición de
salud y pérdida
funcional
Pérdida
funcional
“Envejecer son las
enfermedades, las que luego lo
acaban” (E7);
“La alegría de estar viva, de
poder moverme algo…” (E2)
Predominan patrones no adaptativos
cuando se centra solo en la enfermedad;
patrones adaptativos cuando se
resignifica la pérdida y se valora lo
conservado.
Vínculos
afectivos y redes
de apoyo
Reconfiguración
de vínculos
“No tenía apoyo familiar, solo la
comida y nada más” (E6);
“Me visitan cada 8 días, me
sacan a almorzar…” (E7);
“Somos como una familia…
todos corremos a ayudar” (E7)
Respuestas adaptativas cuando se
reconstruyen redes de apoyo (familia,
compañeros, personal); no adaptativas
cuando predomina la vivencia de
abandono.
Autonomía,
dependencia y
autocuidado
Autonomía–
dependencia
“Desde que pueda, hago mis
cosas… a veces necesito ayuda”
(E5);
“Yo me baño sola, hago ejercicio
en la mañana…” (E7)
Patrones adaptativos cuando se acepta
ayuda manteniendo espacios de
decisión y autocuidado; no adaptativos
cuando la persona se percibe totalmente
incapaz o pasiva.
Experiencia del
cuidado y soporte
institucional
Soporte
institucional
“Aquí hay de todo… algunos son
buenos, otros no tanto… unas
son regañonas” (E7);
“Lo que más me hace sentir
valorada es el respeto que me
tienen” (E4)
Patrones adaptativos cuando se percibe
cuidado humanizado y respetuoso; no
adaptativos cuando el trato es rígido,
distante o poco empático.
Autonomía,
dependencia y
autocuidado;
Experiencia del
cuidado y soporte
institucional
Adaptación
institucional
“Ya me salió este recurso y me
vine para acá…” (E3);
“Es mejor soportar las cosas y las
vaya llevando, mientras se
adapta bien” (E6)
Respuestas adaptativas cuando se
reconoce la institución como espacio
protector y de oportunidades; no
adaptativas cuando predomina la
resignación pasiva y la vivencia de
encierro.
Bienestar
cotidiano y
participación en la
vida institucional
Bienestar
cotidiano
“Tengo varios cuadernos para
colorear” (E2);
“Me gusta pintar cuadros… así
se pasa el rato” (E6)
Patrones adaptativos cuando las
actividades cotidianas generan disfrute,
distracción y sentido de utilidad; no
adaptativos cuando hay desinterés o
retiro de las rutinas compartidas.
Bienestar
cotidiano y
participación en la
vida institucional
Envejecimiento
activo
“Participo en todas las
actividades… me gusta pintar,
recortar, bailar, aprender” (E7);
“Participo de actividades, me
gusta pintar porque no puedo
bailar” (E4);
“Cualquier programa que hagan
aquí me sirve… puedo andar,
puedo caminar” (E6)
Predominan patrones adaptativos,
asociados a participación,
mantenimiento de intereses y
fortalecimiento de la identidad y
autoestima.
Afrontamiento
emocional y
espiritual de la
transición
Afrontamiento
emocional
“A veces lloro de ver la situación
de los viejos… uno se adapta
aquí pero es difícil la vida” (E7);
“A lo que Dios mande, yo no me
mortifico por eso” (E5)
Patrones adaptativos cuando la
espiritualidad, la expresión emocional y
la reflexión ayudan a elaborar el duelo;
no adaptativos cuando el sufrimiento se
vive en soledad y sin apoyo.
Tabla 3. Conexiones entre criterios vertebradores, categorías, códigos y patrones de respuesta
Criterio
vertebrador Categoría axial Códigos / ideas representativas Patrón de respuesta asociado
Condición de
salud y pérdida
funcional
Pérdida
funcional
“Envejecer son las
enfermedades, las que luego lo
acaban” (E7);
“La alegría de estar viva, de
poder moverme algo…” (E2)
Predominan patrones no adaptativos
cuando se centra solo en la enfermedad;
patrones adaptativos cuando se
resignifica la pérdida y se valora lo
conservado.
