APROXIMACIÓN TEÓRICA DESDE UNA
COSMOVISIÓN ONTOLÓGICA SOBRE EL
PROCESO DE ENSEÑANZA DE LA COMPRENSIÓN
LECTORA EN ESTUDIANTES DE EDUCACIÓN
BÁSICA PRIMARIA
THEORETICAL APPROACH FROM AN ONTOLOGICAL
WORLDVIEW ON THE READING COMPREHENSION
TEACHING PROCESS IN PRIMARY EDUCATION STUDENTS
Jennifer Paola Hernández Acevedo
Universidad Pedagógica Experimental Libertador, Colombia
pág. 860
DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v10i3.24062
Aproximación Teórica desde una Cosmovisión Ontológica sobre el Proceso
de Enseñanza de la Comprensión Lectora en Estudiantes de Educación
Básica Primaria
Jennifer Paola Hernández Acevedo1
reptilia72@hotmail.es
https://orcid.org/0009-0009-0696-930X
Doctorado en Educación
Municipio de Pailitas, Departamento del Cesar
Universidad Pedagógica Experimental Libertador - UPEL
Colombia
RESUMEN
La comprensión lectora constituye uno de los pilares fundamentales del desarrollo académico y
cognitivo en la educación básica primaria; sin embargo, su enseñanza frecuentemente se reduce a
prácticas mecánicas de decodificación, desvinculadas de la experiencia existencial del estudiante. El
presente artículo tiene como propósito generar una aproximación teórica desde una cosmovisión
ontológica sobre el proceso de enseñanza de la comprensión lectora en estudiantes de básica primaria
de tres instituciones educativas públicas del municipio de Pailitas, departamento del Cesar, Colombia.
La investigación se enmarca en el paradigma interpretativo, con enfoque cualitativo y método
fenomenológico-hermenéutico, desarrollado a través de tres fases: clarificación de presupuestos (epojé),
recogida de la experiencia vivida y reflexión e interpretación. Los informantes clave comprenden 15
estudiantes de grado quinto y 9 docentes de básica primaria, seleccionados intencionalmente. Las
técnicas empleadas son la entrevista semiestructurada, el grupo focal y el análisis documental
hermenéutico. Los resultados teóricos apuntan a la configuración de cinco dimensiones onto-
epistémicas que sustentan la comprensión lectora: ontológica, epistemológica, axiológica, teleológica y
metodológica, las cuales articuladas permiten reconfigurar la lectura como acto de existencia,
interpretación y transformación del sujeto. Se concluye que abordar la comprensión lectora desde una
cosmovisión ontológica posibilita trascender el enfoque instrumental, situando al estudiante como
sujeto de sentido y protagonista de su propio aprendizaje, con implicaciones directas sobre la calidad
educativa en contextos regionales colombianos.
Palabras clave: comprensión lectora, cosmovisión ontológica, educación básica primaria,
fenomenología hermenéutica, enseñanza
1 Autor principal
Correspondencia: reptilia72@hotmail.es
DOI: https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v10i3.24062
Aproximación Teórica desde una Cosmovisión Ontológica sobre el Proceso
de Enseñanza de la Comprensión Lectora en Estudiantes de Educación
Básica Primaria
Jennifer Paola Hernández Acevedo1
reptilia72@hotmail.es
https://orcid.org/0009-0009-0696-930X
Doctorado en Educación
Municipio de Pailitas, Departamento del Cesar
Universidad Pedagógica Experimental Libertador - UPEL
Colombia
RESUMEN
La comprensión lectora constituye uno de los pilares fundamentales del desarrollo académico y
cognitivo en la educación básica primaria; sin embargo, su enseñanza frecuentemente se reduce a
prácticas mecánicas de decodificación, desvinculadas de la experiencia existencial del estudiante. El
presente artículo tiene como propósito generar una aproximación teórica desde una cosmovisión
ontológica sobre el proceso de enseñanza de la comprensión lectora en estudiantes de básica primaria
de tres instituciones educativas públicas del municipio de Pailitas, departamento del Cesar, Colombia.
La investigación se enmarca en el paradigma interpretativo, con enfoque cualitativo y método
fenomenológico-hermenéutico, desarrollado a través de tres fases: clarificación de presupuestos (epojé),
recogida de la experiencia vivida y reflexión e interpretación. Los informantes clave comprenden 15
estudiantes de grado quinto y 9 docentes de básica primaria, seleccionados intencionalmente. Las
técnicas empleadas son la entrevista semiestructurada, el grupo focal y el análisis documental
hermenéutico. Los resultados teóricos apuntan a la configuración de cinco dimensiones onto-
epistémicas que sustentan la comprensión lectora: ontológica, epistemológica, axiológica, teleológica y
metodológica, las cuales articuladas permiten reconfigurar la lectura como acto de existencia,
interpretación y transformación del sujeto. Se concluye que abordar la comprensión lectora desde una
cosmovisión ontológica posibilita trascender el enfoque instrumental, situando al estudiante como
sujeto de sentido y protagonista de su propio aprendizaje, con implicaciones directas sobre la calidad
educativa en contextos regionales colombianos.
Palabras clave: comprensión lectora, cosmovisión ontológica, educación básica primaria,
fenomenología hermenéutica, enseñanza
1 Autor principal
Correspondencia: reptilia72@hotmail.es
pág. 861
Theoretical Approach from an Ontological Worldview on the Reading
Comprehension Teaching Process in Primary Education Students
ABSTRACT
Reading comprehension constitutes one of the fundamental pillars of academic and cognitive
development in primary education; however, its teaching is frequently reduced to mechanical decoding
practices, disconnected from the student's existential experience. This article aims to generate a
theoretical approach from an ontological worldview on the reading comprehension teaching process in
primary school students from three public educational institutions in the municipality of Pailitas,
department of Cesar, Colombia. The research is framed within the interpretive paradigm, with a
qualitative approach and a phenomenological-hermeneutic method, developed through three phases:
clarification of presuppositions (epoche), collection of lived experience, and reflection and
interpretation. Key informants include 15 fifth-grade students and 9 primary school teachers,
intentionally selected. The techniques used are semi-structured interviews, focus groups, and
hermeneutic documentary analysis. The theoretical results point to the configuration of five onto-
epistemic dimensions that underpin reading comprehension: ontological, epistemological, axiological,
teleological, and methodological, which when articulated allow reading to be reconfigured as an act of
existence, interpretation, and subject transformation. It is concluded that addressing reading
comprehension from an ontological worldview makes it possible to transcend the instrumental
approach, situating the student as a subject of meaning and protagonist of their own learning, with direct
implications for educational quality in Colombian regional contexts.
Keywords: reading comprehension, ontological worldview, primary education, hermeneutic
phenomenology, teaching
Artículo recibido 25 marzo 2026
Aceptado para publicación: 25 abril 2026
Theoretical Approach from an Ontological Worldview on the Reading
Comprehension Teaching Process in Primary Education Students
ABSTRACT
Reading comprehension constitutes one of the fundamental pillars of academic and cognitive
development in primary education; however, its teaching is frequently reduced to mechanical decoding
practices, disconnected from the student's existential experience. This article aims to generate a
theoretical approach from an ontological worldview on the reading comprehension teaching process in
primary school students from three public educational institutions in the municipality of Pailitas,
department of Cesar, Colombia. The research is framed within the interpretive paradigm, with a
qualitative approach and a phenomenological-hermeneutic method, developed through three phases:
clarification of presuppositions (epoche), collection of lived experience, and reflection and
interpretation. Key informants include 15 fifth-grade students and 9 primary school teachers,
intentionally selected. The techniques used are semi-structured interviews, focus groups, and
hermeneutic documentary analysis. The theoretical results point to the configuration of five onto-
epistemic dimensions that underpin reading comprehension: ontological, epistemological, axiological,
teleological, and methodological, which when articulated allow reading to be reconfigured as an act of
existence, interpretation, and subject transformation. It is concluded that addressing reading
comprehension from an ontological worldview makes it possible to transcend the instrumental
approach, situating the student as a subject of meaning and protagonist of their own learning, with direct
implications for educational quality in Colombian regional contexts.
Keywords: reading comprehension, ontological worldview, primary education, hermeneutic
phenomenology, teaching
Artículo recibido 25 marzo 2026
Aceptado para publicación: 25 abril 2026
pág. 862
INTRODUCCIÓN
La comprensión lectora ha sido reconocida universalmente como una competencia transversal que
sustenta el aprendizaje en todas las áreas del conocimiento y determina en gran medida las trayectorias
académicas, profesionales y ciudadanas de las personas. A nivel global, organismos como la OCDE
han documentado de manera sistemática las dificultades que enfrentan los sistemas educativos para
garantizar que los estudiantes alcancen niveles adecuados de comprensión textual. Las evaluaciones
internacionales PISA evidencian que un porcentaje significativo de adolescentes en el mundo no logra
superar el umbral básico de comprensión lectora, lo que compromete su capacidad de participar plena
y críticamente en sociedades del conocimiento. Esta situación es especialmente preocupante en América
Latina, región que históricamente ha registrado desempeños inferiores al promedio de los países
evaluados (OCDE, 2023).
En el contexto latinoamericano, Colombia presenta uno de los panoramas más desafiantes en materia
de competencias lectoras. De acuerdo con el Ministerio de Educación Nacional (MEN, 2025), los
resultados de las pruebas PISA 2022 revelaron que el país ocupa posiciones rezagadas frente al
promedio de la OCDE en lectura, lo que evidencia dificultades estructurales en el desarrollo de
habilidades lectoras clave desde los primeros años de escolaridad. Este desempeño deficiente no es un
fenómeno aislado: se articula con una realidad cultural más amplia donde, según Viloria y Adarraga
(2024), los colombianos leen en promedio 2,7 libros al año, cifra que refleja la escasa consolidación de
hábitos y prácticas lectoras en los entornos familiares y escolares.
Desde una perspectiva pedagógica, la raíz del problema no se ubica exclusivamente en la falta de
recursos materiales o en los índices socioeconómicos, sino también en la manera en que ha sido
concebida y enseñada la comprensión lectora en el aula. Históricamente, su enseñanza ha estado
dominada por enfoques cognitivos y conductistas que privilegian la decodificación, la memorización y
la recuperación literal de información, sin propiciar procesos de interpretación crítica, construcción de
sentido o vinculación entre el texto y la realidad del estudiante (Cassany, 2006; Solé, 1992). Este
reduccionismo pedagógico ha generado una brecha entre lo que la lectura puede ser como experiencia
formativa integral y lo que efectivamente ocurre en las aulas de básica primaria.
INTRODUCCIÓN
La comprensión lectora ha sido reconocida universalmente como una competencia transversal que
sustenta el aprendizaje en todas las áreas del conocimiento y determina en gran medida las trayectorias
académicas, profesionales y ciudadanas de las personas. A nivel global, organismos como la OCDE
han documentado de manera sistemática las dificultades que enfrentan los sistemas educativos para
garantizar que los estudiantes alcancen niveles adecuados de comprensión textual. Las evaluaciones
internacionales PISA evidencian que un porcentaje significativo de adolescentes en el mundo no logra
superar el umbral básico de comprensión lectora, lo que compromete su capacidad de participar plena
y críticamente en sociedades del conocimiento. Esta situación es especialmente preocupante en América
Latina, región que históricamente ha registrado desempeños inferiores al promedio de los países
evaluados (OCDE, 2023).
En el contexto latinoamericano, Colombia presenta uno de los panoramas más desafiantes en materia
de competencias lectoras. De acuerdo con el Ministerio de Educación Nacional (MEN, 2025), los
resultados de las pruebas PISA 2022 revelaron que el país ocupa posiciones rezagadas frente al
promedio de la OCDE en lectura, lo que evidencia dificultades estructurales en el desarrollo de
habilidades lectoras clave desde los primeros años de escolaridad. Este desempeño deficiente no es un
fenómeno aislado: se articula con una realidad cultural más amplia donde, según Viloria y Adarraga
(2024), los colombianos leen en promedio 2,7 libros al año, cifra que refleja la escasa consolidación de
hábitos y prácticas lectoras en los entornos familiares y escolares.
Desde una perspectiva pedagógica, la raíz del problema no se ubica exclusivamente en la falta de
recursos materiales o en los índices socioeconómicos, sino también en la manera en que ha sido
concebida y enseñada la comprensión lectora en el aula. Históricamente, su enseñanza ha estado
dominada por enfoques cognitivos y conductistas que privilegian la decodificación, la memorización y
la recuperación literal de información, sin propiciar procesos de interpretación crítica, construcción de
sentido o vinculación entre el texto y la realidad del estudiante (Cassany, 2006; Solé, 1992). Este
reduccionismo pedagógico ha generado una brecha entre lo que la lectura puede ser como experiencia
formativa integral y lo que efectivamente ocurre en las aulas de básica primaria.
pág. 863
Ante este escenario, resulta imperativo ampliar el horizonte conceptual desde el cual se piensa y practica
la enseñanza de la comprensión lectora. Freire (1997) señaló con claridad que la lectura del mundo
precede a la lectura de la palabra, haciendo énfasis en que comprender un texto implica también
comprender la propia realidad y la posibilidad de transformarla. Esta visión conecta profundamente con
lo que Gadamer (1992) denominó la fusión de horizontes, proceso interpretativo mediante el cual el
lector no es un receptor pasivo, sino un sujeto histórico que interactúa con el texto desde su propia
experiencia, sus valores y su contexto sociocultural.
En este marco surge la necesidad de incorporar una cosmovisión ontológica en el estudio de la
enseñanza de la comprensión lectora. Desde una perspectiva ontológica, leer no es simplemente un acto
cognitivo o técnico: es una experiencia de ser en el mundo, de interpretarse a sí mismo en relación con
el lenguaje y con los otros. Heidegger (2003) plantea que comprender es una forma fundamental de
existir, en tanto el ser humano —el Dasein— se define por su capacidad de interpretar el mundo y
otorgarle sentido. Trasladado al ámbito educativo, esto implica que la enseñanza de la comprensión
lectora debe trascender la instrucción técnica para convertirse en un proceso que contribuye a la
constitución del sujeto como ser pensante, crítico y situado (Ortega y Fernández, 2014).
El municipio de Pailitas, ubicado en el departamento del Cesar, Colombia, constituye el escenario
geográfico de esta investigación. Se trata de un contexto regional con características socioculturales
específicas que complejizan aún más las dinámicas de la comprensión lectora en la escuela primaria.
En tres instituciones educativas públicas de este municipio —Nuestra Señora del Carmen, El Bosque y
María Auxiliadora— se han identificado dificultades recurrentes en el desarrollo de competencias
lectoras, evidenciadas en bajos niveles de interpretación inferencial y crítica, escasa argumentación y
limitaciones en la construcción de significados propios por parte de los estudiantes. Estas dificultades
no solo afectan el rendimiento académico, sino que también repercuten en la formación identitaria y en
la capacidad de los niños para interactuar críticamente con su entorno.
El estado del arte revela que, si bien existe una producción académica creciente sobre comprensión
lectora en básica primaria, la mayoría de los estudios se centran en dimensiones cognitivas,
neurodidácticas o tecnológicas, sin profundizar en la dimensión ontológica del lector como sujeto de
sentido. Investigaciones como las de Mantilla (2025), Alba (2025), Rojas (2025) y Porto (2024),
Ante este escenario, resulta imperativo ampliar el horizonte conceptual desde el cual se piensa y practica
la enseñanza de la comprensión lectora. Freire (1997) señaló con claridad que la lectura del mundo
precede a la lectura de la palabra, haciendo énfasis en que comprender un texto implica también
comprender la propia realidad y la posibilidad de transformarla. Esta visión conecta profundamente con
lo que Gadamer (1992) denominó la fusión de horizontes, proceso interpretativo mediante el cual el
lector no es un receptor pasivo, sino un sujeto histórico que interactúa con el texto desde su propia
experiencia, sus valores y su contexto sociocultural.
En este marco surge la necesidad de incorporar una cosmovisión ontológica en el estudio de la
enseñanza de la comprensión lectora. Desde una perspectiva ontológica, leer no es simplemente un acto
cognitivo o técnico: es una experiencia de ser en el mundo, de interpretarse a sí mismo en relación con
el lenguaje y con los otros. Heidegger (2003) plantea que comprender es una forma fundamental de
existir, en tanto el ser humano —el Dasein— se define por su capacidad de interpretar el mundo y
otorgarle sentido. Trasladado al ámbito educativo, esto implica que la enseñanza de la comprensión
lectora debe trascender la instrucción técnica para convertirse en un proceso que contribuye a la
constitución del sujeto como ser pensante, crítico y situado (Ortega y Fernández, 2014).
El municipio de Pailitas, ubicado en el departamento del Cesar, Colombia, constituye el escenario
geográfico de esta investigación. Se trata de un contexto regional con características socioculturales
específicas que complejizan aún más las dinámicas de la comprensión lectora en la escuela primaria.
En tres instituciones educativas públicas de este municipio —Nuestra Señora del Carmen, El Bosque y
María Auxiliadora— se han identificado dificultades recurrentes en el desarrollo de competencias
lectoras, evidenciadas en bajos niveles de interpretación inferencial y crítica, escasa argumentación y
limitaciones en la construcción de significados propios por parte de los estudiantes. Estas dificultades
no solo afectan el rendimiento académico, sino que también repercuten en la formación identitaria y en
la capacidad de los niños para interactuar críticamente con su entorno.
El estado del arte revela que, si bien existe una producción académica creciente sobre comprensión
lectora en básica primaria, la mayoría de los estudios se centran en dimensiones cognitivas,
neurodidácticas o tecnológicas, sin profundizar en la dimensión ontológica del lector como sujeto de
sentido. Investigaciones como las de Mantilla (2025), Alba (2025), Rojas (2025) y Porto (2024),
pág. 864
desarrolladas principalmente en el contexto colombiano y venezolano, aportan insumos valiosos sobre
estrategias pedagógicas, lectura crítica y construcción de saberes, pero señalan como vacío común la
ausencia de una fundamentación ontológica que reconozca al estudiante en su totalidad existencial. Esta
investigación busca responder precisamente a ese vacío.
La pertinencia de este estudio es múltiple. Desde lo disciplinar, establece un puente entre la pedagogía,
la filosofía —particularmente la fenomenología y la hermenéutica— y las ciencias de la educación,
ampliando el análisis de la comprensión lectora hacia su dimensión existencial. Desde lo social, aporta
elementos para comprender cómo la lectura puede constituirse en una práctica de humanización y
empoderamiento para los niños de contextos vulnerables. Desde lo institucional, ofrece fundamentos
teóricos que orientan la transformación de prácticas pedagógicas en instituciones públicas de la región
Caribe colombiana.
En correspondencia con lo planteado, el propósito central de esta investigación es generar una
aproximación teórica desde una cosmovisión ontológica sobre el proceso de enseñanza de la
comprensión lectora en estudiantes de básica primaria de tres instituciones educativas públicas del
municipio de Pailitas, departamento del Cesar, Colombia. Los propósitos específicos orientan el estudio
hacia: (a) indagar las percepciones de los actores sociales sobre la comprensión lectora en el nivel de
educación básica primaria; (b) develar los factores internos y externos que inciden en la práctica
pedagógica para el desarrollo de las competencias lectoras; (c) interpretar los significados que docentes
y estudiantes atribuyen al proceso lector; y (d) emerger los elementos onto-epistémicos que permitan
construir la aproximación teórica propuesta. Esta investigación se inscribe en la línea de Investigación
Pedagógica de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL, 2016), respondiendo a la
necesidad de comprender, analizar y transformar las prácticas educativas desde una mirada filosófica,
crítica e integral.