Vínculos
afectivos y redes
de apoyo
Reconfiguración
de vínculos
“No tenía apoyo familiar, solo la
comida y nada más” (E6);
“Me visitan cada 8 días, me
sacan a almorzar…” (E7);
“Somos como una familia…
todos corremos a ayudar” (E7)
Respuestas adaptativas cuando se
reconstruyen redes de apoyo (familia,
compañeros, personal); no adaptativas
cuando predomina la vivencia de
abandono.
Autonomía,
dependencia y
autocuidado
Autonomía–
dependencia
“Desde que pueda, hago mis
cosas… a veces necesito ayuda”
(E5);
“Yo me baño sola, hago ejercicio
en la mañana…” (E7)
Patrones adaptativos cuando se acepta
ayuda manteniendo espacios de
decisión y autocuidado; no adaptativos
cuando la persona se percibe totalmente
incapaz o pasiva.
Experiencia del
cuidado y soporte
institucional
Soporte
institucional
“Aquí hay de todo… algunos son
buenos, otros no tanto… unas
son regañonas” (E7);
“Lo que más me hace sentir
valorada es el respeto que me
tienen” (E4)
Patrones adaptativos cuando se percibe
cuidado humanizado y respetuoso; no
adaptativos cuando el trato es rígido,
distante o poco empático.
Autonomía,
dependencia y
autocuidado;
Experiencia del
cuidado y soporte
institucional
Adaptación
institucional
“Ya me salió este recurso y me
vine para acá…” (E3);
“Es mejor soportar las cosas y las
vaya llevando, mientras se
adapta bien” (E6)
Respuestas adaptativas cuando se
reconoce la institución como espacio
protector y de oportunidades; no
adaptativas cuando predomina la
resignación pasiva y la vivencia de
encierro.
Bienestar
cotidiano y
participación en la
vida institucional
Bienestar
cotidiano
“Tengo varios cuadernos para
colorear” (E2);
“Me gusta pintar cuadros… así
se pasa el rato” (E6)
Patrones adaptativos cuando las
actividades cotidianas generan disfrute,
distracción y sentido de utilidad; no
adaptativos cuando hay desinterés o
retiro de las rutinas compartidas.
Bienestar
cotidiano y
participación en la
vida institucional
Envejecimiento
activo
“Participo en todas las
actividades… me gusta pintar,
recortar, bailar, aprender” (E7);
“Participo de actividades, me
gusta pintar porque no puedo
bailar” (E4);
“Cualquier programa que hagan
aquí me sirve… puedo andar,
puedo caminar” (E6)
Predominan patrones adaptativos,
asociados a participación,
mantenimiento de intereses y
fortalecimiento de la identidad y
autoestima.
Afrontamiento
emocional y
espiritual de la
transición
Afrontamiento
emocional
“A veces lloro de ver la situación
de los viejos… uno se adapta
aquí pero es difícil la vida” (E7);
“A lo que Dios mande, yo no me
mortifico por eso” (E5)
Patrones adaptativos cuando la
espiritualidad, la expresión emocional y
la reflexión ayudan a elaborar el duelo;
no adaptativos cuando el sufrimiento se
vive en soledad y sin apoyo.
pág. 2963
Figura 1. Red de relaciones entre criterios vertebradores, categorías, códigos y patrones de respuesta
La Figura 1 resume de manera gráfica el proceso analítico desarrollado en el estudio. En la parte
superior se ubican los criterios vertebradores que guiaron la lectura e interpretación de las entrevistas,
entre ellos salud y pérdida funcional, vínculos, autonomía, soporte institucional, bienestar cotidiano y
afrontamiento emocional-espiritual. A partir de estos elementos se estructuran las categorías axiales,
que organizaron los relatos de los adultos mayores en torno a dimensiones centrales de la transición,
como pérdida funcional, reconfiguración de vínculos, autonomía–dependencia, soporte y adaptación
institucional, bienestar cotidiano/envejecimiento activo y afrontamiento emocional.
En un nivel intermedio se presentan códigos representativos extraídos de las narrativas, los cuales
evidencian cómo los participantes significan la enfermedad, los vínculos, el cuidado y su vida cotidiana
en la institución. Desde allí, la figura muestra la derivación hacia patrones de respuesta adaptativos y
no adaptativos. Mientras la participación, la reconstrucción de apoyos, la autonomía relativa y el
afrontamiento activo o espiritual se relacionan con transiciones más saludables, el aislamiento, la
resignación pasiva, el énfasis exclusivo en la enfermedad y la percepción de abandono se asocian con
trayectorias de mayor vulnerabilidad. En conjunto, la figura sintetiza cómo la interacción entre
condiciones personales, relacionales e institucionales configura la calidad de la transición hacia la vejez
institucionalizada.