METODOLOGÍA
Paradigma y enfoque de investigación
La investigación se sitúa en el paradigma interpretativo, el cual, según Hurtado (2000), enfatiza la
comprensión de la realidad desde la perspectiva y los significados que los propios participantes
construyen en su experiencia cotidiana.
desarrolladas principalmente en el contexto colombiano y venezolano, aportan insumos valiosos sobre
estrategias pedagógicas, lectura crítica y construcción de saberes, pero señalan como vacío común la
ausencia de una fundamentación ontológica que reconozca al estudiante en su totalidad existencial. Esta
investigación busca responder precisamente a ese vacío.
La pertinencia de este estudio es múltiple. Desde lo disciplinar, establece un puente entre la pedagogía,
la filosofía —particularmente la fenomenología y la hermenéutica— y las ciencias de la educación,
ampliando el análisis de la comprensión lectora hacia su dimensión existencial. Desde lo social, aporta
elementos para comprender cómo la lectura puede constituirse en una práctica de humanización y
empoderamiento para los niños de contextos vulnerables. Desde lo institucional, ofrece fundamentos
teóricos que orientan la transformación de prácticas pedagógicas en instituciones públicas de la región
Caribe colombiana.
En correspondencia con lo planteado, el propósito central de esta investigación es generar una
aproximación teórica desde una cosmovisión ontológica sobre el proceso de enseñanza de la
comprensión lectora en estudiantes de básica primaria de tres instituciones educativas públicas del
municipio de Pailitas, departamento del Cesar, Colombia. Los propósitos específicos orientan el estudio
hacia: (a) indagar las percepciones de los actores sociales sobre la comprensión lectora en el nivel de
educación básica primaria; (b) develar los factores internos y externos que inciden en la práctica
pedagógica para el desarrollo de las competencias lectoras; (c) interpretar los significados que docentes
y estudiantes atribuyen al proceso lector; y (d) emerger los elementos onto-epistémicos que permitan
construir la aproximación teórica propuesta. Esta investigación se inscribe en la línea de Investigación
Pedagógica de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL, 2016), respondiendo a la
necesidad de comprender, analizar y transformar las prácticas educativas desde una mirada filosófica,
crítica e integral.
METODOLOGÍA
Paradigma y enfoque de investigación
La investigación se sitúa en el paradigma interpretativo, el cual, según Hurtado (2000), enfatiza la
comprensión de la realidad desde la perspectiva y los significados que los propios participantes
construyen en su experiencia cotidiana.
pág. 865
Este paradigma resulta pertinente dada la naturaleza compleja y subjetiva del fenómeno estudiado: la
comprensión lectora como proceso ontológico no puede ser aprehendida a través de mediciones
estandarizadas, sino que requiere ser comprendida desde el mundo vivido de quienes participan en él.
En coherencia con este marco, el enfoque adoptado es de carácter cualitativo, el cual permite, como
señalan Hernández y Baptista (2014), explorar en profundidad fenómenos sociales y humanos,
capturando la complejidad y diversidad de las perspectivas de los sujetos. Este enfoque posibilita una
comprensión detallada y contextualizada del proceso de enseñanza de la comprensión lectora en el
contexto específico de Pailitas, Cesar.
Método de investigación
El método adoptado es el fenomenológico-hermenéutico. Desde la fenomenología, siguiendo a Castillo
(2021), se busca captar la esencia de los fenómenos tal como son experimentados por los sujetos,
suspendiendo los juicios previos mediante el proceso de epojé planteado por Husserl (2002). Desde la
hermenéutica, se asume que toda experiencia educativa debe ser interpretada en su contexto lingüístico
y sociocultural, en coherencia con los planteamientos de Gadamer (1992) sobre la comprensión como
proceso dialógico e histórico. Ricoeur (2000) complementa esta perspectiva al señalar que la
interpretación del discurso permite acceder al sentido profundo de la acción humana. La articulación de
ambas tradiciones posibilita interpretar cómo docentes y estudiantes otorgan sentido al proceso de
enseñanza de la comprensión lectora, reconociendo su naturaleza subjetiva, social y contextual.
Específicamente, la investigación se enmarca en la fenomenología ontológica, perspectiva que concibe
la comprensión no como una operación mental aislada, sino como un modo de ser del sujeto en su
relación con el lenguaje y con el mundo, siguiendo los planteamientos heideggerianos. Esta dimensión
ontológica ofrece el fundamento filosófico para abordar la comprensión lectora no solo como habilidad
académica, sino como experiencia existencial mediante la cual el estudiante interpreta, devela y habita
el sentido.
Tipo de investigación y diseño
El tipo de investigación seleccionado es el trabajo de campo, que permite un acercamiento directo al
entorno escolar donde se desarrolla el proceso de enseñanza de la comprensión lectora. Como indican
Hernández y Baptista (2014), el trabajo de campo posibilita recolectar información directamente de la
Este paradigma resulta pertinente dada la naturaleza compleja y subjetiva del fenómeno estudiado: la
comprensión lectora como proceso ontológico no puede ser aprehendida a través de mediciones
estandarizadas, sino que requiere ser comprendida desde el mundo vivido de quienes participan en él.
En coherencia con este marco, el enfoque adoptado es de carácter cualitativo, el cual permite, como
señalan Hernández y Baptista (2014), explorar en profundidad fenómenos sociales y humanos,
capturando la complejidad y diversidad de las perspectivas de los sujetos. Este enfoque posibilita una
comprensión detallada y contextualizada del proceso de enseñanza de la comprensión lectora en el
contexto específico de Pailitas, Cesar.
Método de investigación
El método adoptado es el fenomenológico-hermenéutico. Desde la fenomenología, siguiendo a Castillo
(2021), se busca captar la esencia de los fenómenos tal como son experimentados por los sujetos,
suspendiendo los juicios previos mediante el proceso de epojé planteado por Husserl (2002). Desde la
hermenéutica, se asume que toda experiencia educativa debe ser interpretada en su contexto lingüístico
y sociocultural, en coherencia con los planteamientos de Gadamer (1992) sobre la comprensión como
proceso dialógico e histórico. Ricoeur (2000) complementa esta perspectiva al señalar que la
interpretación del discurso permite acceder al sentido profundo de la acción humana. La articulación de
ambas tradiciones posibilita interpretar cómo docentes y estudiantes otorgan sentido al proceso de
enseñanza de la comprensión lectora, reconociendo su naturaleza subjetiva, social y contextual.
Específicamente, la investigación se enmarca en la fenomenología ontológica, perspectiva que concibe
la comprensión no como una operación mental aislada, sino como un modo de ser del sujeto en su
relación con el lenguaje y con el mundo, siguiendo los planteamientos heideggerianos. Esta dimensión
ontológica ofrece el fundamento filosófico para abordar la comprensión lectora no solo como habilidad
académica, sino como experiencia existencial mediante la cual el estudiante interpreta, devela y habita
el sentido.
Tipo de investigación y diseño
El tipo de investigación seleccionado es el trabajo de campo, que permite un acercamiento directo al
entorno escolar donde se desarrolla el proceso de enseñanza de la comprensión lectora. Como indican
Hernández y Baptista (2014), el trabajo de campo posibilita recolectar información directamente de la
pág. 866
realidad, en el lugar donde ocurren los fenómenos, favoreciendo una comprensión más profunda y
contextualizada. El diseño metodológico sigue las cuatro fases propuestas por Hernández (2018) para
la investigación cualitativa: preparatoria, trabajo de campo, analítica e informativa.
Sujetos de investigación
Los informantes clave fueron seleccionados de manera intencional con base en criterios de
representatividad y accesibilidad. La muestra estuvo conformada por 15 estudiantes del grado quinto
de básica primaria —cinco por institución educativa— y 9 docentes de básica primaria —tres por
institución— de las instituciones educativas públicas Nuestra Señora del Carmen, El Bosque y María
Auxiliadora del municipio de Pailitas, Cesar, Colombia. La elección de grupos pequeños responde a la
lógica cualitativa, que privilegia la profundidad de los significados sobre la representatividad
estadística, como señalan Piñero y Rivera (2013). Los criterios de inclusión contemplaron: estar
matriculado o ejercer docencia en los grados de básica primaria de las instituciones seleccionadas,
participar voluntariamente en el estudio y haber firmado el consentimiento informado correspondiente.
Técnicas e instrumentos de recolección de la información
Para la recolección de información se emplearon tres técnicas complementarias. En primer lugar, la
entrevista semiestructurada, aplicada tanto a estudiantes como a docentes mediante un guion de
preguntas diseñado ad hoc, permitió explorar en profundidad las percepciones, experiencias y
significados atribuidos al proceso de comprensión lectora. La entrevista semiestructurada, como
instrumento de investigación cualitativa, combina preguntas previamente diseñadas con la flexibilidad
para profundizar en aspectos emergentes durante la conversación (Hernández et al., 2010).
En segundo lugar, el grupo focal fue implementado con los estudiantes, utilizando una guía de preguntas
que orientó la discusión colectiva sobre las vivencias y percepciones frente a la lectura y su enseñanza.
Esta técnica posibilita la construcción colectiva de significados y favorece la emergencia de
perspectivas diversas sobre el fenómeno estudiado. En tercer lugar, el análisis documental hermenéutico
se realizó sobre documentos institucionales —planes de área, reportes de desempeño, diarios de
campo— y literatura académica relevante, mediante una matriz de análisis diseñada para identificar
patrones, categorías y elementos onto-epistémicos. Estas tres técnicas conforman el sistema de
triangulación que sustenta el rigor interpretativo del estudio.
realidad, en el lugar donde ocurren los fenómenos, favoreciendo una comprensión más profunda y
contextualizada. El diseño metodológico sigue las cuatro fases propuestas por Hernández (2018) para
la investigación cualitativa: preparatoria, trabajo de campo, analítica e informativa.
Sujetos de investigación
Los informantes clave fueron seleccionados de manera intencional con base en criterios de
representatividad y accesibilidad. La muestra estuvo conformada por 15 estudiantes del grado quinto
de básica primaria —cinco por institución educativa— y 9 docentes de básica primaria —tres por
institución— de las instituciones educativas públicas Nuestra Señora del Carmen, El Bosque y María
Auxiliadora del municipio de Pailitas, Cesar, Colombia. La elección de grupos pequeños responde a la
lógica cualitativa, que privilegia la profundidad de los significados sobre la representatividad
estadística, como señalan Piñero y Rivera (2013). Los criterios de inclusión contemplaron: estar
matriculado o ejercer docencia en los grados de básica primaria de las instituciones seleccionadas,
participar voluntariamente en el estudio y haber firmado el consentimiento informado correspondiente.
Técnicas e instrumentos de recolección de la información
Para la recolección de información se emplearon tres técnicas complementarias. En primer lugar, la
entrevista semiestructurada, aplicada tanto a estudiantes como a docentes mediante un guion de
preguntas diseñado ad hoc, permitió explorar en profundidad las percepciones, experiencias y
significados atribuidos al proceso de comprensión lectora. La entrevista semiestructurada, como
instrumento de investigación cualitativa, combina preguntas previamente diseñadas con la flexibilidad
para profundizar en aspectos emergentes durante la conversación (Hernández et al., 2010).
En segundo lugar, el grupo focal fue implementado con los estudiantes, utilizando una guía de preguntas
que orientó la discusión colectiva sobre las vivencias y percepciones frente a la lectura y su enseñanza.
Esta técnica posibilita la construcción colectiva de significados y favorece la emergencia de
perspectivas diversas sobre el fenómeno estudiado. En tercer lugar, el análisis documental hermenéutico
se realizó sobre documentos institucionales —planes de área, reportes de desempeño, diarios de
campo— y literatura académica relevante, mediante una matriz de análisis diseñada para identificar
patrones, categorías y elementos onto-epistémicos. Estas tres técnicas conforman el sistema de
triangulación que sustenta el rigor interpretativo del estudio.
pág. 867
Tabla 1 Matriz categorial: técnicas, instrumentos y participantes
Propósito específico Técnica Instrumento Participantes
Indagar percepciones de
actores sociales sobre la
comprensión lectora en
básica primaria
Entrevista
semiestructurada
Guion de entrevista Estudiantes de grado 5°
Develar factores internos
y externos de la práctica
pedagógica para el
desarrollo de
competencias lectoras
Entrevista
semiestructurada
Guion de entrevista Docentes de básica
primaria
Interpretar percepciones
de los actores sociales
sobre la comprensión
lectora
Grupo focal Guía de preguntas
para grupo focal
Estudiantes
Emerger elementos onto-
epistémicos para una
aproximación teórica
sobre el proceso de
enseñanza de la
comprensión lectora
Análisis documental
hermenéutico
Matriz de análisis
documental
Documentos
institucionales y
literatura académica
Fuente: elaboración propia (2025).
Fases del proceso investigativo
El desarrollo metodológico se organizó en tres fases articuladas, coherentes con el método
fenomenológico-hermenéutico. La fase de clarificación de presupuestos (epojé) implicó un proceso
reflexivo mediante el cual la investigadora reconoció y sometió a examen crítico sus creencias, saberes
previos e intencionalidades frente al fenómeno, siguiendo la noción husserliana de suspensión del juicio
(Husserl, 2002). La fase de recogida de la experiencia vivida (etapa descriptiva) se orientó a captar las
percepciones y significados de los actores, privilegiando la riqueza descriptiva de sus relatos mediante
narrativas, anécdotas y testimonios, siguiendo los planteamientos de Van Manen (2003).
Tabla 1 Matriz categorial: técnicas, instrumentos y participantes
Propósito específico Técnica Instrumento Participantes
Indagar percepciones de
actores sociales sobre la
comprensión lectora en
básica primaria
Entrevista
semiestructurada
Guion de entrevista Estudiantes de grado 5°
Develar factores internos
y externos de la práctica
pedagógica para el
desarrollo de
competencias lectoras
Entrevista
semiestructurada
Guion de entrevista Docentes de básica
primaria
Interpretar percepciones
de los actores sociales
sobre la comprensión
lectora
Grupo focal Guía de preguntas
para grupo focal
Estudiantes
Emerger elementos onto-
epistémicos para una
aproximación teórica
sobre el proceso de
enseñanza de la
comprensión lectora
Análisis documental
hermenéutico
Matriz de análisis
documental
Documentos
institucionales y
literatura académica
Fuente: elaboración propia (2025).
Fases del proceso investigativo
El desarrollo metodológico se organizó en tres fases articuladas, coherentes con el método
fenomenológico-hermenéutico. La fase de clarificación de presupuestos (epojé) implicó un proceso
reflexivo mediante el cual la investigadora reconoció y sometió a examen crítico sus creencias, saberes
previos e intencionalidades frente al fenómeno, siguiendo la noción husserliana de suspensión del juicio
(Husserl, 2002). La fase de recogida de la experiencia vivida (etapa descriptiva) se orientó a captar las
percepciones y significados de los actores, privilegiando la riqueza descriptiva de sus relatos mediante
narrativas, anécdotas y testimonios, siguiendo los planteamientos de Van Manen (2003).
pág. 868
La fase de reflexión e interpretación (etapa estructural) implicó el análisis hermenéutico de los datos
para identificar estructuras de sentido y construir interpretaciones profundas del fenómeno, en diálogo
con los referentes teóricos y el contexto educativo.
Criterios de rigurosidad
La rigurosidad científica del estudio se garantizó mediante la aplicación de tres criterios fundamentales
del enfoque cualitativo. La credibilidad se aseguró a través de la representación fiel de las percepciones
de los participantes, la verificación de interpretaciones con los informantes y la inmersión prolongada
en el contexto escolar, siguiendo a Lincoln y Guba (1985). La auditabilidad se garantizó mediante el
mantenimiento de un registro sistemático de entrevistas, transcripciones, matrices analíticas y notas de
campo, que permiten rastrear las decisiones interpretativas asumidas (Hurtado, 2012). La triangulación
se aplicó como estrategia para fortalecer la validez interpretativa, integrando las voces de estudiantes y
docentes con información proveniente de documentos institucionales y referencias teóricas, siguiendo
a Denzin (1970).
RESULTADOS
Los resultados de la presente investigación se organizan en torno a cuatro ejes analíticos que
corresponden a los propósitos específicos formulados: las percepciones de los actores sobre la
comprensión lectora, los factores que inciden en la práctica pedagógica, la interpretación de los
significados construidos por docentes y estudiantes, y la emergencia de los elementos onto-epistémicos
que sustentan la aproximación teórica propuesta. Estos ejes se articulan en una comprensión integral
del fenómeno, cuya representación analítica se sintetiza en la Tabla 2.
Percepciones de los actores sociales sobre la comprensión lectora
El análisis de las entrevistas semiestructuradas aplicadas a los 15 estudiantes de grado quinto evidenció
que la comprensión lectora es vivida predominantemente como un ejercicio impuesto, vinculado a la
obligación escolar y desconectado de sus experiencias cotidianas. Los estudiantes expresaron
dificultades para identificar el sentido de los textos más allá del nivel literal, y manifestaron escasa
motivación intrínseca hacia el acto de leer. Frases recurrentes en sus narrativas reflejaron una
percepción de la lectura como actividad mecánica: leer para responder preguntas, leer para el examen,
leer porque el docente lo pide, sin una conexión genuina entre el texto y su mundo vivido.
La fase de reflexión e interpretación (etapa estructural) implicó el análisis hermenéutico de los datos
para identificar estructuras de sentido y construir interpretaciones profundas del fenómeno, en diálogo
con los referentes teóricos y el contexto educativo.
Criterios de rigurosidad
La rigurosidad científica del estudio se garantizó mediante la aplicación de tres criterios fundamentales
del enfoque cualitativo. La credibilidad se aseguró a través de la representación fiel de las percepciones
de los participantes, la verificación de interpretaciones con los informantes y la inmersión prolongada
en el contexto escolar, siguiendo a Lincoln y Guba (1985). La auditabilidad se garantizó mediante el
mantenimiento de un registro sistemático de entrevistas, transcripciones, matrices analíticas y notas de
campo, que permiten rastrear las decisiones interpretativas asumidas (Hurtado, 2012). La triangulación
se aplicó como estrategia para fortalecer la validez interpretativa, integrando las voces de estudiantes y
docentes con información proveniente de documentos institucionales y referencias teóricas, siguiendo
a Denzin (1970).
RESULTADOS
Los resultados de la presente investigación se organizan en torno a cuatro ejes analíticos que
corresponden a los propósitos específicos formulados: las percepciones de los actores sobre la
comprensión lectora, los factores que inciden en la práctica pedagógica, la interpretación de los
significados construidos por docentes y estudiantes, y la emergencia de los elementos onto-epistémicos
que sustentan la aproximación teórica propuesta. Estos ejes se articulan en una comprensión integral
del fenómeno, cuya representación analítica se sintetiza en la Tabla 2.
Percepciones de los actores sociales sobre la comprensión lectora
El análisis de las entrevistas semiestructuradas aplicadas a los 15 estudiantes de grado quinto evidenció
que la comprensión lectora es vivida predominantemente como un ejercicio impuesto, vinculado a la
obligación escolar y desconectado de sus experiencias cotidianas. Los estudiantes expresaron
dificultades para identificar el sentido de los textos más allá del nivel literal, y manifestaron escasa
motivación intrínseca hacia el acto de leer. Frases recurrentes en sus narrativas reflejaron una
percepción de la lectura como actividad mecánica: leer para responder preguntas, leer para el examen,
leer porque el docente lo pide, sin una conexión genuina entre el texto y su mundo vivido.