Figura 1. Red de relaciones entre criterios vertebradores, categorías, códigos y patrones de respuesta
La Figura 1 resume de manera gráfica el proceso analítico desarrollado en el estudio. En la parte
superior se ubican los criterios vertebradores que guiaron la lectura e interpretación de las entrevistas,
entre ellos salud y pérdida funcional, vínculos, autonomía, soporte institucional, bienestar cotidiano y
afrontamiento emocional-espiritual. A partir de estos elementos se estructuran las categorías axiales,
que organizaron los relatos de los adultos mayores en torno a dimensiones centrales de la transición,
como pérdida funcional, reconfiguración de vínculos, autonomía–dependencia, soporte y adaptación
institucional, bienestar cotidiano/envejecimiento activo y afrontamiento emocional.
En un nivel intermedio se presentan códigos representativos extraídos de las narrativas, los cuales
evidencian cómo los participantes significan la enfermedad, los vínculos, el cuidado y su vida cotidiana
en la institución. Desde allí, la figura muestra la derivación hacia patrones de respuesta adaptativos y
no adaptativos. Mientras la participación, la reconstrucción de apoyos, la autonomía relativa y el
afrontamiento activo o espiritual se relacionan con transiciones más saludables, el aislamiento, la
resignación pasiva, el énfasis exclusivo en la enfermedad y la percepción de abandono se asocian con
trayectorias de mayor vulnerabilidad. En conjunto, la figura sintetiza cómo la interacción entre
condiciones personales, relacionales e institucionales configura la calidad de la transición hacia la vejez
institucionalizada.
pág. 2964
DISCUSIÓN
Los hallazgos de este estudio muestran que la institucionalización constituye una transición situacional
compleja en el proceso de envejecimiento, caracterizada por cambios en los vínculos familiares, la
percepción de la autonomía, el afrontamiento emocional y la resignificación de la vida cotidiana. Desde
la Teoría de las Transiciones de Afaf Meleis, este proceso no se entiende únicamente como el ingreso
físico a un centro de vida, sino como una experiencia dinámica de adaptación emocional, social y
funcional, mediada por condiciones personales, relacionales e institucionales ;Sanhueza et al., 2024;
Del Llano et al., 2024). En este sentido, la transición hacia la vejez institucionalizada se configura como
un proceso multidimensional, en el que las pérdidas coexistieron con posibilidades de ajuste,
reconstrucción de sentido y nuevas formas de vínculo.
Uno de los hallazgos más consistentes fue la reconfiguración de los vínculos familiares y sociales. En
concordancia con estudios nacionales e internacionales, la institucionalización fue vivida inicialmente
por varios participantes como una ruptura dolorosa, asociada a sentimientos de abandono, soledad y
pérdida del rol familiar, especialmente cuando el ingreso ocurrió en un contexto de enfermedad,
dependencia o disminución del apoyo en el hogar (Mantilla Garcés et al., 2026; Kahana et al., 2007; de
Oliveira et al., 2025). Sin embargo, al igual que lo reportado por O’Neill et al. (2023) y Coelho et al.,
(2024) algunos adultos mayores lograron resignificar la institución como un nuevo espacio de
convivencia y apoyo, construyendo relaciones significativas con otros residentes y con parte del
personal, lo que mitigó parcialmente el impacto emocional de la separación familiar. Este hallazgo
reafirma que la presencia de redes relacionales, ya sean familiares o institucionales, constituye un
facilitador clave de transiciones más saludables.