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En contraste, cuando se les preguntó por experiencias lectoras significativas —lecturas elegidas
voluntariamente, relatos familiares o historias vinculadas a su comunidad—, los estudiantes mostraron
mayor involucramiento emocional e interpretativo. Esto sugiere que la distancia entre la lectura escolar
y la lectura como experiencia de sentido es una de las principales causas del bajo nivel de comprensión
inferencial y crítica observado. Estos hallazgos son coherentes con lo planteado por Freire (1997), quien
enfatizó que la lectura adquiere significado cuando se vincula con la realidad del lector, y con las
conclusiones de Tovar (2025), quien identificó la motivación como factor determinante en el
rendimiento lector.
Por su parte, los docentes entrevistados mostraron una conciencia parcial sobre la dimensión formativa
de la comprensión lectora. Si bien reconocieron su importancia para el desarrollo académico, sus
narrativas revelaron una tendencia a planificar la enseñanza desde la lógica de los estándares
curriculares y las pruebas estandarizadas, más que desde una perspectiva orientada a la construcción de
sentido. La mayoría describió estrategias basadas en la lectura en voz alta, el cuestionario de
comprensión y el resumen, con escasa incorporación de estrategias metacognitivas o de vinculación
entre texto y contexto vital. Mantilla (2025) identificó patrones similares en contextos rurales
colombianos, señalando que la enseñanza de la comprensión lectora aún prioriza aspectos
neurocognitivos sobre la dimensión existencial del lector.
Factores internos y externos que inciden en la práctica pedagógica
A partir del análisis discursivo de las entrevistas docentes y del análisis hermenéutico de los documentos
institucionales, se identificaron dos categorías de factores que condicionan la enseñanza de la
comprensión lectora en las instituciones participantes.
Entre los factores internos destacan: la formación inicial insuficiente de los docentes en estrategias de
comprensión lectora desde enfoques críticos e interpretativos; la prevalencia de concepciones
instrumentales sobre la lectura, asumida como habilidad técnica más que como experiencia formativa;
la escasa reflexión sobre las propias prácticas pedagógicas en relación con el desarrollo lector de los
estudiantes; y la limitada incorporación de los saberes previos, el contexto cultural y las experiencias
vitales de los niños como puntos de partida para la construcción de sentido textual.
En contraste, cuando se les preguntó por experiencias lectoras significativas —lecturas elegidas
voluntariamente, relatos familiares o historias vinculadas a su comunidad—, los estudiantes mostraron
mayor involucramiento emocional e interpretativo. Esto sugiere que la distancia entre la lectura escolar
y la lectura como experiencia de sentido es una de las principales causas del bajo nivel de comprensión
inferencial y crítica observado. Estos hallazgos son coherentes con lo planteado por Freire (1997), quien
enfatizó que la lectura adquiere significado cuando se vincula con la realidad del lector, y con las
conclusiones de Tovar (2025), quien identificó la motivación como factor determinante en el
rendimiento lector.
Por su parte, los docentes entrevistados mostraron una conciencia parcial sobre la dimensión formativa
de la comprensión lectora. Si bien reconocieron su importancia para el desarrollo académico, sus
narrativas revelaron una tendencia a planificar la enseñanza desde la lógica de los estándares
curriculares y las pruebas estandarizadas, más que desde una perspectiva orientada a la construcción de
sentido. La mayoría describió estrategias basadas en la lectura en voz alta, el cuestionario de
comprensión y el resumen, con escasa incorporación de estrategias metacognitivas o de vinculación
entre texto y contexto vital. Mantilla (2025) identificó patrones similares en contextos rurales
colombianos, señalando que la enseñanza de la comprensión lectora aún prioriza aspectos
neurocognitivos sobre la dimensión existencial del lector.
Factores internos y externos que inciden en la práctica pedagógica
A partir del análisis discursivo de las entrevistas docentes y del análisis hermenéutico de los documentos
institucionales, se identificaron dos categorías de factores que condicionan la enseñanza de la
comprensión lectora en las instituciones participantes.
Entre los factores internos destacan: la formación inicial insuficiente de los docentes en estrategias de
comprensión lectora desde enfoques críticos e interpretativos; la prevalencia de concepciones
instrumentales sobre la lectura, asumida como habilidad técnica más que como experiencia formativa;
la escasa reflexión sobre las propias prácticas pedagógicas en relación con el desarrollo lector de los
estudiantes; y la limitada incorporación de los saberes previos, el contexto cultural y las experiencias
vitales de los niños como puntos de partida para la construcción de sentido textual.
pág. 870
En cuanto a los factores externos, el análisis documental reveló: el impacto de las evaluaciones
estandarizadas como las Pruebas Saber, que orientan la enseñanza hacia la comprensión literal y
desatienden los niveles inferencial y crítico; la escasez de materiales de lectura pertinentes y
culturalmente situados en las bibliotecas escolares; las condiciones socioeconómicas y culturales de las
familias que limitan el apoyo a los hábitos lectores fuera de la escuela; y la insuficiente articulación
entre los planes de área de lenguaje y una visión integral e integradora de la comprensión lectora como
eje transversal del currículo. Estos hallazgos son coherentes con lo reportado por Pérez y Ricardo
(2022), quienes documentaron que las brechas lectoras en Colombia tienen raíces tanto pedagógicas
como sistémicas y contextuales.
Tabla 2 Brecha entre la visión ontológica y la práctica de la comprensión lectora en básica primaria,
Pailitas, Cesar
Componente Conceptos clave Relación causal
Visión ideal La comprensión lectora como
experiencia formativa que
configura el ser. Implica la
lectura del mundo, no solo
instrumental.
El reto docente es generar
experiencias lectoras que
vinculen comprensión con la
vida del estudiante.
Causas del déficit Pedagógicas: comprensión
lectora asumida como ejercicio
mecánico; ausencia de
estrategias interpretativas.
Las prácticas mecánicas se
desligan de la visión ontológica
y limitan la construcción de
pensamiento crítico.
Factores sistémicos Bajos resultados en pruebas
PISA; bajo promedio lector
nacional; escasez de recursos
pedagógicos de calidad.
Estos factores impiden el
desarrollo pleno de la
competencia lectora.
Problema central Bajo nivel generalizado de
comprensión lectora en
educación básica primaria.
Brecha generada por la
desconexión entre la práctica
pedagógica y el ideal formativo
ontológico.
Consecuencias Académicas: rezago, dificultad
argumentativa. Ontológicas:
frustración, desmotivación,
pérdida del sentido de
pertenencia.
El déficit lector compromete el
desarrollo académico y la
formación integral del ser.
Fuente: elaboración propia a partir del análisis hermenéutico (2025).
En cuanto a los factores externos, el análisis documental reveló: el impacto de las evaluaciones
estandarizadas como las Pruebas Saber, que orientan la enseñanza hacia la comprensión literal y
desatienden los niveles inferencial y crítico; la escasez de materiales de lectura pertinentes y
culturalmente situados en las bibliotecas escolares; las condiciones socioeconómicas y culturales de las
familias que limitan el apoyo a los hábitos lectores fuera de la escuela; y la insuficiente articulación
entre los planes de área de lenguaje y una visión integral e integradora de la comprensión lectora como
eje transversal del currículo. Estos hallazgos son coherentes con lo reportado por Pérez y Ricardo
(2022), quienes documentaron que las brechas lectoras en Colombia tienen raíces tanto pedagógicas
como sistémicas y contextuales.
Tabla 2 Brecha entre la visión ontológica y la práctica de la comprensión lectora en básica primaria,
Pailitas, Cesar
Componente Conceptos clave Relación causal
Visión ideal La comprensión lectora como
experiencia formativa que
configura el ser. Implica la
lectura del mundo, no solo
instrumental.
El reto docente es generar
experiencias lectoras que
vinculen comprensión con la
vida del estudiante.
Causas del déficit Pedagógicas: comprensión
lectora asumida como ejercicio
mecánico; ausencia de
estrategias interpretativas.
Las prácticas mecánicas se
desligan de la visión ontológica
y limitan la construcción de
pensamiento crítico.
Factores sistémicos Bajos resultados en pruebas
PISA; bajo promedio lector
nacional; escasez de recursos
pedagógicos de calidad.
Estos factores impiden el
desarrollo pleno de la
competencia lectora.
Problema central Bajo nivel generalizado de
comprensión lectora en
educación básica primaria.
Brecha generada por la
desconexión entre la práctica
pedagógica y el ideal formativo
ontológico.
Consecuencias Académicas: rezago, dificultad
argumentativa. Ontológicas:
frustración, desmotivación,
pérdida del sentido de
pertenencia.
El déficit lector compromete el
desarrollo académico y la
formación integral del ser.
Fuente: elaboración propia a partir del análisis hermenéutico (2025).
pág. 871
Significados construidos por docentes y estudiantes: interpretación fenomenológica
La interpretación hermenéutica de las narrativas recolectadas en los grupos focales y entrevistas
permitió identificar tres categorías emergentes de significado que configuran la comprensión lectora
como fenómeno educativo en el contexto estudiado.
La primera categoría —la lectura como cumplimiento— refiere a la experiencia de la comprensión
lectora como una actividad obligatoria, externa y desvinculada de los intereses vitales del estudiante.
Esta categoría se manifiesta tanto en los discursos estudiantiles, que asocian la lectura con el control y
la evaluación, como en las prácticas docentes orientadas a la verificación de niveles de comprensión
mediante preguntas cerradas. Desde la perspectiva ontológica, esta experiencia revela una alienación
del sujeto respecto al texto y a sí mismo como lector, lo que Freire (1997) denominaría una educación
bancaria aplicada al acto de leer.
La segunda categoría —la lectura como posibilidad— emergió en los relatos donde estudiantes y
docentes describieron momentos en que la lectura cobró significado genuino: la lectura de historias
locales, la narración oral, la lectura compartida en comunidad. Estos momentos, aunque escasos en el
contexto escolar formal, permiten vislumbrar la potencialidad de la lectura como experiencia de sentido
cuando se vincula con la identidad, el contexto y la experiencia previa del lector. Esta categoría se
articula con los hallazgos de Palma (2023), quien documentó que las leyendas y textos culturalmente
situados activan procesos de identificación y reflexión en los estudiantes.
La tercera categoría —la lectura como encuentro— refiere a las experiencias en que la comprensión
lectora propicia el diálogo entre el estudiante, el texto y el docente, generando interpretaciones
colaborativas y construcciones de sentido colectivas. Esta categoría, la menos frecuente en el contexto
estudiado, representa el horizonte pedagógico hacia el cual apunta la cosmovisión ontológica: la lectura
como espacio hermenéutico donde el sujeto se reconoce, interpreta su realidad y construye nuevas
comprensiones sobre sí mismo y el mundo.
En términos gadamerianos (Gadamer, 1992), este es el momento en que se produce la fusión de
horizontes entre el lector, el texto y el mundo.
Significados construidos por docentes y estudiantes: interpretación fenomenológica
La interpretación hermenéutica de las narrativas recolectadas en los grupos focales y entrevistas
permitió identificar tres categorías emergentes de significado que configuran la comprensión lectora
como fenómeno educativo en el contexto estudiado.
La primera categoría —la lectura como cumplimiento— refiere a la experiencia de la comprensión
lectora como una actividad obligatoria, externa y desvinculada de los intereses vitales del estudiante.
Esta categoría se manifiesta tanto en los discursos estudiantiles, que asocian la lectura con el control y
la evaluación, como en las prácticas docentes orientadas a la verificación de niveles de comprensión
mediante preguntas cerradas. Desde la perspectiva ontológica, esta experiencia revela una alienación
del sujeto respecto al texto y a sí mismo como lector, lo que Freire (1997) denominaría una educación
bancaria aplicada al acto de leer.
La segunda categoría —la lectura como posibilidad— emergió en los relatos donde estudiantes y
docentes describieron momentos en que la lectura cobró significado genuino: la lectura de historias
locales, la narración oral, la lectura compartida en comunidad. Estos momentos, aunque escasos en el
contexto escolar formal, permiten vislumbrar la potencialidad de la lectura como experiencia de sentido
cuando se vincula con la identidad, el contexto y la experiencia previa del lector. Esta categoría se
articula con los hallazgos de Palma (2023), quien documentó que las leyendas y textos culturalmente
situados activan procesos de identificación y reflexión en los estudiantes.
La tercera categoría —la lectura como encuentro— refiere a las experiencias en que la comprensión
lectora propicia el diálogo entre el estudiante, el texto y el docente, generando interpretaciones
colaborativas y construcciones de sentido colectivas. Esta categoría, la menos frecuente en el contexto
estudiado, representa el horizonte pedagógico hacia el cual apunta la cosmovisión ontológica: la lectura
como espacio hermenéutico donde el sujeto se reconoce, interpreta su realidad y construye nuevas
comprensiones sobre sí mismo y el mundo.
En términos gadamerianos (Gadamer, 1992), este es el momento en que se produce la fusión de
horizontes entre el lector, el texto y el mundo.
pág. 872
Emergencia de los elementos onto-epistémicos: hacia una aproximación teórica
A partir del proceso de análisis hermenéutico y la integración de las categorías emergentes con los
referentes teóricos, se identificaron cinco dimensiones onto-epistémicas que articulan la cosmovisión
ontológica propuesta para la enseñanza de la comprensión lectora en básica primaria.
La dimensión ontológica reconoce al estudiante como un ser en el mundo cuya capacidad interpretativa
no es un añadido externo, sino una condición constitutiva de su existencia. Desde Heidegger (2003),
comprender es un modo de ser; por tanto, la comprensión lectora no puede ser enseñada como una
técnica aislada, sino como una práctica que involucra al sujeto en su totalidad. En el contexto de Pailitas,
esta dimensión implica reconocer que los niños llegan al texto con un horizonte de sentido construido
a partir de su historia, su cultura y sus experiencias en la comunidad.
La dimensión epistemológica sitúa el conocimiento pedagógico sobre la lectura como una construcción
dialógica, situada y contextualizada. Siguiendo a Castillo (2021), la realidad educativa se construye a
partir de las percepciones y significados que los actores otorgan a su experiencia cotidiana. Esto implica
que los saberes docentes sobre la enseñanza de la comprensión lectora deben ser sometidos a reflexión
crítica permanente, superando las concepciones instrumentales heredadas de enfoques positivistas.
La dimensión axiológica sustenta la investigación en valores humanistas orientados a la dignificación
del sujeto y al fortalecimiento de la equidad educativa. Freire (1965) sostuvo que la educación debe
fundamentarse en el respeto a la dignidad y autonomía del estudiante; en el campo de la comprensión
lectora, esto se traduce en el reconocimiento de la diversidad cultural, las experiencias previas y los
saberes comunitarios como recursos pedagógicos legítimos y valiosos.
La dimensión teleológica orienta el propósito fundamental de la enseñanza de la comprensión lectora
hacia la formación de sujetos autónomos, críticos y capaces de interpretar su realidad y transformarla.
En coherencia con Solé (1992), el fin último no es la acumulación de técnicas lectoras, sino el desarrollo
de lectores estratégicos, reflexivos y conscientes de su propio proceso de comprensión.
La dimensión metodológica sustenta las decisiones pedagógicas e investigativas desde un enfoque
cualitativo, interpretativo y hermenéutico, que privilegia la construcción de significados sobre la
generalización de resultados. Esto implica una enseñanza de la comprensión lectora que parte de la
Emergencia de los elementos onto-epistémicos: hacia una aproximación teórica
A partir del proceso de análisis hermenéutico y la integración de las categorías emergentes con los
referentes teóricos, se identificaron cinco dimensiones onto-epistémicas que articulan la cosmovisión
ontológica propuesta para la enseñanza de la comprensión lectora en básica primaria.
La dimensión ontológica reconoce al estudiante como un ser en el mundo cuya capacidad interpretativa
no es un añadido externo, sino una condición constitutiva de su existencia. Desde Heidegger (2003),
comprender es un modo de ser; por tanto, la comprensión lectora no puede ser enseñada como una
técnica aislada, sino como una práctica que involucra al sujeto en su totalidad. En el contexto de Pailitas,
esta dimensión implica reconocer que los niños llegan al texto con un horizonte de sentido construido
a partir de su historia, su cultura y sus experiencias en la comunidad.
La dimensión epistemológica sitúa el conocimiento pedagógico sobre la lectura como una construcción
dialógica, situada y contextualizada. Siguiendo a Castillo (2021), la realidad educativa se construye a
partir de las percepciones y significados que los actores otorgan a su experiencia cotidiana. Esto implica
que los saberes docentes sobre la enseñanza de la comprensión lectora deben ser sometidos a reflexión
crítica permanente, superando las concepciones instrumentales heredadas de enfoques positivistas.
La dimensión axiológica sustenta la investigación en valores humanistas orientados a la dignificación
del sujeto y al fortalecimiento de la equidad educativa. Freire (1965) sostuvo que la educación debe
fundamentarse en el respeto a la dignidad y autonomía del estudiante; en el campo de la comprensión
lectora, esto se traduce en el reconocimiento de la diversidad cultural, las experiencias previas y los
saberes comunitarios como recursos pedagógicos legítimos y valiosos.
La dimensión teleológica orienta el propósito fundamental de la enseñanza de la comprensión lectora
hacia la formación de sujetos autónomos, críticos y capaces de interpretar su realidad y transformarla.
En coherencia con Solé (1992), el fin último no es la acumulación de técnicas lectoras, sino el desarrollo
de lectores estratégicos, reflexivos y conscientes de su propio proceso de comprensión.
La dimensión metodológica sustenta las decisiones pedagógicas e investigativas desde un enfoque
cualitativo, interpretativo y hermenéutico, que privilegia la construcción de significados sobre la
generalización de resultados. Esto implica una enseñanza de la comprensión lectora que parte de la
pág. 873
experiencia del estudiante, propicia el diálogo con los textos y promueve la reflexión sobre el propio
proceso de lectura.
DISCUSIÓN
Los resultados de esta investigación permiten abrir un debate profundo sobre la naturaleza de la
comprensión lectora como fenómeno pedagógico y ontológico. El primer hallazgo central —la
prevalencia de prácticas mecánicas y la desconexión entre la lectura escolar y la experiencia vital de los
estudiantes— encuentra resonancia en una amplia tradición crítica de la didáctica de la lectura. Cassany
(2006) advirtió hace dos décadas que la enseñanza de la lectura en Iberoamérica ha privilegiado la
decodificación sobre la interpretación, reduciendo el acto de leer a una operación técnica que desatiende
la dimensión sociocultural y existencial del lector. Los datos recogidos en Pailitas confirman que esta
tendencia persiste en las instituciones públicas del Caribe colombiano, a pesar de los avances teóricos
en el campo.
Esta persistencia de enfoques instrumentales en la enseñanza de la comprensión lectora tiene
consecuencias que trascienden el rendimiento académico. Desde la perspectiva ontológica adoptada en
esta investigación, el estudiante que aprende a leer como ejercicio mecánico no desarrolla la capacidad
de reconocerse como sujeto de sentido en su relación con el texto y con el mundo. Como señaló
Vygotsky (1978), el aprendizaje es un proceso social y dialógico; cuando las prácticas pedagógicas
truncan ese diálogo al reducir la lectura a preguntas cerradas y respuestas únicas, se limita el desarrollo
de las funciones psicológicas superiores que sustentan el pensamiento crítico y la autonomía cognitiva.
Esta limitación no solo compromete el desempeño escolar, sino que afecta la formación de la identidad
del niño como aprendiz y como ciudadano.