En relación con la percepción del envejecimiento, predominó una narrativa marcada por la enfermedad
crónica, la pérdida funcional y la dependencia progresiva. Los participantes asociaron con frecuencia
la vejez al deterioro del cuerpo, a la disminución de capacidades y a la cercanía de la muerte, lo cual
coincide con lo descrito por Ounalli et al. (2020) y Al-Dwaikat et al., (2022) quienes señalan que los
estereotipos negativos sobre la vejez pueden ser interiorizados por los propios adultos mayores y afectar
su experiencia subjetiva del envejecimiento. Desde el marco de Meleis, esta vivencia se relaciona con
las condiciones de la transición, especialmente con el estado de salud, la carga de enfermedad y la
DISCUSIÓN
Los hallazgos de este estudio muestran que la institucionalización constituye una transición situacional
compleja en el proceso de envejecimiento, caracterizada por cambios en los vínculos familiares, la
percepción de la autonomía, el afrontamiento emocional y la resignificación de la vida cotidiana. Desde
la Teoría de las Transiciones de Afaf Meleis, este proceso no se entiende únicamente como el ingreso
físico a un centro de vida, sino como una experiencia dinámica de adaptación emocional, social y
funcional, mediada por condiciones personales, relacionales e institucionales ;Sanhueza et al., 2024;
Del Llano et al., 2024). En este sentido, la transición hacia la vejez institucionalizada se configura como
un proceso multidimensional, en el que las pérdidas coexistieron con posibilidades de ajuste,
reconstrucción de sentido y nuevas formas de vínculo.
Uno de los hallazgos más consistentes fue la reconfiguración de los vínculos familiares y sociales. En
concordancia con estudios nacionales e internacionales, la institucionalización fue vivida inicialmente
por varios participantes como una ruptura dolorosa, asociada a sentimientos de abandono, soledad y
pérdida del rol familiar, especialmente cuando el ingreso ocurrió en un contexto de enfermedad,
dependencia o disminución del apoyo en el hogar (Mantilla Garcés et al., 2026; Kahana et al., 2007; de
Oliveira et al., 2025). Sin embargo, al igual que lo reportado por O’Neill et al. (2023) y Coelho et al.,
(2024) algunos adultos mayores lograron resignificar la institución como un nuevo espacio de
convivencia y apoyo, construyendo relaciones significativas con otros residentes y con parte del
personal, lo que mitigó parcialmente el impacto emocional de la separación familiar. Este hallazgo
reafirma que la presencia de redes relacionales, ya sean familiares o institucionales, constituye un
facilitador clave de transiciones más saludables.
En relación con la percepción del envejecimiento, predominó una narrativa marcada por la enfermedad
crónica, la pérdida funcional y la dependencia progresiva. Los participantes asociaron con frecuencia
la vejez al deterioro del cuerpo, a la disminución de capacidades y a la cercanía de la muerte, lo cual
coincide con lo descrito por Ounalli et al. (2020) y Al-Dwaikat et al., (2022) quienes señalan que los
estereotipos negativos sobre la vejez pueden ser interiorizados por los propios adultos mayores y afectar
su experiencia subjetiva del envejecimiento. Desde el marco de Meleis, esta vivencia se relaciona con
las condiciones de la transición, especialmente con el estado de salud, la carga de enfermedad y la
pág. 2965
conciencia del cambio corporal, elementos que incrementan la vulnerabilidad durante la
institucionalización (Sanhueza et al., 2024; Del Llano et al., 2024). No obstante, los relatos también
evidenciaron que esta percepción no fue uniforme, ya que algunos participantes lograron resignificar
su experiencia desde la gratitud, la aceptación y la valoración de las capacidades aún conservadas.
En este sentido, un aporte importante del estudio fue mostrar que la adaptación institucional no siguió
un patrón homogéneo. Los relatos permitieron identificar respuestas que oscilaron entre la resignación
pasiva y el afrontamiento activo, lo que confirma que la transición puede orientarse hacia trayectorias
más o menos saludables dependiendo de los recursos disponibles. En sintonía con otras investigaciones,
se observaron estrategias adaptativas basadas en la participación en actividades recreativas, la
incorporación de rutinas, la conservación de pequeñas áreas de autonomía, el humor y la espiritualidad,
elementos que favorecieron el bienestar cotidiano y el sentido de utilidad (Kahana et al., 2007; de
Oliveira et al., 2025). Estos recursos pueden interpretarse, desde la teoría de Meleis, como indicadores
de transición saludable, en la medida en que reflejan compromiso con la nueva situación, reorganización
del significado de la experiencia y capacidad de respuesta frente al cambio (Sanhueza et al., 2024; Del
Llano et al., 2024).