El segundo hallazgo —la identificación de factores internos y externos que condicionan las prácticas
pedagógicas— enriquece la comprensión del problema desde múltiples dimensiones. Los factores
sistémicos documentados, como la presión de las evaluaciones estandarizadas y la escasez de materiales
pertinentes, han sido señalados por Romero y Vaca (2018) como obstáculos estructurales para el
desarrollo de competencias lectoras en el sistema educativo colombiano. Sin embargo, esta
investigación agrega una dimensión poco explorada: la concepción ontológica del docente sobre el
sujeto que aprende incide directamente en la calidad de las prácticas pedagógicas.
experiencia del estudiante, propicia el diálogo con los textos y promueve la reflexión sobre el propio
proceso de lectura.
DISCUSIÓN
Los resultados de esta investigación permiten abrir un debate profundo sobre la naturaleza de la
comprensión lectora como fenómeno pedagógico y ontológico. El primer hallazgo central —la
prevalencia de prácticas mecánicas y la desconexión entre la lectura escolar y la experiencia vital de los
estudiantes— encuentra resonancia en una amplia tradición crítica de la didáctica de la lectura. Cassany
(2006) advirtió hace dos décadas que la enseñanza de la lectura en Iberoamérica ha privilegiado la
decodificación sobre la interpretación, reduciendo el acto de leer a una operación técnica que desatiende
la dimensión sociocultural y existencial del lector. Los datos recogidos en Pailitas confirman que esta
tendencia persiste en las instituciones públicas del Caribe colombiano, a pesar de los avances teóricos
en el campo.
Esta persistencia de enfoques instrumentales en la enseñanza de la comprensión lectora tiene
consecuencias que trascienden el rendimiento académico. Desde la perspectiva ontológica adoptada en
esta investigación, el estudiante que aprende a leer como ejercicio mecánico no desarrolla la capacidad
de reconocerse como sujeto de sentido en su relación con el texto y con el mundo. Como señaló
Vygotsky (1978), el aprendizaje es un proceso social y dialógico; cuando las prácticas pedagógicas
truncan ese diálogo al reducir la lectura a preguntas cerradas y respuestas únicas, se limita el desarrollo
de las funciones psicológicas superiores que sustentan el pensamiento crítico y la autonomía cognitiva.
Esta limitación no solo compromete el desempeño escolar, sino que afecta la formación de la identidad
del niño como aprendiz y como ciudadano.
El segundo hallazgo —la identificación de factores internos y externos que condicionan las prácticas
pedagógicas— enriquece la comprensión del problema desde múltiples dimensiones. Los factores
sistémicos documentados, como la presión de las evaluaciones estandarizadas y la escasez de materiales
pertinentes, han sido señalados por Romero y Vaca (2018) como obstáculos estructurales para el
desarrollo de competencias lectoras en el sistema educativo colombiano. Sin embargo, esta
investigación agrega una dimensión poco explorada: la concepción ontológica del docente sobre el
sujeto que aprende incide directamente en la calidad de las prácticas pedagógicas.
pág. 874
Los docentes que conciben al estudiante como un ser pasivo, receptor de información, tienden a
reproducir prácticas transmisivas; quienes lo conciben como sujeto activo, situado y en construcción,
propician experiencias lectoras más ricas e interpretativas.
Este hallazgo dialoga con los aportes de Patiño y Rojas (2009), quienes señalaron que las prácticas
educativas están atravesadas por representaciones y supuestos que, aunque no siempre se explicitan,
orientan profundamente la acción docente. La formación de los docentes —en su dimensión conceptual
y ontológica, no solo técnica— emerge entonces como un eje estratégico para la transformación de la
enseñanza de la comprensión lectora. Restrepo (2004) añade que la investigación-acción pedagógica
constituye una de las vías más potentes para que los docentes problematicen sus concepciones y
construyan nuevos saberes desde y para su práctica.
Las tres categorías emergentes identificadas en el análisis fenomenológico —lectura como
cumplimiento, lectura como posibilidad y lectura como encuentro— ofrecen un mapa interpretativo de
la experiencia lectora en las instituciones estudiadas y permiten identificar los horizontes de
transformación pedagógica posibles. La categoría de lectura como encuentro, la menos frecuente pero
la más significativa desde la perspectiva ontológica, señala el camino: una enseñanza de la comprensión
lectora orientada a propiciar encuentros genuinos entre el estudiante, el texto y el docente, donde la
lectura se convierte en un espacio de co-construcción de sentido. Este horizonte es coherente con la
noción gadameriana de fusión de horizontes (Gadamer, 1992) y con la visión freiriana de la lectura
como práctica dialogizante y liberadora (Freire, 1997).
Las cinco dimensiones onto-epistémicas emergentes —ontológica, epistemológica, axiológica,
teleológica y metodológica— constituyen el núcleo teórico de la aproximación propuesta y representan
un avance respecto a las investigaciones previas revisadas. Alba (2025) había señalado la necesidad de
integrar referentes éticos y contextuales en la enseñanza de la lectura crítica; Porto (2024) había
evidenciado la importancia de las experiencias compartidas como fundamento de los saberes
pedagógicos; Mantilla (2025) había puesto de relieve la singularidad cognitiva y emocional del lector.
Esta investigación articula esos aportes en un marco onto-epistémico coherente, que reconoce al lector
como sujeto integral, histórico, situado y relacional.
Los docentes que conciben al estudiante como un ser pasivo, receptor de información, tienden a
reproducir prácticas transmisivas; quienes lo conciben como sujeto activo, situado y en construcción,
propician experiencias lectoras más ricas e interpretativas.
Este hallazgo dialoga con los aportes de Patiño y Rojas (2009), quienes señalaron que las prácticas
educativas están atravesadas por representaciones y supuestos que, aunque no siempre se explicitan,
orientan profundamente la acción docente. La formación de los docentes —en su dimensión conceptual
y ontológica, no solo técnica— emerge entonces como un eje estratégico para la transformación de la
enseñanza de la comprensión lectora. Restrepo (2004) añade que la investigación-acción pedagógica
constituye una de las vías más potentes para que los docentes problematicen sus concepciones y
construyan nuevos saberes desde y para su práctica.
Las tres categorías emergentes identificadas en el análisis fenomenológico —lectura como
cumplimiento, lectura como posibilidad y lectura como encuentro— ofrecen un mapa interpretativo de
la experiencia lectora en las instituciones estudiadas y permiten identificar los horizontes de
transformación pedagógica posibles. La categoría de lectura como encuentro, la menos frecuente pero
la más significativa desde la perspectiva ontológica, señala el camino: una enseñanza de la comprensión
lectora orientada a propiciar encuentros genuinos entre el estudiante, el texto y el docente, donde la
lectura se convierte en un espacio de co-construcción de sentido. Este horizonte es coherente con la
noción gadameriana de fusión de horizontes (Gadamer, 1992) y con la visión freiriana de la lectura
como práctica dialogizante y liberadora (Freire, 1997).
Las cinco dimensiones onto-epistémicas emergentes —ontológica, epistemológica, axiológica,
teleológica y metodológica— constituyen el núcleo teórico de la aproximación propuesta y representan
un avance respecto a las investigaciones previas revisadas. Alba (2025) había señalado la necesidad de
integrar referentes éticos y contextuales en la enseñanza de la lectura crítica; Porto (2024) había
evidenciado la importancia de las experiencias compartidas como fundamento de los saberes
pedagógicos; Mantilla (2025) había puesto de relieve la singularidad cognitiva y emocional del lector.
Esta investigación articula esos aportes en un marco onto-epistémico coherente, que reconoce al lector
como sujeto integral, histórico, situado y relacional.
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Desde una perspectiva comparativa, los hallazgos de esta investigación en el contexto de Pailitas son
consistentes con estudios realizados en otros contextos latinoamericanos. Vergel (2023), en Venezuela,
documentó que las rutinas pedagógicas en la enseñanza de la lectura coexisten con experiencias
significativas que emergen cuando los docentes propician espacios de sentido. Cevallos (2023), en
Ecuador, evidenció que las estrategias didácticas contextualizadas —organizadores gráficos, lectura
guiada, dramatización— mejoran significativamente los niveles inferencial y crítico. Rojas (2025), en
Colombia, demostró que las narrativas transmedia favorecen la comprensión lectora cuando promueven
la interacción multimodal y la construcción de sentido desde el contexto del estudiante. La cosmovisión
ontológica propuesta en esta investigación ofrece el fundamento filosófico que puede orientar y
resignificar todas estas estrategias, situando al lector como sujeto existencial en el centro del proceso
pedagógico.
Finalmente, los resultados de este estudio tienen implicaciones directas para la política educativa en el
departamento del Cesar y en la región Caribe colombiana. La persistencia de prácticas instrumentales
en la enseñanza de la comprensión lectora no es un problema exclusivamente pedagógico: es también
un problema de concepción sobre lo que significa educar a un ser humano. Si la educación aspira a la
formación integral de sujetos críticos, autónomos y capaces de transformar su realidad, la enseñanza de
la comprensión lectora debe ser repensada desde sus fundamentos ontológicos, epistemológicos y
axiológicos. Esta investigación ofrece un marco conceptual para esa reconfiguración y señala caminos
concretos para su implementación en instituciones públicas de contextos regionales.
CONCLUSIONES
La presente investigación ha alcanzado su propósito central al generar una aproximación teórica desde
una cosmovisión ontológica sobre el proceso de enseñanza de la comprensión lectora en estudiantes de
básica primaria de tres instituciones educativas públicas de Pailitas, Cesar. Los hallazgos permiten
establecer las siguientes conclusiones sustantivas.
En primer lugar, la comprensión lectora en el contexto estudiado es experimentada predominantemente
como un ejercicio de decodificación mecánica, desvinculado de la experiencia vital y del horizonte
existencial de los estudiantes. Esta reducción instrumental limita el desarrollo de los niveles inferencial
y crítico de comprensión, afectando no solo el rendimiento académico sino la formación integral del
Desde una perspectiva comparativa, los hallazgos de esta investigación en el contexto de Pailitas son
consistentes con estudios realizados en otros contextos latinoamericanos. Vergel (2023), en Venezuela,
documentó que las rutinas pedagógicas en la enseñanza de la lectura coexisten con experiencias
significativas que emergen cuando los docentes propician espacios de sentido. Cevallos (2023), en
Ecuador, evidenció que las estrategias didácticas contextualizadas —organizadores gráficos, lectura
guiada, dramatización— mejoran significativamente los niveles inferencial y crítico. Rojas (2025), en
Colombia, demostró que las narrativas transmedia favorecen la comprensión lectora cuando promueven
la interacción multimodal y la construcción de sentido desde el contexto del estudiante. La cosmovisión
ontológica propuesta en esta investigación ofrece el fundamento filosófico que puede orientar y
resignificar todas estas estrategias, situando al lector como sujeto existencial en el centro del proceso
pedagógico.
Finalmente, los resultados de este estudio tienen implicaciones directas para la política educativa en el
departamento del Cesar y en la región Caribe colombiana. La persistencia de prácticas instrumentales
en la enseñanza de la comprensión lectora no es un problema exclusivamente pedagógico: es también
un problema de concepción sobre lo que significa educar a un ser humano. Si la educación aspira a la
formación integral de sujetos críticos, autónomos y capaces de transformar su realidad, la enseñanza de
la comprensión lectora debe ser repensada desde sus fundamentos ontológicos, epistemológicos y
axiológicos. Esta investigación ofrece un marco conceptual para esa reconfiguración y señala caminos
concretos para su implementación en instituciones públicas de contextos regionales.
CONCLUSIONES
La presente investigación ha alcanzado su propósito central al generar una aproximación teórica desde
una cosmovisión ontológica sobre el proceso de enseñanza de la comprensión lectora en estudiantes de
básica primaria de tres instituciones educativas públicas de Pailitas, Cesar. Los hallazgos permiten
establecer las siguientes conclusiones sustantivas.
En primer lugar, la comprensión lectora en el contexto estudiado es experimentada predominantemente
como un ejercicio de decodificación mecánica, desvinculado de la experiencia vital y del horizonte
existencial de los estudiantes. Esta reducción instrumental limita el desarrollo de los niveles inferencial
y crítico de comprensión, afectando no solo el rendimiento académico sino la formación integral del
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niño como sujeto interpretante y ciudadano crítico. Esta conclusión responde al primer propósito
específico y confirma la necesidad de ampliar el horizonte conceptual desde el cual se piensa y practica
la enseñanza de la lectura en la educación primaria colombiana.
En segundo lugar, la práctica pedagógica orientada al desarrollo de la comprensión lectora está
condicionada por una confluencia de factores internos y externos que operan de manera sistémica. A
nivel interno, prevalecen concepciones instrumentales del docente sobre la lectura y la formación
insuficiente en enfoques críticos e interpretativos. A nivel externo, la presión de las evaluaciones
estandarizadas, la escasez de materiales culturalmente pertinentes y las condiciones socioeconómicas
de las familias configuran un escenario que dificulta el desarrollo de prácticas pedagógicas
transformadoras. Atender estos factores de manera articulada es una condición necesaria —aunque no
suficiente— para mejorar la calidad de la enseñanza lectora en instituciones públicas de contextos
vulnerables.
En tercer lugar, el análisis fenomenológico-hermenéutico reveló que, bajo la superficie de las prácticas
mecánicas, existen momentos y experiencias donde la lectura cobra sentido genuino para docentes y
estudiantes. Estas experiencias —asociadas a textos culturalmente situados, lecturas voluntarias y
espacios de diálogo interpretativo— constituyen los gérmenes de una práctica pedagógica
ontológicamente fundamentada. Reconocerlos, potenciarlos y sistematizarlos es una de las tareas más
urgentes para la transformación de la enseñanza de la comprensión lectora en el contexto estudiado.
En cuarto lugar, las cinco dimensiones onto-epistémicas emergentes —ontológica, epistemológica,
axiológica, teleológica y metodológica— configuran el núcleo de la aproximación teórica propuesta y
ofrecen un marco coherente para repensar la enseñanza de la comprensión lectora desde sus
fundamentos filosóficos. Esta aproximación reconoce al estudiante como ser en el mundo, cuya
experiencia de lectura no es un simple proceso cognitivo, sino un acto de existencia, interpretación y
construcción de sentido que incide en su formación como sujeto histórico, cultural y lingüístico.
Como implicaciones prácticas, se recomienda: fortalecer los programas de formación y actualización
docente incorporando enfoques fenomenológicos, hermenéuticos y críticos aplicados a la enseñanza de
la comprensión lectora; diseñar currículos y materiales pedagógicos que partan de la experiencia
cultural y comunitaria de los estudiantes; crear espacios institucionales para la reflexión pedagógica
niño como sujeto interpretante y ciudadano crítico. Esta conclusión responde al primer propósito
específico y confirma la necesidad de ampliar el horizonte conceptual desde el cual se piensa y practica
la enseñanza de la lectura en la educación primaria colombiana.
En segundo lugar, la práctica pedagógica orientada al desarrollo de la comprensión lectora está
condicionada por una confluencia de factores internos y externos que operan de manera sistémica. A
nivel interno, prevalecen concepciones instrumentales del docente sobre la lectura y la formación
insuficiente en enfoques críticos e interpretativos. A nivel externo, la presión de las evaluaciones
estandarizadas, la escasez de materiales culturalmente pertinentes y las condiciones socioeconómicas
de las familias configuran un escenario que dificulta el desarrollo de prácticas pedagógicas
transformadoras. Atender estos factores de manera articulada es una condición necesaria —aunque no
suficiente— para mejorar la calidad de la enseñanza lectora en instituciones públicas de contextos
vulnerables.
En tercer lugar, el análisis fenomenológico-hermenéutico reveló que, bajo la superficie de las prácticas
mecánicas, existen momentos y experiencias donde la lectura cobra sentido genuino para docentes y
estudiantes. Estas experiencias —asociadas a textos culturalmente situados, lecturas voluntarias y
espacios de diálogo interpretativo— constituyen los gérmenes de una práctica pedagógica
ontológicamente fundamentada. Reconocerlos, potenciarlos y sistematizarlos es una de las tareas más
urgentes para la transformación de la enseñanza de la comprensión lectora en el contexto estudiado.
En cuarto lugar, las cinco dimensiones onto-epistémicas emergentes —ontológica, epistemológica,
axiológica, teleológica y metodológica— configuran el núcleo de la aproximación teórica propuesta y
ofrecen un marco coherente para repensar la enseñanza de la comprensión lectora desde sus
fundamentos filosóficos. Esta aproximación reconoce al estudiante como ser en el mundo, cuya
experiencia de lectura no es un simple proceso cognitivo, sino un acto de existencia, interpretación y
construcción de sentido que incide en su formación como sujeto histórico, cultural y lingüístico.
Como implicaciones prácticas, se recomienda: fortalecer los programas de formación y actualización
docente incorporando enfoques fenomenológicos, hermenéuticos y críticos aplicados a la enseñanza de
la comprensión lectora; diseñar currículos y materiales pedagógicos que partan de la experiencia
cultural y comunitaria de los estudiantes; crear espacios institucionales para la reflexión pedagógica
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sobre las concepciones docentes acerca de la lectura y del sujeto que aprende; e impulsar políticas
educativas regionales que superen la lógica evaluativa estandarizada y reconozcan la comprensión
lectora como una práctica formativa integral.
Finalmente, esta investigación abre líneas de indagación futuras de alta pertinencia: la construcción de
propuestas didácticas basadas en la cosmovisión ontológica propuesta, la exploración de las
percepciones de las familias sobre la lectura desde una perspectiva fenomenológica, y el diseño de
procesos de formación docente que incorporen la reflexión onto-epistémica como eje transversal.
Abordar la comprensión lectora desde una cosmovisión ontológica no es solo una opción teórica: es
una apuesta ética y pedagógica por una educación que forme seres humanos capaces de leer el mundo,
interpretarlo y transformarlo.
Conflicto de intereses
Las autoras declaran que no existe conflicto de intereses en relación con la publicación de este artículo.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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comprensión lectora en educación básica primaria [Tesis de doctorado, Universidad
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investigación: guía práctica para la formulación de proyecto de investigación con ejemplos en
áreas de administración y diseño. ResearchGate.
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básica primaria en Cúcuta, Norte de Santander. Universidad Pedagógica Experimental
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Bruner, J. (1997). La educación, puerta de la cultura. Antonio Machado Libros.
Cassany, D. (2006). Tras las líneas: Sobre la lectura contemporánea. Anagrama.
Castillo Sanguino, N. (2021). Fenomenología como método de investigación cualitativa: preguntas
desde la práctica investigativa. Revista Latinoamericana de Metodología de la Investigación
Social, 20(10), 7-18.
sobre las concepciones docentes acerca de la lectura y del sujeto que aprende; e impulsar políticas
educativas regionales que superen la lógica evaluativa estandarizada y reconozcan la comprensión
lectora como una práctica formativa integral.
Finalmente, esta investigación abre líneas de indagación futuras de alta pertinencia: la construcción de
propuestas didácticas basadas en la cosmovisión ontológica propuesta, la exploración de las
percepciones de las familias sobre la lectura desde una perspectiva fenomenológica, y el diseño de
procesos de formación docente que incorporen la reflexión onto-epistémica como eje transversal.
Abordar la comprensión lectora desde una cosmovisión ontológica no es solo una opción teórica: es
una apuesta ética y pedagógica por una educación que forme seres humanos capaces de leer el mundo,
interpretarlo y transformarlo.
Conflicto de intereses
Las autoras declaran que no existe conflicto de intereses en relación con la publicación de este artículo.
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