La tensión entre autonomía y dependencia fue otro eje central de la discusión. Aunque la mayoría de
los participantes reconoció limitaciones funcionales y necesidad de ayuda en ciertas actividades, la
autonomía no fue comprendida como una condición absoluta, sino como una capacidad relativa,
negociada diariamente en función del estado de salud y de las posibilidades reales de desempeño. Esta
visión coincide con lo planteado por Ounalli et al. (2020) y Al-Dwaikat et al., (2022) quienes destacan
que el envejecimiento saludable no supone independencia total, sino la conservación del control sobre
decisiones y actividades significativas de la vida diaria. En clave teórica, este hallazgo se relaciona con
las propiedades de la transición, en particular con la conciencia del proceso vivido y el grado de
implicación de la persona en la reorganización de su cotidianidad (Sanhueza et al., 2024; Del Llano et
al., 2024). Por ello, preservar espacios de autocuidado y decisión dentro de la institución adquiere un
valor central para la dignidad, la autoestima y la identidad de la persona mayor.
Otro resultado relevante fue el papel del soporte institucional y de las interacciones con cuidadores y
personal de enfermería. Los discursos mostraron una experiencia ambivalente: mientras el trato
conciencia del cambio corporal, elementos que incrementan la vulnerabilidad durante la
institucionalización (Sanhueza et al., 2024; Del Llano et al., 2024). No obstante, los relatos también
evidenciaron que esta percepción no fue uniforme, ya que algunos participantes lograron resignificar
su experiencia desde la gratitud, la aceptación y la valoración de las capacidades aún conservadas.
En este sentido, un aporte importante del estudio fue mostrar que la adaptación institucional no siguió
un patrón homogéneo. Los relatos permitieron identificar respuestas que oscilaron entre la resignación
pasiva y el afrontamiento activo, lo que confirma que la transición puede orientarse hacia trayectorias
más o menos saludables dependiendo de los recursos disponibles. En sintonía con otras investigaciones,
se observaron estrategias adaptativas basadas en la participación en actividades recreativas, la
incorporación de rutinas, la conservación de pequeñas áreas de autonomía, el humor y la espiritualidad,
elementos que favorecieron el bienestar cotidiano y el sentido de utilidad (Kahana et al., 2007; de
Oliveira et al., 2025). Estos recursos pueden interpretarse, desde la teoría de Meleis, como indicadores
de transición saludable, en la medida en que reflejan compromiso con la nueva situación, reorganización
del significado de la experiencia y capacidad de respuesta frente al cambio (Sanhueza et al., 2024; Del
Llano et al., 2024).
La tensión entre autonomía y dependencia fue otro eje central de la discusión. Aunque la mayoría de
los participantes reconoció limitaciones funcionales y necesidad de ayuda en ciertas actividades, la
autonomía no fue comprendida como una condición absoluta, sino como una capacidad relativa,
negociada diariamente en función del estado de salud y de las posibilidades reales de desempeño. Esta
visión coincide con lo planteado por Ounalli et al. (2020) y Al-Dwaikat et al., (2022) quienes destacan
que el envejecimiento saludable no supone independencia total, sino la conservación del control sobre
decisiones y actividades significativas de la vida diaria. En clave teórica, este hallazgo se relaciona con
las propiedades de la transición, en particular con la conciencia del proceso vivido y el grado de
implicación de la persona en la reorganización de su cotidianidad (Sanhueza et al., 2024; Del Llano et
al., 2024). Por ello, preservar espacios de autocuidado y decisión dentro de la institución adquiere un
valor central para la dignidad, la autoestima y la identidad de la persona mayor.
Otro resultado relevante fue el papel del soporte institucional y de las interacciones con cuidadores y
personal de enfermería. Los discursos mostraron una experiencia ambivalente: mientras el trato
pág. 2966
respetuoso, empático y humanizado facilitó la adaptación y favoreció una percepción positiva del centro
de vida, las actitudes rígidas, distantes o poco sensibles intensificaron sentimientos de
despersonalización y malestar. Este hallazgo coincide con lo señalado por la literatura sobre cuidado
gerontológico y refuerza el papel de la enfermería como disciplina facilitadora de transiciones
saludables, tal como lo plantea Meleis al reconocer las intervenciones de cuidado como mediadoras del
proceso adaptativo (Shahadat et al., 2023). Así, la calidad del vínculo entre el adulto mayor y el equipo
institucional no solo influye en la satisfacción con el cuidado, sino también en la manera en que la
institucionalización es interpretada y vivida.
La espiritualidad y la aceptación de la muerte también emergieron como recursos fundamentales de
afrontamiento emocional. En concordancia con estudios desarrollados en contextos rurales y locales,
varios participantes recurrieron a la fe, la resignificación espiritual y la aceptación del ciclo vital como
formas de tramitar la vulnerabilidad, el duelo y la finitud (Amick, 2023; ;Sillner et al., 2021; Encalada
et al., 2023). Desde la Teoría de las Transiciones, estos recursos pueden entenderse como factores
protectores que fortalecen la estabilidad emocional y favorecen patrones de respuesta más adaptativos,
incluso en situaciones de fragilidad avanzada (Sanhueza et al., 2024; Del Llano et al., 2024). La
espiritualidad, en este contexto, no apareció únicamente como una creencia abstracta, sino como una
herramienta concreta para otorgar sentido a la experiencia institucional y sostener emocionalmente la
vida cotidiana.
En conjunto, los hallazgos confirman que la transición hacia el envejecimiento institucionalizado está
atravesada por pérdidas materiales, funcionales y afectivas, pero también por posibilidades de
resignificación, participación y reconstrucción de vínculos. Esta doble condición permite comprender
que la institucionalización no es, en sí misma, una experiencia homogénea ni exclusivamente negativa,
sino un proceso cuya calidad depende de la interacción entre la historia de vida del adulto mayor, su
estado de salud, sus recursos personales, el soporte relacional disponible y las condiciones del entorno
institucional (Sanhueza et al., 2024; Del Llano et al., 2024). Bajo condiciones de cuidado humanizado,
reconocimiento de la autonomía y acompañamiento emocional, es posible favorecer trayectorias de
adaptación progresiva, digna y significativa.
CONCLUSIONES
respetuoso, empático y humanizado facilitó la adaptación y favoreció una percepción positiva del centro
de vida, las actitudes rígidas, distantes o poco sensibles intensificaron sentimientos de
despersonalización y malestar. Este hallazgo coincide con lo señalado por la literatura sobre cuidado
gerontológico y refuerza el papel de la enfermería como disciplina facilitadora de transiciones
saludables, tal como lo plantea Meleis al reconocer las intervenciones de cuidado como mediadoras del
proceso adaptativo (Shahadat et al., 2023). Así, la calidad del vínculo entre el adulto mayor y el equipo
institucional no solo influye en la satisfacción con el cuidado, sino también en la manera en que la
institucionalización es interpretada y vivida.
La espiritualidad y la aceptación de la muerte también emergieron como recursos fundamentales de
afrontamiento emocional. En concordancia con estudios desarrollados en contextos rurales y locales,
varios participantes recurrieron a la fe, la resignificación espiritual y la aceptación del ciclo vital como
formas de tramitar la vulnerabilidad, el duelo y la finitud (Amick, 2023; ;Sillner et al., 2021; Encalada
et al., 2023). Desde la Teoría de las Transiciones, estos recursos pueden entenderse como factores
protectores que fortalecen la estabilidad emocional y favorecen patrones de respuesta más adaptativos,
incluso en situaciones de fragilidad avanzada (Sanhueza et al., 2024; Del Llano et al., 2024). La
espiritualidad, en este contexto, no apareció únicamente como una creencia abstracta, sino como una
herramienta concreta para otorgar sentido a la experiencia institucional y sostener emocionalmente la
vida cotidiana.
En conjunto, los hallazgos confirman que la transición hacia el envejecimiento institucionalizado está
atravesada por pérdidas materiales, funcionales y afectivas, pero también por posibilidades de
resignificación, participación y reconstrucción de vínculos. Esta doble condición permite comprender
que la institucionalización no es, en sí misma, una experiencia homogénea ni exclusivamente negativa,
sino un proceso cuya calidad depende de la interacción entre la historia de vida del adulto mayor, su
estado de salud, sus recursos personales, el soporte relacional disponible y las condiciones del entorno
institucional (Sanhueza et al., 2024; Del Llano et al., 2024). Bajo condiciones de cuidado humanizado,
reconocimiento de la autonomía y acompañamiento emocional, es posible favorecer trayectorias de
adaptación progresiva, digna y significativa.
CONCLUSIONES
pág. 2967
La institucionalización de los adultos mayores en centros de vida se configura como una transición
situacional compleja, marcada por pérdidas progresivas de autonomía, transformaciones en los vínculos
familiares y sociales, y cambios en los roles previamente asumidos. Sin embargo, los hallazgos
muestran que este proceso no se reduce a una experiencia de deterioro o ruptura, sino que también puede
convertirse en un escenario de resignificación del envejecimiento y de adaptación a nuevas condiciones
de vida.
Los resultados evidencian que la calidad del cuidado institucional desempeña un papel decisivo en la
forma como se vive esta transición. El trato respetuoso, el acompañamiento afectivo, la empatía del
personal y el reconocimiento de la autonomía, aun en contextos de dependencia funcional, favorecen el
bienestar subjetivo y una adaptación más saludable de los adultos mayores institucionalizados. De igual
manera, la participación en actividades significativas y la construcción de vínculos dentro del centro de
vida emergen como factores protectores que fortalecen la autoestima, el sentido de utilidad y la
percepción de pertenencia.
Asimismo, la espiritualidad y las estrategias de afrontamiento emocional se identificaron como recursos
fundamentales para otorgar sentido a la experiencia de la vejez, la soledad, la pérdida y la cercanía de
la muerte. La coexistencia de patrones adaptativos y no adaptativos confirmó que la institucionalización
no es vivida de manera homogénea, sino que depende de los recursos personales, del soporte relacional
y de las condiciones del entorno institucional. En este sentido, la Teoría de las Transiciones de Afaf
Meleis se ratifica como un marco conceptual pertinente para comprender la multidimensionalidad del
envejecimiento institucionalizado y para orientar intervenciones de enfermería centradas en la
subjetividad, la autonomía y el cuidado integral. En el contexto de Neiva y del departamento del Huila,
estos hallazgos resaltan la necesidad de fortalecer prácticas de cuidado humanizado, apoyo emocional
e integración social que favorezcan transiciones más dignas, saludables y significativas.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Al-Dwaikat, T. N., Rababa, M., & Alaloul, F. (2022). Relationship of stigmatization and social support
with depression and anxiety among cognitively intact older adults. Heliyon, 8(9).
https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2022.e10722
La institucionalización de los adultos mayores en centros de vida se configura como una transición
situacional compleja, marcada por pérdidas progresivas de autonomía, transformaciones en los vínculos
familiares y sociales, y cambios en los roles previamente asumidos. Sin embargo, los hallazgos
muestran que este proceso no se reduce a una experiencia de deterioro o ruptura, sino que también puede
convertirse en un escenario de resignificación del envejecimiento y de adaptación a nuevas condiciones
de vida.
Los resultados evidencian que la calidad del cuidado institucional desempeña un papel decisivo en la
forma como se vive esta transición. El trato respetuoso, el acompañamiento afectivo, la empatía del
personal y el reconocimiento de la autonomía, aun en contextos de dependencia funcional, favorecen el
bienestar subjetivo y una adaptación más saludable de los adultos mayores institucionalizados. De igual
manera, la participación en actividades significativas y la construcción de vínculos dentro del centro de
vida emergen como factores protectores que fortalecen la autoestima, el sentido de utilidad y la
percepción de pertenencia.
Asimismo, la espiritualidad y las estrategias de afrontamiento emocional se identificaron como recursos
fundamentales para otorgar sentido a la experiencia de la vejez, la soledad, la pérdida y la cercanía de
la muerte. La coexistencia de patrones adaptativos y no adaptativos confirmó que la institucionalización
no es vivida de manera homogénea, sino que depende de los recursos personales, del soporte relacional
y de las condiciones del entorno institucional. En este sentido, la Teoría de las Transiciones de Afaf
Meleis se ratifica como un marco conceptual pertinente para comprender la multidimensionalidad del
envejecimiento institucionalizado y para orientar intervenciones de enfermería centradas en la
subjetividad, la autonomía y el cuidado integral. En el contexto de Neiva y del departamento del Huila,
estos hallazgos resaltan la necesidad de fortalecer prácticas de cuidado humanizado, apoyo emocional
e integración social que favorezcan transiciones más dignas, saludables y significativas.
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